張迂庵曰∶人至中年，腎水衰耗，兩目昏花，極宜六味地黃丸加枸杞、甘菊、沙苑蒺藜常服。平素火盛者，入酒炒黃柏一兩，火虧者，入肉桂一兩。眼昏兼虛熱，紅腫澀痛者，此丸減少作湯，加枸杞、甘菊，數服自愈，不得妄用風藥，致損真元。
生地黃湯生地、赤芍、歸尾、川芎、甘草、花粉、燈心消風湯防風、茯苓、蟬蛻、陳皮、濃樸、川芎、羌活、荊芥穗、白僵蠶、藿香葉、甘草開明湯羌活、白芷、荊芥、防風、菊花、川芎、生地、黃芩、當歸尾、蔓荊子、草決明、薄荷、燈心、生薑衝和湯、治四時感冒，赤火之眼，極效。
羌活、蒼術、防風、白芷、生地、黃芩、川芎、細辛、甘草、生薑、蔥白四神散銅青、明礬、海螵蛸（煎過用，各一錢）、硼砂（二錢）燈龍果漿為丸，芡實大，每用時水浸化，蒸熟取清水洗拭。
將軍衝翳散、洗一切翳障。
文蛤、苦參、升麻、薄荷、防風、荊芥白芷、川芎、羌活、草決明十二將軍二聖湯黑麵將軍（十二個）、綠聖、白聖（各分，煎洗）程自閑曰∶即倍子白礬銅綠耳，以其功能，得邀品號。
龍膽飲子青蛤粉（錢）、炒黃芩（二錢）、羌活、龍膽草（各二錢）、麻黃（三錢分）、蛇蛻、穀精草（各分）為末，每服二錢，茶調下。
羊肝散蜜蒙花（三錢）、青葙子、決明子、車前子（各一錢）羊肝一葉薄批，滲上濕紙裹煨，空心食之。
牛黃膏牛黃、麝香（各分）、白附子（炮）、肉桂、全蠍、川芎、石膏（各一錢）、白芷、辰砂（飛）藿香葉（各二錢）蜜丸，芡實大，薄荷湯研化服。
賽寶萬捶膏、治老障紅絲、肉，風火爛弦重翳，如神。
爐甘石（一兩，打成小塊，放銀罐內，將火硝拌勻，用火、紅，取出研極細，飛過，複研，以細絕為度）蕤仁（一兩，去油淨）、琥珀、珍珠、瑪瑙、珊瑚、石蟹（各錢）、雌黃、雄黃（各二錢分）以上用布包裹，捶碎研細，水飛過，加金銀箔各二百片，同研細，再入人乳，研十萬下，如塵欲飛。然後用荊芥穗、草決明、防風、羌活、木賊、菊花、蕤仁、千裏光各錢，細銼，煎水二碗，澄清熬膏，加乳汁，複熬透，調前藥捶之萬下。如幹以膏濕之，做成片子藏固，臨用取少許潤軟點之。
立靈散爐甘石（一錢，同上製）、冰片、麝香（各一分）、熊膽（二分）、蕤仁（三分，去油淨）研細，點翳膜上。
粉丹散輕粉、黃丹等分為末，盛小竹筒吹耳內，左翳吹右，右翳吹左，奇效。
辟塵膏、治塵埃入目，揩成腫痛，發熱啼哭。
頂煙陳墨（新汲水濃磨，入元明粉和成膏，新筆蘸點目內，日三次，忌食煎炒）吳樸公曰∶飛絲入眼，亦蘸墨點之，略閉刻許，墨染絲黑，用筆挑去。
補腦還睛丸雌黃（火、，入醋，研，三錢）、千裏光（酒拌炒）、菟絲子（酒浸炒）、川木賊（去節，童便浸一日）杏仁（去皮尖）、茺蔚子、荊芥穗、甘菊花、羌活、防風、蛇蛻（酒浸焙）、石決明（各一錢）、川芎、白蒺藜蟬蛻、蒼術、酒蒸地黃（各一兩）各自為末和勻，煉蜜丸，如彈子大，每服一丸，日三次。薄荷湯或好茶送下。
