在我們的書麵語言和口語中，總會自覺或不自覺地運用一些成語，來表達特殊情境中的思想、意緒，簡潔明了而又具有文化的底蘊。著名學者王力先生曾說：“漢語的曆史悠久，成語十分豐富。在語言表達中恰當地運用成語可以使語言精煉，使語言形象生動，還可以豐富充實口語語彙。”
誠哉斯言。
何謂成語？《辭海》說：“熟語中的一種。習用的固定詞組。在漢語中多數由四個字組成。組織多樣，來源不一。有些可從字麵理解，如‘萬紫千紅’、‘乘風破浪’；有些要知道來源才懂，如‘青出於藍’出於《荀子.勸學》，‘守株待兔’出於《韓非子.五蠹》。”
一些年輕的朋友，知道成語的用法，卻不懂得成語源自何處？其原意到底是怎麼一回事？更有許多成語，包含著不少常見的眾多“物件”，這些物件到底是什麼形製和用途？如“掃榻以待”、“東床坦腹”的“榻”與“床”到底有什麼區別？“擊破唾壺”的“唾壺”是做什麼用的？“牙簽玉軸”指的是何物？“黃鍾大呂”的“鍾”為什麼既是樂器，又是量器和盛器？“金戈鐵馬”的“鐵馬”，除指裹著鐵甲的戰馬之外，還指什麼？
因常有人問及此類問題，我便選取一些含有日用百物的成語，先釋其本意和引申之義，再將所涉及的“物件”於以說明，讓成語與物語互為對應，以逗引讀者的盎然興趣。因所收隨筆百餘篇，故此書名曰《成語中的日用百物》。
所引成語，大多出自《中國成語大辭典》，這是需要慎重說明的，並致以謝意。但此辭典所收成語，書前特別加以說明：“成語的界說以及成語詞典的收錄標準自來異說紛呈，寬嚴不一，本詞典則取從嚴的一說，隻采收嚴格意義的成語和由諺俗等其他熟語形式轉化而成的準成語。”但我有所變通，某些與日常用物有關的諺俗、慣用語和典故語，雖未入此書，我亦采用之，如“論排交椅”、“折屐齒”、“箜篌秋雨”、“獺傘”、“鋪首銜環”、“爆竹煙花”、“石榴裙下”、“銀釧金釵”等。但疏漏之處，在所難免，請讀者諸君鑒諒、斧正。
讓我們自覺地、明白地使用成語，讓我們在使用成語時還能了解日用百物的種種奧妙。
請跟我來！