“說起宰予的口才，孔子認為那是巧舌如簧，又因為宰予白天總是打瞌睡，所以被孔子罵作朽木不可雕，糞土之牆不可汙。宰予在齊國混了個臨淄大夫的官，後來與田常作亂被夷族，孔子以此為恥，更加不喜歡這個門生了。而子貢卻很招孔子喜歡，齊相田常伐魯之時，子貢去齊國，吳國，越國和晉國轉了一圈，憑著三寸不爛之舌，竟做下了樁天大的事業：存魯，亂齊，破吳，強晉而霸越，一使而動五國之政。子貢又精通經濟，善做生意，銀子掙得嘩嘩的。每次出使，車仆之盛，擬於王侯，又仗著孔門高徒的名份，與諸侯相抗禮，同時還將儒學宣傳了起來。由此孔子越發喜歡這個在衛國當宰相的學生子貢，宰予對子貢則是羨慕嫉妒恨。
有了這一世的經曆，宰予認為學儒成聖之道並不適合自己，於是在第一次轉世時舍棄了“聖”這一品德。第二世，宰予轉世為項羽，力拔山兮氣蓋世，動搖了秦王朝的基礎，並且帶兵攻入長安。然而沒想到卻因一個“情”字讓劉邦占了便宜，將自己打下的江山盡數奪去。為此，轉入第三世時宰予決定要做一個無情之人，以免再被友情和愛情傷害。第三世宰予成為一個叫做李陵的人，是神箭手李廣的孫子，李家世代效忠漢皇，李陵也是如此。可是在與匈奴的一次交戰中，他不慎失手被匈奴擒走，眼看逃跑沒有希望，他便佯裝投降匈奴，一來可以為漢皇多打探到一些情報，二來可以靜候逃跑時機。但讓他萬萬沒有想到的是漢皇二話不說，連思考和猶豫都沒有，就將他全家抄斬了。絕望的他發現忠信根本是愚人才會遵守的事情，於是他舍棄忠信轉入第四世。“
紫龍聽到這裏連端在口邊的奶茶都忘了喝：這個宰予也真不容易，他看的太透了，這樣可不好，什麼事情他都能看到消極的陰麵，他這種性格就算轉世一百次也沒得救啊！
“第四世，宰予又投入亂世，在三分天下的局麵中當上了西蜀皇帝劉禪。然而相父諸葛亮的智慧和謀略是他遠遠不能比不上的，他的任何想法都不會被諸葛亮采納，群臣認服的也隻是諸葛亮而已，如果沒有諸葛亮，他這個皇帝恐怕當不久。這不是變相的傀儡皇帝嗎？他再掙紮也擺脫不了諸葛亮及其黨羽的控製，唯一的生存之道就是裝傻充愣。在三國合為一晉之後，他樂得做一個自在的安樂公，卻還被他人嘲笑沒有心機，沒有抱負，史官在書裏也沒有給他好評。大智若愚，這麼簡單的道理都沒有一個人能夠看透嗎？況且在亂世還能逍遙自在的才是真正的高人，可那些王侯將軍，無一人能看出他真正的智慧。
諸葛亮有智慧嗎？不，他有的隻是軍事謀略，他要是真的有智慧就不會一個人嘔心瀝血去幹所有的事情，就不會在五丈原連飯也不吃就打仗，這不是自殘腦殘是什麼？然而諸葛亮依然成了智慧的代言人，擁有真正智慧的他反而成了愚蠢的象征。失望的宰予再也不想擁有那種看不見的智慧了，雖然那種別人琢磨不透的智慧是他與生俱來的天分，但他再也不想使用這種智慧了。“