欲齊其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先誠其意。————《禮記·大學》
五嶽仙洲自始分為五洲，即：東泰蓬玄洲、西華惣仙洲、南衡朱陵洲、北常惣玄洲、中嵩司馬洲。且說這酉會一萬八百歲已終，正當戌會。新會之初，仙洲該樂。然，三天後，南衡朱陵洲某處。
“成海容、石玉晶、丁懋，都怪你們三個啊，那晚在宿舍硬是要爭論孫悟空、創始元靈、鴻鈞道人哪個最厲害，其中更扯出了十二金仙、十二祖巫、東皇太一、帝俊、如來佛祖、六位天道聖人等等一大堆神仙。好了，這回真的得罪神靈了，還得罪的是一大幫，不知哪位大神開的玩笑，三天了！一覺醒來，我齊正意就倒黴的出現在這個陌生世界。”一處山間，一處古代才見到的朱門屋宇，碧瓦之上躺著一位這般抱怨話的少年。約莫二十，素白衣袍，不富貴不樸素，很古裝，但那現代化的三七分蓬亂發型卻與之格格不入。粗眉、本沉穩成熟的麵頰，此刻反而多是露出了無語無奈。這人，便是齊正意了。
“不懂你們情況如何，是不是也一樣出現在這個陌生世界，平時提到什麼穿越穿越，如今，我是挨到了。還有張太乙、蕭瀟翛、陳勾君，你們三人呢。我們溫暖的宿舍七人，七個葫蘆娃。臨近畢業，來不及傷感各自前途方向，現在卻發生了這樣......”齊正意兩手扶著腦後，望著這青天白日，悠悠自言自語。
話語間已透露出很多信息，他叫齊正意，是個穿越者。不明原因，不明情況，一覺醒來，莫名出現這片新天地。齊正意不由得回想起未出事前的那晚，舍友之一成海容剛看書籍版本的《西遊記》，幾個章節後不由誇讚孫悟空的厲害，齊天大聖大鬧天宮，十萬天兵天將都奈何他不得，最後請得如來佛祖才製服他，壓之在五指山下。誇了孫悟空和如來佛祖的厲害，又感歎了天庭的無能，道教比不上佛教。正巧的，這話被石玉晶和丁懋兩人聽到了。
這可不得了了，要知道這兩人平時可是特愛看小說，除了玄幻仙俠，更多的研究就是洪荒流了。洪荒流的讀者，哪會容忍得了成海容說到天庭無能，道教比不上佛教。頓時兩人就湊合進去，長篇大論，給成海容傳輸大量洗腦知識。一會後，上述所提到的一幹神靈便挨列舉出來了。原本石玉晶和丁懋是一個陣營的，但越說到後麵，兩人又因鴻鈞道人和創始元靈的問題產生了分歧。丁懋堅持《封神演義》提到的，鴻鈞道人為三清老師，故此最厲害。而石玉晶則說到，在百度上，鴻鈞道人為創始元靈徒弟，跟鯤鵬祖師、女媧娘娘、陸壓道人是師兄弟，所以創始元靈又比鴻鈞道人厲害。
至於旁邊的成海容，依舊堅持說孫悟空厲害，連電視劇上的什麼無骨舍利子都搬出來了，還提到這裏《西遊記》內容，無論是《封神演義》還是其他小說都是不能相互聯係的，不該相提評論。越是說，三人各有道路，越是爭執了。如此熱鬧的場麵，不免的，宿舍其他人齊正心等自然都摻和。蕭瀟翛一邊看著日劇動漫，一邊暗笑說了一句，孫悟空？破壞神比魯斯不是比他更厲害嗎，超級賽亞人之神才令得比魯斯使出七成功力。
張太乙雖背靠床牆看書，也笑道，究竟誰厲害我不知道，但說起道教和佛教，又得分一些情況了。按照曆史，道教來源道家，我們說的佛教起源於印度佛教。比時間，春秋老子李耳創立道家，比印度佛教早，但若說道教，又比印度佛教晚，因為真正道教應該說是東漢張道陵才創立的。然印度佛教傳入中土，成為我國文化一部分的佛教，顯然又晚於道教了。不過無論怎樣，道佛兩教各有自己的精粹文化，看個人喜歡罷了。陳勾君呢，不附和誰，嬉笑說道，你們都別爭了，是作者吳承恩最大。就算不是作者，難道你們都不承認‘老子’（即自己）才是最大的嗎。
這兩人的話說得跟沒說一樣，石玉晶三人在討論神話玄幻，哪會聽你跟什麼曆史現實聯係。而齊正意呢，聽到了爭論的問題，不得不細想一會。其實《西遊記》和《封神演義》他都有看過，在其想法裏，齊天大聖孫悟空自然不會是很厲害，鴻鈞道人才是第一人。即便他也同意不該將這本著作相合來討論，但畢竟兩者聯係已開始根深蒂固，無法避免的結合一塊想。真正看過《封神演義》一書的，都會知道鴻鈞道人多厲害。至於創始元靈，好像是近些年才在網絡流行。其實，反正哪位多厲害，都是小說杜撰的虛擬人物，何必糾結太多,還不如吃東西來得實在。
一番激烈爭論，什麼三千神魔、羅睺魔祖、楊眉大仙、十大神器、先天靈寶、混沌靈寶、鴻蒙至寶通通顯現出來了。宿舍熱鬧了許久，最後結果呢，自然是沒結果了，畢竟這本就是沒答案的。在學生生涯中，這番討論需要的不過是開心，一個興趣趣味的交流分享。枯燥學習作業中，回想起來，是好懷念的過程。若無人交流，真的好孤獨。