妙品下十人（馮紹政、戴嵩、楊庭光、張孝師、盧棱迦、殷仲容、陸庭曜、蒯廉、檀智敏、鄭儔）馮紹政善雞、鶴、龍、水，時稱其妙。開元中關輔大旱，京師渴雨尤甚，亟命大臣遍禱於山澤間，而無感應。上於龍池新創，一殿，因詔少府監馮紹政於四壁各畫一龍。紹政乃先於四壁畫素龍，其狀蜿蜒，如欲振湧。繪事未半，若風雲隨筆而生。上與從官於壁下觀之，鱗甲皆濕。設色未終，有白龍自簷間出，入於池中，風波洶湧，雲電隨起，侍禦數百人皆見白龍自波際乘氣而上。俄頃陰雲四布，風雨暴作，不終日而甘澤遍。（出《明皇雜錄》）戴嵩嚐畫山澤水牛之狀，窮其野性筋骨之妙，故居妙品。
楊庭光畫道像、真仙與庖丁，開元中與吳道子齊名。又畫佛像，其筆力不減於吳生也。
張孝師畫亦多變態，不失常途。惟鬼神、地獄，尤為最妙，並可稱妙品。
盧棱迦善畫佛，於莊嚴寺與吳生對畫神，本別出體，至今人所傳道。
殷仲容攻花鳥、人物，亦邊鸞之次也。
陸庭曜畫功德，時稱第一。畫天卿寺神，亦繼踵於盧，抑亦次矣。
蒯廉性野，嚐愛畫鶴，後師於薛稷，深得其妙。
檀智敏時號檀生，屋木、樓台，出一代之製。
鄭儔屋木、樓台，師於檀生，可居妙品。
能品上六人（陳譚、鄭虔、劉商、畢宏、王定、韋鑾）陳譚攻山水，德宗時除連州刺史，令寫彼處山水之狀，每歲貢獻。野逸不群，高情邁俗，張藻之亞也。
鄭虔號廣文，能畫魚水、山石，時稱奇妙，人所降歎。
劉商官為郎中，愛畫鬆石樹木，格性高邁。時有畢庶子，亦善畫鬆樹水石，時人雲："劉郎中鬆樹孤標，畢庶子鬆根絕妙。"畢宏官至庶子，攻鬆石，時稱絕妙。
王定為中書，常僻於畫。公政之外，每圖像菩薩、高僧、士女，皆冠於當代。每經畫處，鹹謂驚人。
韋鑾官至少監，善圖花鳥山水，俱得其深旨。可為邊鑾之亞。韋鑾次之，其畫並居能品。
能品中二十八人（陸滉、李仲和、李衡、齊旻、李仲昌、李仿、孟仲暉、高雲、衛憲、程伯儀、楊辨、王拖子、姚彥山、冷元秀、譚皎、錢國養、張遵禮、張正言、沈寧、劉罄、李倫、尹澄、尹林、侯造、趙立言、曲庭、鄭珽、盧少長）陸滉功德，李仲和、李衡、齊旻，俱能畫蕃馬、戎夷部落、鷹犬、鳥獸之類，盡得其妙。又李仲昌、李仿、孟仲暉，皆以寫真最得其妙。高雲、衛憲、程伯儀，並師周昉，盡造其妙，冠於當時。然衛憲花木、蜂蟬、雀竹，以為希代之珍。楊辨、王拖子、姚彥山、冷元琇、譚皎、錢國養、張遵禮、張正言、沈寧、劉罄、李倫、尹澄、尹林、侯造、趙立言、曲庭、鄭珽、盧少長，以上各負其誌，並極其妙。程伯儀曾畫東封圖，為時之所寶。其餘眾手，皆有所能，不可具載，並稱能品也。
能品下二十八人（黃諤、曹元廓、檀章、耿昌言、吳玢、田深、盧弁、陳庶、梁廣、王朏、白旻、蕭溱、蕭悅、程邈、樂峻、項容、陳庭、董奴子、衛芋、陳淨心、陳淨眼、梁洽、裴遼、張涉、韓伯達、張容、僧道玠、李湊）黃諤畫馬，獨善於時，今菩提寺佛殿中有畫，自後難繼其蹤。曹元廓、韓伯達、田深畫馬，筋骨氣力如真。及盧弁貓兒，白旻鷹鴿，蕭悅竹，又偏妙也。梁廣、程邈、董奴子、衛芋、陳庶、梁洽，皆以花鳥、鬆石、寫真為能，不相讓也。檀章、耿昌言、吳玢、樂峻、項容、陳庭、裴遼、僧道玠，皆圖山水，曲盡其能。陳淨心、陳淨眼，畫山水、功德皆奇。王朏、蕭溱、張涉、張容，皆士女之特善也。
逸品三人（王墨、李靈省、張誌和）王墨者，不知何許人，亦不知其名，善潑墨畫山水、時人故謂之王墨。多遊江湖間，常畫山水，鬆石、雜樹，性多疏野，好酒，凡欲畫圖幛，先飲。醺酣之後，即以墨潑，或笑或吟，腳蹙手抹。或揮或掃，或淡或濃，隨其形狀，為山為石，為雲為水。應手隨意，倏若造化。圖出雲霞，染成風雨，宛若神巧，俯觀不見其墨汙之跡，皆謂奇異也。
李靈省，落托不拘撿，長愛畫山水。每圖一障，非其所欲，不即強為也。但以酒生思，傲然自得，不知王公之尊貴。若畫山水、竹樹，皆一點一抹，便得其象，物勢皆出自然。或為峰岑雲際，或為島嶼江邊，得非常之體，符造化之功，不拘於品格，自得其趣爾。
張誌和，或號曰煙波子，常漁釣於洞庭湖。初顏魯公典吳興，知其高節，以漁歌五首贈之。張乃為卷軸，隨句賦象，人物、舟船、鳥獸、煙波、風月，皆依其文，曲盡其妙，為世之雅律，深得其態。此三人，非畫之本法，故目之為逸品，蓋前古未之有也，故書之。