夏凡這一覺便睡了大半日,依稀間挺有慘叫呼救聲,翻身而起,精神好上不少,展開神識,有虎食人,夏凡連忙趕了過去。
隻見一猛虎正壓在一樵夫身上,那樵夫雖然不是武修倒也力量頗為不俗,持一柴斧架著猛虎的脖子,這才暫無性命之憂。
一隻野獸而已,連死都不知道怎麼死的,那猛虎便被夏凡一劍了解了性命。
樵夫得救以後千恩萬謝,夏凡倒是沒有在意,隨意的問了一句:“此處是哪裏?說的詳細點。”
樵夫回道:“這裏是寧音山,地處大楚遼州北境三安郡!”
“寧音山?”夏凡嘴中南妮的同時仿佛想到了什麼,再次問道:“距離雷音宗有多遠?”
“這裏已經處於雷音宗實力範圍,距離雷音山不過五百裏路程。”樵夫回道。
東漢魏伯陽所著《周易參同契》是現存世界上最早的煉丹術理論著作,書中提到當時的煉丹家有《火記》600篇,可見當時火法煉丹已積累了大量經驗。晉代煉丹家葛洪的《抱樸子》,對漢晉以來的煉丹術作了詳細記載和總結。但真正的煉丹術卻起源於秦始皇。秦始皇終其一生,都對神仙方術抱著瘋狂的幻想。
《史記》裏記載,秦始皇20多歲的時候,就迷上了長生藥和“真人術”。為了達到修仙的目的,在煉丹方士盧生等人的鼓動下,秦始皇甚至把皇宮搬進鹹陽地宮,足不出戶呆在裏麵,一麵批閱奏章,一麵“接引”神仙,不許外人打擾。這樣的記載就在《史記》裏能找到若幹處。至少,秦始皇“坑儒”之前就在煉丹。而他以水銀為陵墓地宮的江河湖海,也很可能暗示著他到死都深信,丹砂水銀對幫助他死後繼續統治這個“萬世”江山有著神奇的魔力。
事實上,巴清在更早的戰國末期,就已經接管其家族經營的龐大丹砂水銀帝國了。而她掌握的神仙方術,也很可能在這個時候就進入了秦始皇的視野。宋代學者劉攽有《女貞花》一詩寫道:“巴婦能專利丹穴,始皇稱作女懷清。此花即是秦台種,赤玉燒枝擅美名。”黃老方術已於戰國時萌芽,秦始皇、漢武帝亦好神仙和長生之說。諸方士如李少君、欒大等在朝廷服務,武帝時劉安也是著名的煉金丹人物,其著作《淮南子》曾提到汞、丹砂、雄黃等藥物。至景帝煉金風氣流行,西漢末的王莽也喜神仙思想和煉丹術。另外,道教亦與煉丹術扯上關係,道教創辦者張陵亦被稱精通此術。
東漢前煉丹術有兩個不同傳統:一是致力尋找長生不老藥;二則試造黃金。東漢時兩個傳統彙合為一,煉丹術家嚐製長生不老藥,而促成兩個傳統結合的因素實與醫藥發展有關,因此許多著名煉丹家如葛洪、陶弘景等同時是大醫藥家。