第六十五段 斷,又何妨?(1 / 3)

那花海上的女屍看起來極為驚人,特別是那一雙像火焰般的眼睛,段天在看到那雙眼之後,整個身體便不由自主了。

他所猜測的終於到來了,或許這對他是一個挑戰,也是一個考驗。

一片血紅的花海搖擺浮動,看起來就已經詭異至極了,可是上麵還有一個緊盯著你的女鬼,那就不是什麼好玩的事了,

段天伸開的雙手慢慢收回,那五指已經顫抖的很激烈了,他的臉色慘白,比那頭白發還要白一些。他的目光就猶如那女屍的雙眼一般,有鮮紅的火焰在不斷跳動,此刻段天的心裏一片空白,隻有揮之不去的綺念。

他曾以為自己已經夠絕情了,可是當情到來的時候,他才發現,自己拒絕不了,自己做不到那絕情的一步。他的心已經充滿悲傷,他不希望在悲傷上麵再鋪滿淒涼,可是難道這也是錯?這古墓之地真的讓人蛻變?

他知道這一關自己要麵對的是什麼,他也知道接下來的一關自己可能會遇到什麼,可是這些都是自己前世的東西,說放棄就放棄?他不願意。

段天的腦中雖然一片空白,可是他的心卻無比聖潔,他將收回的右手猛地一揮,接著便將腳下的花海掃出了一片空地,接著迅速盤膝而坐,然後兩手上提,分別伸出食指,再猛地在自己的太陽穴上一按,接著雙眼迅速閉上。

段天的內心在和那女屍的情欲做鬥爭的時候,身後便傳來了一陣清脆的琴音,那些琴音經過段天的雙耳傳到他的心中,接著在用來對付那女屍的情毒。

段天的身子在激烈的顫抖,一陣陣恐怖的氣息在他身上若隱若現,他的臉頰一片僵硬,就連伸出的食指也白光閃爍不定。

如果說天下間什麼毒最深,那無疑是情毒,身體上的毒不過是一死而已,心毒也不過是肝腸寸斷罷了,可是情欲這東西,隻要是人,那就不可能擺脫。萬物皆有情,肉食男女是天定,人生而知之,這便是自然道理。可是修士就不同了,修士已經不是人了,因此,自然不能繼續保留人類的缺點。

脫俗便是修士的第一步,脫俗二字的真義可以分為兩部分,脫,指的是將體內全部靈力都可隨意離體用出;俗,指的是不再有凡人之苦,不再有凡人那俗到極點的語言和行為。脫俗便是將整個人徹底毀滅,接著再在毀滅之中重新找回自我,重新找到修行的真義。脫俗之後的修士每個都有大神通,那時的他們與天為伍,與地結伴,不應該有那些執念,也不應該繼續保留過去,新的明天在等待,隻留著回憶不肯放下的人永遠成長不起來,如果說那也叫逆天的話,那就太兒戲了點,兒戲的像是小孩撒嬌。

萬米鐵索見證了段天的真情和愛,但考驗了他前世的因果,是堅持還是放棄,如果永遠停留在過去的那種思想覺悟下,沒有責任心,沒有善心,這樣的人不配修天,即使保留了執念繼續耐著頭皮修煉下去,那最後得到的是怎樣的一個結局?

人活著,其實可以做到與世隔絕,那樣可以保持自己身和心的高潔與脫俗,可是為了保持自己身正,保持自己的本心不被玷汙而來到山野之中與蒼狼為伍,這便落得下乘了。修行為的不是讓悲傷化作雨,人活著也不是為了讓怯弱成為山,都是為了那樂之一字,如果連最起碼的快樂都不能理解,都不能接受,都不能得到,那修行還有什麼意思?

修士不同,練氣士的壽命與凡人相差不多,可是修士的壽命卻可以無限延長,這樣一來,如果繼續堅持執念不變,不知柳暗花明又一村,那麼最終一定會造成讓自己心痛的悲劇。修士生存無數載,那就要有自己的一顆堅心,而這顆堅心便是快樂,生存的快樂,許多人活著,從出生到老去中間都在努力都在生活,而生活的樂趣便是快樂,可是很多人隻為活著而活著,忘了這最起碼的追求,或者說是不知道快樂無處不在,那是因為心還沒有靜下來,是心中的煩惱和執念讓你發現不了那些值得微笑的小故事,天心本善,隻是無語以成悲,世人總道天道無情,又怎知天道有善。就像是一個啞巴母親一般,為你付出了,你沒有看到,你反而還嫌棄她,這便是正道麼?我看不一定是。