17世紀50年代的金陵城裏，常有一出滑稽的景象：一位中年男人領著幾位漂亮的妙齡女子，出入不同的茶寮酒肆。每到一處，便挑一間顯眼的雅座，徐徐地放下竹簾，或酒菜一桌或清茶一壺，便開始自己熱鬧起來。旁人初不在意，可漸漸的便被吸引過來了，原來這夥男女在大講黃色笑話！插科打諢竟是還有情節的段子。講著講著，還有其中的姑娘唱了起來，連那床第間的話語恨不能也是一韻到底，沒有半字出入的。撩人競也有如此雅致的撩法！秀完了，鬧夠了，一千人等魚一樣地溜出來，旁若無人。如此的鬧法，一天竟能有幾次！不知就裏的以為是哪裏的小名士在張揚；明白裏麵奧秘的則趕緊回家備銀兩，幹什麼？追上那男人好買女人啊！
如果說起《十二樓》、《連城璧》，恐怕知道的人不會太多。若提起《芥子園畫譜》，學過國畫的人應該都用它入過門。可是要提起《肉蒲團》，我估計識字的中國人裏有一半應該知道吧？前麵場景裏的男人就是《肉蒲團》的作者：李漁——中國戲曲史上位居NO.1的人物。
161 1年出生在浙江蘭溪的李漁，命中注定是趕上亂世之災的，可是終其一生，似乎並未見得他對戰亂有什麼感慨。反而，當其於崇禎十五年（1642年）在赴科舉考試的途中因戰亂而返時，居然作《應試中途聞警歸》詩，有雲：“正爾思家切，歸期天作成。詩書逢喪亂，耕釣俟升平。”高高興興地回家去了。富裕的家境，使李漁在家裏盡情地享受生活並細致地品味生活。官沒做成，倒是把生命的樂趣琢磨到家了。
玩詞弄曲造園子，還愛上了裝修事業。每有心得便記錄下來，一部《閑情偶記》感染了幾百年後的不知多少人。李漁對生活的熱愛是骨子裏發出的愛；對生活的精致是心底裏體會出來的精致。在書房用功偶有天賜佳句，卻突然內急了，如廁歸來卻又忘記了，這如何是好？於是乎在書房的牆壁上鑿一小孔置一竹管就算搞掂？！這麼好的主意要與人分享才有樂，於是記下來（見《閑情偶記?卷四》。
後人罵李漁是幫閑第一人。可是，那李漁自己可先要是第一閑人才行啊！更何況《閑情偶記》 -開卷，李漁就拿老夫子的話把大家都唬住了：“素富貴，行乎富貴。”是啊！富貴之人怎能不享受富貴呢？說說唱唱、安安逸逸裏迎來了國破家變。田荒了、樓燒了、李漁變窮了。即便是窮了，李漁還是靠打秋風騙來了錢，為自己建起了一座別樣的大園子，這就是在園林史上有名的伊園。可見李漁之熱愛生活。
順治八年（1651年），鄰裏的一場官司使得李漁被迫離家出走。沒想到，這一走，競走出一番千古奇觀的事業來。
人挪活樹挪死。從此以後，李漁傳奇的一生真正開始走向輝煌。“處恒則皆然，遇變非所知。”文采四溢既好玩又會玩的李漁，他的人生舞台是歌舞幾時休的西子湖畔和六朝金粉地的白門柳下啊！
1651年，居杭州出版小說《十二樓》、《連城璧>。
1659年，赴南京居住。這一住就是二十餘年。這二十餘年，才是李漁的真正富貴日子。今人譽李漁是曆史上靠經營戲班子維生且成功的第一位文人。其實，這是諱談李漁的真正營生勾當：大把的銀子是李漁靠幫達官顯貴們漁色賺來的。後來聲色場所裏的“媽咪”們應該把李漁供上台麵才是哪！
替富人選妾，並把自己戲班裏的姑娘拿來“公關”，不僅是李漁的日常工作更是一大樂事，《閑情偶寄》之“聲容部”通篇講的便是如何挑女人。
李漁懂色又好色。任何事情都是愛極了才可能產生輝煌的。要賣出好價錢，首先要自己愛自己的東西。正是這種相輔相成的內在聯係，使李漁的戲劇事業達到了足以傲視古今人物的巔峰。“一人不笑是我憂。”市場！市場！觀眾！觀眾！戲與曲的完美的呈現，使李漁在高雅與庸俗之間自由表現無拘無束。
李漁是天生的媚俗高手：別人賣不出去的書，他換個名，不僅銷路大開競還成為千古名著。這便是馮夢龍的《古今小說》。
李漁又是雅到極至的人：他的“芥子園”竟惹得當時的江左大才子、著名漢奸龔鼎孳來為他題匾額。此園在今天各大學建築學院的建築史教程裏仍被時時提起。
風流夠了，玩不動了。李漁回到家鄉的山林裏隱居起來。飄蕩了一生的李漁此時卻說出：“半生常蹙額，今日小開顏。”
他的最後一篇文字是《芥子園畫譜序》，終年70歲。
若說俗，誰比得過李漁下流？
若說雅，誰活得比李漁精致？