古代嬰兒出生三天後便要“洗三兒”，“洗三兒”有什麼講究嗎？
在古代，人們為了迎接新生命的誕生，會在新生兒出生後的第三天舉行一個正式的沐浴儀式，為嬰兒祈福祝吉，這就是“洗三兒”。“洗三兒”又稱“三朝禮”“洗兒”，傳說這一天送子娘娘會來凡間看望嬰兒，為嬰兒送來吉祥和祝福，所以人們特別重視新生兒的“洗三兒”禮，希望為嬰兒洗滌汙穢，祈禱大吉大利。
那麼，“洗三兒”禮都需要做些什麼呢？
首先，“洗三兒”禮開始之前，主人要把房屋打掃幹淨，在屋內點上香燭，還要準備雞鴨魚肉設宴款待親朋好友。沐浴前，用來給新生兒洗澡的水特別講究。通常，人們會把艾葉、菖蒲、金銀花、樟樹葉、雄黃等物料放進土灶上的大鐵鍋內，加上幾大桶清涼的井水，混合後將水煮沸。然後用木瓢將水舀進一個洗澡盆裏，這就是為嬰兒特製的洗澡水了。
正式舉行“洗三兒”儀式的這一天，並非所有的親戚朋友都可以參加，通常隻有嬰兒的近親才能來慶賀。他們會帶一些雞蛋、紅糖、油糕等食品送給產婦，還會帶一些衣服、鞋襪、玩具等送給剛出生的嬰兒。誰來主持“洗三兒”儀式呢？在古代，有一類專門以“洗三兒”為職業的中老年婦女，人們習慣地稱她們為“吉祥姥姥”。給嬰兒洗澡前，先由吉祥姥姥向“炕公”“炕母”神像拜三拜。然後，家人端出為嬰兒精心準備的洗澡水和洗澡用的銅盆。吉祥姥姥抱起嬰兒，這時，嬰兒本家要依照長幼尊卑的順序依次往銅盆裏添加一小勺清水，除此之外，還要放一些錢幣、桂圓等物，謂之“添盆”。吉祥姥姥會根據添加的東西為嬰兒祝詞。如果你添一勺清水，她會笑眯眯地對嬰兒說“長流水，聰明伶俐”；假如你添些棗兒、桂圓、栗子之類的喜果，她便說“早兒立子（“棗”與“早”諧音，“栗”與“立”諧音），連生貴子（“桂”與“貴”諧音）；桂元，桂元，連中三元（科舉製度稱鄉試、會試、殿試的第一名為解元、會元、狀元，合稱“三元”）”以博得本家和來賓們的喜歡。
“添盆”後就開始正式地為嬰兒洗澡了。吉祥姥姥一邊用清水為嬰兒洗浴，一邊唱著祝詞，通常是“洗洗頭，做王侯；洗洗腰，一輩倒比一輩高；洗臉蛋，做知縣；洗腚溝，做知州”。洗完後，還要用薑片、艾蒿擦拭嬰兒的腦門和身體的重要關節，據說這樣可以使孩子健康強壯。接著，再用新布蘸上清茶水擦拭嬰兒的牙床，讓他放聲大哭，以此為吉兆，俗稱“響盆”。最後，還要用蔥在嬰兒身上輕輕打三下，“蔥”與“聰”諧音，這樣是希望嬰兒聰明伶俐。
“洗三兒”結束後，嬰兒會被換上嶄新的衣帽，戴上銀鐲、銀鎖、銀腳鈴等，由父親抱到堂屋中供奉祖宗牌位的神龕前，跪敬祖宗，稟告祖上家中添丁添福的喜訊。從此，嬰兒就成為家中正式的一員，他的到來寓意著給整個家族帶來福氣和安康。
值得一提的是，古代重男輕女思想嚴重，“洗三兒”禮大多是為男孩舉辦，如果家裏生了女孩，則一般不慶祝或降低慶祝的標準，“滿月禮”也是如此。