（1）公司文化價值觀的提煉應符合道義、天道、自然之道。
（2）公司戰略的製定應傳承企業文化的願景和使命。
（3）戰略分解到各個部門及崗位，承擔相應的職責。
（4）根據公司整體的規劃製定相應的製度。
（5）結合現代科技的發展，將現代化辦公科技引入相應的管理環節，提高員工工作效率，感受工作的方便、快捷。
（6）充分授權、放權，用“道”義引導員工，使員工在組織中身心得到成長，充分發揮工作的能動性和積極性。
企業的EAP管理也可借鑒“無為之治”的思想。管理者致力於戰略方針的確定，將日常事務的決策權下放，充分調動下屬的工作積極性，使公司上下各司其職、協力前進。管理者不置身於瑣事，不費力於枝節，而以自身的模範行動影響組織的共同價值觀，用EAP使得員工形成正向的幸福觀、價值觀，反映在日常的工作中，就是在平和自然的氣氛中實現組織的目標。無為而治並不是排斥任何管製行為，而是要把握好組織行為的性質和程度，以不破壞事物的自然狀態和保障員工的正常行為為原則。所謂“無為管理”，並不是取消管理，而是讓管理進入更高層次和更高的境界。人人都是管理者，都是重大決策的參與者，也是決策的執行者。管理達到如此境界，才能使領導者擺脫日常事務，麵對未來，縱觀世界，審時度勢，籌謀大計。貌似無為，事實上是更加有為，更加有效率。
老子的自然無為之道，是一種高度的政治智慧，是一種高明的管理方式。反複體味這一思想，從中汲取政治智慧和管理思想，可以使EAP管理減少失誤，少走彎路。
守柔
“守柔”是道家代表人物老子的經典思想，在《道德經》中有很多關於“柔”的思想，如：“柔弱勝剛強”（《道德經》三十六章）；“堅強者死之徒，柔弱者生之徒”（《道德經》七十六章）；“天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之。弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。”（《道德經》七十八章）；“天下之至柔，馳騁天下之至堅”（《道德經》四十三章）。
“柔”是老子處世哲學的一個重要特征，而水集“柔”於一身，突出體現了老子貴柔的思想。“水，至柔也，金，至剛也；水能穴之，金有損而水無損，是攻剛強者，莫之能勝於柔弱也。”普天之下沒有哪一種東西比水更柔弱了，而攻擊堅強的東西，沒有什麼能勝過它。抽刀斷水，卻是斷不了的；點點滴滴的雨水，長年累月可以穿石鑠金；排山倒海的洪水，更是表現出不屈不撓、勇往直前的大無畏精神。柔是水的本性，也是人的本性。老子說“人之生也柔弱，其死也堅強”，故“堅強者死之徒，柔弱者生之徒”，弱之勝強，柔之勝剛。這裏老子所謂的“柔弱”，並不是通常說的軟弱無力的意思，而是其中包含有無比堅韌不拔的力量。“柔”體現在人性上便是一種韌性，隻有具備韌性的人，才能屈能伸、遊刃有餘，人生退一步，則海闊天空。正是柔韌，才表現了人格中的真正力量，處弱卻包含著無窮的動力，有如弓箭，其弓柔性越強，其箭才能射出越遠。
企業EAP可借鑒老子“守柔”的思想，具有非常強的理論價值，然而怎樣理解柔弱思想才是問題的所在。我們必須了解，柔弱指的並非某種實力，而是一種態度。
1.低調的態度
《道德經》第二十八章言：“知其雄，守其雌，為天下溪。為天下溪，常德不離，複歸於嬰兒。”雌雄原本隻是表示動物性別的詞彙，道家卻常常用來指稱剛強和柔弱兩種態度。老子理想的聖人該是雄守雌的，他知道自己有堅強的實力，但卻抱守著柔弱的態度。具有這樣品質的人是很難戰勝的，因為在對手有可能戰勝自己之前，他們先戰勝了自己。
在公司EAP中，應提倡低調的態度，無論是管理手段還是引導行為規範，都應具備“守柔”的特點，內剛而外柔，為人謙遜，能夠化解不必要的衝突、矛盾，用聖人的“處下”、“不爭”的人生態度來要求自己。因為低窪反而能充盈，破舊反而能新生，外表的剛強、得理不饒人反而容易傷人傷己，而內心的強大、外表的謙遜，使一個人能夠更具幸福的傳染力和感召力。
柔弱、低調隻是手段，剛強、不拔、堅韌才是其目的。反之，從表麵上看到強的，實質上未必強；此時強的，彼時未必強。所以，老子要我們拋棄表麵的剛強，而追求實質的剛強，最終達到“弱者道之用”、“柔弱勝剛強”的目的。
2.以退為進
當今社會的發展風雲莫測，無論是企業和員工，都可能遇到巔峰和低穀。“柔”思想告訴我們，要根據外在形式靈活應變，懂得迂回，像水一樣適應外在的環境，遇冷成冰、遇熱成汽，不卑不亢。無論是麵對企業外部的生存狀況還是麵對組織內部人事往來，都能夠靈活的運用柔弱的優勢，待積攢了足夠的能量再出奇製勝。退和進都是辯證的行為，順其自然，順應“道”的發展。
3.以柔克剛
柔弱的事物往往能穿行於最堅硬的東西，無形的力量可以深入到方方麵麵，就像水一樣，無孔不入，滴水穿石，然而刀斧卻不能克其柔弱，萬箭不能穿，可以容納萬物，也可被萬物所容，具有柔的胸懷便可在一切剛強外物之間穿行。在公司治理方麵，無可遇強則強，當麵對困境、問題時，應以柔的態度包容對方，用柔的智慧處理複雜的狀況，便不會出現“殺敵一千，自損八百”的窘態，避免不必要的衝突和誤解。
總之，辯證的用好“守柔”智慧，不用功利的眼光去看待事物，收起鋒芒、銳氣，了解自身的優點、缺點，才能更好地麵對各種紛雜的外在環境，回歸謙虛謹慎、低調為人的人生態度，能夠在如此浮躁的社會找準根基，具備更加清醒的價值觀。