大腹皮飲、治頭疼眼脹，及偏正頭風，神妙。
大腹皮、當歸尾、何首烏、麻黃、川芎、北細辛雜症鼻：鼻為肺竅，一有風寒停滯，則氣道壅塞，津液不收，流為濁涕。若冷結不散，久乃不聞香臭，辛夷散治之。有風寒挾熱者，則鼻幹不眠。又有乳母臥時，鼻中出息，吹著兒囟，亦令鼻塞，不能飲乳，開關散治之。
鼻淵有二症，風入膽中，移熱於腦，腦尋竅於鼻而出涕，濃而臭為實熱症，當歸湯治之，鼻流不臭清涕，經年不瘥，為肺氣虛寒之候，治宜石首魚腦湯。又有鬱火不宣，門戶閉塞，稠粘濁涕，或硬或黃，不嚏則脹悶難忍，嚏則鼻梁疼痛，須加味逍遙散治之。
辛夷散白芷、川芎、細辛、本、辛夷、木通、升麻、防風、甘草開關散香附、川芎、荊芥穗、細辛葉、白僵蠶、皂角（燒存性各等分）為末，用生蔥白同搗成膏，紅絹包固，臥時貼囟門上。
當歸湯當歸（錢）、元參（三錢）、辛夷（一錢）、炒梔（八分）、貝母（分）、柴胡（三分）石首魚腦湯訶子、甘草（各一錢）、荊芥、細辛、人參（各分）、桔梗（二錢）、石首魚腦骨（錢，、存性）為末，將上件煎好，去渣，入末，再煎一二沸服。
加味逍遙散當歸、白芍、白術、茯苓、甘草、陳皮、柴胡、桔梗、黃芩、白芷、半夏雜症囟：囟陷者，血氣虛弱，不能上衝腦髓，或因泄利下陷，不得平滿，總以狗頭骨炙黃為末，入雞子清調敷之。
囟填者，乳哺不調，致傷寒熱，逆氣衝填，突然高起，毛發短黃，顫惕自汗，寒氣則牢硬不已，熱氣則柔軟不支，寒者溫之，熱者涼之，兼調其氣，而折其逆，自無不愈。
囟解者，小兒年大，頭縫開解不合，由腎氣不足，腦髓空虛，如樹無根，豈堪培養。
斯時也，惟以六味地黃，加龜板為丸，空心溫水服之，外用防風、柏子仁去油為末，乳汁調塗，或以華陰細辛、肉桂、幹薑為末，乳汁調敷，亦多有效。
六味丸地黃（八兩）、山萸肉、山藥（各四兩）、茯苓、澤瀉、丹皮（各三兩）程格思曰∶張仲景原方，有桂、附各一兩，名八味丸，錢氏謂小兒稚陽，無補陽之理，故去桂、附治之。近世俗醫，並六味亦不敢與小兒服矣。
雜症頤：滯頤者，脾胃虛冷，涎流出而漬於頤間，不能收約，大宜溫脾，薑術散主之，或八仙糕。加木香、白蔻仁亦妙。
薑術散半夏、木香（各錢）、川白薑、白術、青皮、陳皮（各二錢分）糕糊丸，麻子大，一歲十丸，米飲下。
八仙糕人參（錢）、苡仁、芡實、山藥、茯苓、蓮肉（各四兩）、白米粉（升）、白洋糖（任用）雜症臍：臍為有生之蒂，內通髒腑，偶或汁出，或赤腫，或生瘡，俱為風濕相乘，當用白石脂末焙，出火氣敷之，日三度，或油發灰敷，或當歸末敷，或蝦蟆灰敷，亦可。
安臍散瓜蒂、南星、白斂、赤小豆斷臍時，以四藥等分為末，每三錢，用芭蕉自然汁，調塗四傍，能去濕固氣。
王介庭曰∶斷臍時，以蘄艾為撚子，香油浸濕，燒臍帶至焦方斷，斷後用軟帛濃棉裹束，每日看之，勿令兒尿浸潤。可以預防臍風。
