農曆正月一過，河南就要開始接待絡繹不絕來自全國各地以及海外的華人——他們不遠萬裏前來隻為一件事：尋根拜祖。
從上世紀80年代起，30多年來，海內外華人的“尋根”熱情始終不減。無論身在何方，先祖所在地永遠是心靈最值得膜拜的地方，魂牽夢繞，追根溯源，最終發現是河南。
根據河南省姓氏文化研究會統計，中國姓氏排名前100個大姓中，有83個姓氏源自河南，而之前官方公布數字為78個，南方“八大姓”全部源自河南。可以毫不誇張地說，河南是姓氏資源第一大省，海內外華人的祖根大半在河南。
姓氏搖籃：河南是中國姓氏的起源地
著名姓氏文化專家、曾擔任河南省中原姓氏文化研究所所長的謝鈞祥，對中原姓氏作過專門研究。他的研究結果表明，在有來源可考的4820個姓氏中，起源於河南的姓氏共有1834個，占38%；在按人口多少排列的占漢族人口90.14%的前120個大姓中，全源於河南的姓氏有52個，部分源頭在河南的姓氏有45個，起源於河南的姓氏，人口數量占漢族人口的80%以上。
謝鈞祥指出，不管是在“姓”起源的原始社會母係氏族製時期，還是在“氏”起源的父係氏族社會，河南都是人類活動的重要地區；從血緣關係上說，當今120個大姓分別屬於三個族係，即黃帝族、炎帝族、東夷族，河南是這三族長期活動的中心。在姓氏發展時期的夏、商兩代，河南均是國都所在地。夏、商時期，也是中華姓氏得以發展的時期，而這兩個朝代活動的中心地帶均在今河南境內。
河南曆史悠久，按照河南省姓氏文化研究會副會長張新斌的說法，一部河南史就是一部中國史，河南人口密集、建都頻繁、民族融合多，得姓的機會自然更廣。
尋根30年：海內外華人一致認同姓氏的根在河南
張新斌說，華人尋根大約從1978年從台灣開始，到80年代初，“尋根”波及河南。
1981年，廈門大學教授黃典誠研究閩南語，探尋閩南方言和中州官話之間的關係。當時他來到河南，到固始調查後，在《河南日報》上發表《尋根母語到河南》，講到語言的根、閩南語方言的根以及福建人的根在河南，並建議中原利用這個優勢，加強和東南沿海等地的交流。從那時起，就拉開了河南尋根的序幕，海內外華人一致認同，他們姓氏的根在河南。
“海外尋根”從此推動著河南，尤其是學術界對這種現象的思索：為什麼這些人萬裏迢迢來河南尋根，河南吸引他們的資源有多大？一些專家學者研究發現，“我們有這麼多資源，有這麼厚的家底”。
了解到這種情況後，河南開始利用“尋根找親”，吸納海內外華人，努力實現雙贏。“從尋根，到根文化，再到根親文化，這也是河南文化的一種自覺。”張新斌說。
祖根聖地：海內外華人祖根大半在河南
在海外，尤其是中國台灣，有“陳林半天下，黃鄭排滿街”和“陳林李許蔡，天下占一半”的說法，占閩粵台絕大多數人口的八大姓氏——陳、林、黃、鄭、李、許、蔡、張，發源地均在河南。
河南省姓氏文化研究會秘書長李立新說，河南有三個地點是東南沿海和海外華人魂牽夢縈的尋根聖地：一是洛陽的洛陽橋；二是信陽市固始縣；三是開封的宋都珠璣巷。
洛陽橋
以超過１億人口的客家人為例，主要分布在廣東、福建及港澳台和東南亞，客家人根在河洛，不少台灣人和海外華人都稱自己是“河洛郎”。而洛陽的洛陽橋，正是客家人普遍認同的最初遷出之地的標誌。
固始縣
固始是中原姓氏一個重要的遷出地，在東南沿海和台灣等省，許多華人的族譜上都寫有“光州固始”的字樣。
據記載，固始人第一次南遷始於669年，陳政、陳元光父子先後率兵赴福建地區平亂，隨後將士80餘姓落籍閩地。第二次南遷始於885年，固始人王潮、王審知兄弟率鄉民隨農民義軍入閩，所率將士50餘姓也在閩地落戶。1953年台灣官方的戶籍統計，每5戶台灣居民中，有4戶先民來自固始。固始成為東南人民眼中的“大槐樹”。
珠璣巷
珠璣巷位於廣東南雄市，是粵港人尋根問祖的聖地。南雄珠璣巷得名於開封珠璣巷，因南宋時移居此地的官吏士民眷戀故土而得名。今天，這些移居南雄的中原人士的子孫已經遍布粵港，從廣東地方誌和許多姓氏族譜中可以追尋到其祖先出自宋都開封。