王忠，生卒不詳。福山王氏祖譜上隻記了兩句話：一句是始祖忠雲南大理府雲南縣雞頭村人；另句是於元末自江寧遷去。於明代洪武年間，自雲南省來到山東省登寧鹽場任鹽課大使（從八品官員，作者注）。
據《王氏家譜》（康熙三十年修撰）載：“王忠，雲南大理府雲南縣雲南鎮雞頭村人。舊傳為小雲南雞頭村王家。任邑之登寧鹽場鹽課大使。卜居古現集之河北村。舊有王姓數百家，與之同處，遂隸孫夼社一甲。娶邱氏，子一雲。卒葬西北原之陽，距村僅數裏。久滅沒，惟古柞巍然獨立。旁有祭石，春秋拜掃時，闔宗均列祭品，讓屬尊者主爵，羅拜其下。前此樹中空而裂，塞以磚石，閱五十年，生皮包裹完滿，本蒼勁而枝葉茂盛。三傳，而明經入仕版遊庠者，代不乏人。七八傳，相繼登甲榜，膺顯要，至今不衰。四大支派續日繁，夥至村不能容。蓋祖之垂裕遠矣。康熙癸已，仕雲龍州，路徑小雲南鎮，平原空闊，山川秀發。訪所謂雞頭村，渺不可得。古雲三十年為一世。去始祖十世，今更益五世。憶其時，當在明洪武永樂之間。年遠跡湮，遂無可考……”
2006年出版的《金州王氏》一支譜主編王氏家族二十一世王英南（原名學勤，作者注）先生，2005年4月，借清明祭掃之機，親自到雲南尋根，才搞清楚，按祖譜上的記載，明初的雞頭村，原歸雲南省大理府雲南縣管轄。到了清乾隆年間，已隸改蒙化府屬村。現今，為大理白族自治州巍山縣永建鎮西山村。巍山縣的全稱是巍山彝族回族自治縣。西山村的村委會設在雞頭村。
王忠是以何種身份來到山東福山任鹽吏的，地方史誌無確切記載。據王英南先生認為是以舉人身份授職膠東，餘於2007年10月臨滇調查無文獻記載，認為舉人之說無考，極有可能為貢生身份。餘在調查期間，采訪得知，王忠先人：王能忠、王強忠、王震忠自元末自江寧（今南京），由軍隊調隊至大理駐防，後落戶雞頭村。此說於福山古現河北村王氏宗祠對聯：“烏衣巷口舊家風，槐樹廳下新氣象。”吻合。
明代，鹽是朝廷專控物品。登寧鹽課管理鹽務自元代專置，坐落於今福山區之北鹽場村，隸屬於山東都轉運鹽司膠萊分司。凡黃縣、蓬萊、牟平、福山、文登、榮成及灘池及鹽鍋均屬該鹽場。明承元製，登寧鹽場共設灶長20餘名，領灶戶100餘戶，鹽丁2000餘人，鹽鍋100餘麵，采用煎煮法製鹽，每戶一鍋或數戶共用一鍋，於每年農曆二月中開鍋，五月以後停止，每晝夜可成鹽3鍋，每鍋約重10斤。
登寧鹽課大使專掌各地鹽池和鹽場產鹽、交易、征收等事務，為基層地方鹽務官員。
王忠年邁辭官後居住於福山縣古現鎮河北村。據王懿榮十世祖王《王氏家譜？序》中載：“吾始祖，以滇南遠人卜居，斯同姓之裏。當是時彼眾我寡，彼土著，而我僑居，久而安焉。其措置必有過人之處。”據《福山區地名誌》載：“河北村，北宋時期曾散居著以姓氏命名的小村莊：東有華家莊，東南有倪家莊，南有高家莊，西南有羅家莊，中有王家莊，後諸村合並，統稱古莊。明洪武年間，因合並之村位於黃金河北岸，各姓共議，更名河北村。”
河北村北臨黃海，西依磁山，南擁黃金河，東連牟子國故城。這裏山麓林木鬱鬱蔥蔥，丘陵果樹碩果累累，廣闊平原為米糧之倉，沿海水產豐富。王忠致仕後，便定居於此，從此，王家隸福山縣籍。王忠百年之後便葬於磁山下西北原，明廷勅授他為七品承事郎。生子一：雲。
《王氏家譜》在始祖王忠簡介中記載雞頭村原歸雲南大理祥雲縣（古稱雲南驛，作者注）管轄。自清代劃歸巍山縣。巍山縣城位於大理（下關）南42公裏，曾為唐代古南詔國首都，永建鎮設在大倉，截止2006年有居民50000人，其中回民占40%，為滇西回族聚居最密集地區。西山村轄3個自然村，即老虎山村、上村、雞頭村，村委會設在雞頭村。截止2006年，雞頭村有居民280戶，約1100人。其中王姓占40戶（與王忠一族王姓有2戶，作者注），200餘人。村名是根據地貌而得名。站在西村西河橋上，可以清楚地看到雞頭村與上村的背後，有一突起的小山包，約百公尺。清代曾在小山包上建觀遠寺。古人稱雞頭就指於此。山包由西南向東北平緩而下，形成角坡，呈雞嘴，遠看幾道山嶺猶如雞的翅膀；老虎山的另一隻翅膀。雞頭村恰在兩個翅膀中央，由此而得名。
雞頭村十分美麗，當地有詩曰：
瓜江如帶小村西，
竹林青青山似雞。
櫛比新房渠畔建，
紅桃綠李掩長堤。