說到周瑜，很多人都認為他是個小氣鬼，心胸狹窄，不能容人，結果被諸葛亮氣死。其實，這種看法是片麵的。清代大學者毛綸、毛宗崗父子在點評《三國演義》時，早就評價了周瑜的戰略眼光和氣度。針對人們說周瑜妒忌孔明，不能容納人才，毛氏父子評論說：“周瑜非忌孔明也，忌玄德也。孔明為玄德所有而忌之，使孔明為東吳所有，則不忌也。觀其使諸葛謹招之之意可見矣。非若龐涓之於孫臏，同事一君而必殺之而後快也。一則在異國而招之使入我國，一則在我國而驅之使入異國。試以龐涓較周瑜，則周瑜真愛孔明之至耳。”此等話語深刻地揭示了周瑜的內心世界，然而至今仍有許多人一味地指責周瑜氣量狹窄，因此，我覺得還有必要重新討論周瑜的氣度。
曆史上的周瑜本來就是“氣度恢廓”、“雅量高致”的人物，但是在三國戲曲、三國民間故事中演化成了心胸褊狹、嫉賢妒能的人物，以至於家喻戶曉，幾成定論。隨著《三國演義》走進千家萬戶，人們又用這種眼光來看待《三國演義》中的周瑜。這些看法大多數是人雲亦雲。但也有少數有意義的，有一定分析和說服力的。如於學彬著的《說三國、話人生》，在談到周瑜的氣度時，對他采取了全盤否定的態度，“心狹量窄肝氣盛，憂煩浮躁妒賢能”。說他“氣量如豆”，不乏過激之辭。但說到他“喜怒過急，浮躁好勝”時，卻是中肯之辭。他說周瑜的喜怒憂驚都來得急驟，程度又強。大喜過望之處就有十幾次之多，“驚”字也有十來次，憂的次數雖然不多，但卻憂得死去活來，“憂”得雞犬不寧。如第四十八回：“一陣風過，刮起旗角於周瑜臉上拂過。瑜猛然想起一事在心，大叫一聲，往後便倒，口吐鮮血。諸將急救起時，卻早不省人事。”不論服什麼藥，全然無效。“怒”和“大怒”的例子也很多。有時還“怒氣衝激，瘡口迸裂，昏絕於地”（第五十六回）。因此他說周瑜“心理素質極不穩定，情緒意誌總是被外界的成敗利鈍所左右，那麼必不能取勝”。這樣一些分析，還是不無道理的，但不能走向極端，我們不能忽略事情的另一方麵，這一方麵甚至是主要方麵。
首先，周瑜大度容人。他初為都督，老將程普因年齡、資曆、戰功等長於周瑜而不甘居於其下，托病不出，僅叫長子程谘代理自己。這無異於要給他一點臉色看看。周瑜卻不氣不惱、不整不壓，而是通過在軍務中表現出的卓越的領導才能，使得程普心悅誠服，“親詣行營謝罪”，後來一直忠心耿耿聽調於帳下，屢立戰功。列位看官，如果你是程普的頂頭上司，會不會給他穿小鞋、坐冷板凳，或者“正常”調動一下工作呢？你能不能化“敵”為友，以至長期與之友好合作呢？
其次，周瑜能舉賢薦能。他對孫權說：“自古‘得人者昌，失人者亡’。為今之計，須求高明遠見之人為輔。”毛宗崗父子說他：“始薦張昭於孫策，又薦魯肅於孫權，始終以薦人為主。”因此還讚譽他：“賢於管仲遠矣。”如今武大郎開店的嫉賢妒能之輩多矣！即或有愛才重才者，又有幾人能像周瑜那樣，明知道諸葛亮的才幹高於自己，仍然親自指使諸葛瑾勸說其“有王佐之才”的胞弟諸葛亮來同事東吳。像龐涓害孫臏那樣嫉賢妒能、毒辣陰險的人畢竟少見，能像周瑜這樣招納人才的將帥同樣也是不多的。我總認為，至今並不難看到水泊梁山中的寨主白衣秀士王倫之輩的影子，而像於禁妒忌龐德的例子如今也不鮮見！
第三，周瑜能任人不疑。從撥船借箭和做保人借荊州可見魯肅、孔明關係甚密，周瑜對魯肅的做法亦抱怨不迭，但對魯肅的為人卻始終信賴如故，臨死還推薦他接替己任。對諸葛瑾也始終信任不疑。假如換一個人在周瑜的位置上，會不會懷疑魯肅吃裏爬外，得了劉備、諸葛亮的好處呢？諸葛瑾又怎能避免猜疑和牽連呢？
第四，周瑜還能放下架子，不恥下問。周瑜在聽完魯肅草船借箭之事後，慨然歎曰：“孔明神機妙算，吾不如也！”並當麵對諸葛亮說：“先生神算，使人敬佩。”還請教孔明破敵之計。其實周瑜此時胸中已有破敵之策，結果兩人所見略同，共同確立了火燒曹軍的決策，周瑜的此番言行，可以說是虛懷若穀，英雄敬英雄。他絲毫不掩飾對孔明的崇敬欽佩之情，還當眾極力誇獎孔明。由於對孔明敬佩和對東吳大業的極度負責，所以他在已有破敵妙計的情況下，還能一再不恥下問，真正做到了能者為師，這也是很值得當今將帥效法的。假如當今的一些領導處在周瑜的處境，恐怕不會如此坦誠可愛的。他可能會說：小×啊，這次你幹得很漂亮嘛，沒有辜負我的期望。我早就看出了你是個人才，但是也要注意，不能驕傲。我們這裏人才很多，隻是沒有機會充分表現出來，像小張、小李等人就都很不錯。今天的某些將帥即使要問計，也不會像學生請教老師那樣誠懇，可能會像老師考學生式的提問等等，架子是萬萬不會放下來的。