俚諺雲：“趙老送燈台，一去更不來。”不知是何等語，雖士大夫 ( 一作君子 ) 亦往往道之。天聖中有尚書郎趙世長者，常以滑稽自負，其老也求為西京留台禦史，有輕薄子送以詩雲：“此回真是送燈台。”世長深惡之，亦以不能酬酢為恨。其後竟卒於留台也。
官製 ( 一作稱 ) 廢久矣，今其名稱訛謬者多，雖士大夫皆從俗，不以為怪。皇女為公主，其夫必拜駙馬都尉，故謂之駙馬。宗室女封郡主者，謂其夫為郡馬，縣主者為縣馬，不知何義也。
唐製：三衛官有司階、司戈、執幹、執戟，謂之四色官。今三衛廢，無官屬，惟金吾有一人，每日於正衙放朝喝，不坐直，謂之四色官，尤可笑也。京師諸司庫務，皆由三司舉官監當。而權貴之家子弟親戚，因緣請托，不可勝數，為三司使者常以為患。田元均為人寬厚長者，其在三司，深厭幹請者，雖不能從，然不欲峻拒之，每溫顏強笑以遣之。嚐謂人曰：“作三司使數年，強笑多矣，直笑得麵似靴皮。”士大夫聞者傳以為笑，然皆服其德量也。
茶之品，莫貴於龍、鳳，謂之團茶，凡八餅重一斤。慶曆中蔡君謨為福建路轉運使，始造小片龍茶以進，其品絕精， ( 一作精絕 ) 謂之小團，凡二十餅重一斤，其價直金二兩。然金可有而茶不可得，每因南郊致齋，中書、樞密院各賜一餅，四人分之。宮人往往縷 ( 一作覆 ) 金花於其上，蓋其貴重如此。
太宗時有待詔賈玄，以棋供奉，號為國手，邇來數十年，未有繼者。近時有李憨子者，頗為人所稱，雲舉世無敵手，然其人狀貌昏濁，垢穢不可近，蓋裏巷庸人也，不足置之尊俎間。故胡旦嚐語人曰：’以棋為易解，則如旦聰明尚或不能；以為難解，則愚下小人往往造於精絕。”信如其言也。
王副樞疇之夫人，梅鼎臣之女也。景彝初除樞密副使，梅夫人入謝慈壽宮，太後問：“夫人誰家子 ？ ”對曰：“梅鼎臣女也。”太後笑曰：“是梅聖俞家乎 ？ ”由是始知聖俞名聞於宮禁也。聖俞在時，家甚貧，餘或至其家，飲酒甚醇，非常人家所有，問其所得，雲：“皇親有好學者宛轉致之。”餘又聞皇親有以錢數千購梅詩一篇者。其名重於時如此。
錢思公雖生長富貴，而少所嗜好。在西洛時，嚐語僚屬言：“平生惟好讀書，坐則讀經史，臥則讀小說，上廁則閱小辭，蓋未嚐頃刻釋卷也。”謝殺深亦言：“宋公垂同在史院，每走廁必挾書以往，諷誦之聲琅然聞於遠近，其篤學如此。”餘因謂希深曰：“餘平生所作文章，多在三上，乃馬上、枕上、廁上也。”蓋惟此尤可以屬思爾。
國朝宰相，最少年者惟王溥，罷相時父母皆在，人以為榮。今富丞相 ( 弼 ) 入中書，時年五十二，太夫人在堂康強，後三年，太夫人薨，有司議贈恤之典，雲：“無見任宰相丁憂例。”是歲三月十七日春宴，百司已具，前一夕有旨：“富某母喪在殯，特罷宴。”此事亦前世未有。
皇佑二年、嘉佑七年季秋大享，皆以大慶殿為明堂，蓋明堂者，路寢也，方於寓祭圜丘，斯為近禮。明堂額禦篆，以金填字，門牌亦禦飛白，皆皇佑中所書，神翰雄偉，勢若飛動。餘詩雲：“寶墨飛雲動，金文耀日晶”者，謂二牌也。
錢思公官兼將相，階、勳、品皆第一。自雲：“平生不足者，不得於黃紙書名。”每以為恨也。
三班院所領使臣八千餘人，蒞事於外。其罷而在院者，常數百人。每歲乾元節醵錢飯僧進香，合以祝聖壽，謂之“香錢”，判院官常利其餘以為餐錢。群牧司領內外坊監使副判官，比他司俸入最優，又歲收糞墼錢頗多，以充公用。故京師謂之語曰：“三班吃香，群牧吃糞”也。
鹹平五年，南省試進士《有教無類賦》，王沂公為第一，賦盛行於世，其警句有雲：“神龍異稟，猶嗜欲之可求；纖草何知，尚薰蕕而相假。”時有輕薄子，擬作四句雲：“相國寺前，熊翻筋鬥；望春門外，驢舞柘枝。”議者以謂言雖鄙俚，亦著題也。國朝之製，自學士已上賜金帶者例不佩魚。若奉使契丹及館伴北使則佩，事已複去之。惟兩府之臣則賜佩，謂之“重金”。初，太宗嚐曰：“玉不離石，犀不離角，可貴者惟金也。”乃創為金之製以賜群臣，方團球路以賜兩府，禦花在賜學士以上，今俗謂球路為“笏頭”，禦仙花為“荔枝”，皆失其本號也。