楊涵一曰∶臍帶落下，放新瓦上，、存性，碾細，每一分，用飛過朱砂厘和勻，外以黃連、當歸、生地煎汁，調成稀糊，搽乳上，與兒吮吃，一日令盡，次日撻下黑糞，可免痘密，且無瘡痕。
雜症語遲：言心聲也，母有驚邪，兒感其氣，心神不守，舌本不通，菖蒲丸主之。
菖蒲丸人參、麥冬、川芎、當歸、遠誌、菖蒲（各二錢）、乳香、朱砂（各一錢）蜜丸麻子大，每服十丸，粳米湯下。
雜症夜啼：陰盛於夜，小兒髒冷，遇夜則陰極發躁，寒盛作疼，故夜啼而日歇，鉤藤散主之。
鉤藤散茯神、茯苓、川芎、當歸、木香、甘草鉤藤、生薑、大棗如或心熱煩疼而夜啼者，必麵赤舌白，小便赤澀，即去當歸、木香另為末，加辰砂一錢同研，少以木香煎湯調服。有觸犯禁忌及驚駭者，服新安金藥。（見驚）程書焉曰∶夜啼一症，有用燈花末塗乳頭者，有用燈心湯研化燈花四粒而飲之者，有用井邊草，或雞窠中草安臥席下，不令母知者，俱有意焉。
雜症龜胸：胸高臍滿，其狀如龜，此肺家熱邪，由乳母多用辛酒麵無度，或夏月熱乳所致，宜服杏仁煎。
杏仁煎川大黃、天冬、杏仁、百合、木通（各一錢二分）、桑皮、葶藶（各分）、石膏（八分）、臨臥時服。
雜症龜背：小兒生下，不能保護，客風入於骨髓，或坐早勞傷氣血，多成痼疾，間有灼艾收功者，肺俞穴第三椎骨下兩傍各一寸分，膈俞穴第七椎骨下各一寸分，以小兒中指中節為一寸，艾炷如小麥大，灸但三壯為止，內服鬆芷丹。
鬆芷丹花鬆、枳殼、防風、獨活（各一兩）、川大黃、麻黃、前胡、桂心（各錢）蜜丸黍米大，粥飲服。
雜症鶴節：小兒肌肉瘦薄，骨節呈露，如鶴之膝，此先天稟受精髓不充，亟以六味地黃丸（見囟）加麝茸、牛膝治之，緩則必成廢疾。
雜症行遲：小兒髓不滿骨，血不榮筋，故軟弱不行，虎骨飲治之，或六味丸加牛膝、加皮、酒炙鹿茸亦可。若稟受肝氣怯弱，致兩足攣縮，兩手伸展無力，須薏苡仁丸治之。
虎骨飲虎脛骨、幹地黃、當歸身、棗仁、茯苓、川芎、防風、牛膝、肉桂為末，每服一錢，粥飲調入酒少許，日二次。
苡仁丸秦艽、當歸、苡仁、棗仁、防風、羌活等分蜜丸，芡實大，每一丸，荊芥湯研化，入麝一厘服。
雜症軟：小兒生後，頭項手足肉口皆軟，乃先天諸陽之氣不足也，頭項症地黃丸（見囟）服之，甚者星附膏貼之。手足肉口症，補中益氣湯主之（見保產）。有因吐瀉之久，囟目頓陷，天柱骨倒，補中加附子治之，地黃丸料兼服之。
餘子敬曰，肉軟者，肉少皮寬，口軟者，食少舌舒，皆脾胃之症。又有初生，遍身赤肉，全無皮殼，或有皮如魚胞，如水晶，亦產母脾氣不足所致。無皮者，以粳米粉拌黃土敷之。魚胞水晶者，蜜陀僧碾細末敷之。更有、赤發熱者，石膏碾細敷之。
星附膏南星、附子等分為末，用生薑自然汁調敷。
雜症硬：薛氏曰∶硬者，仰頭取氣，難以動搖，氣壅作痛，連於胸膈，腳手心冷而硬，此陽氣不營於四末也。又曰∶手足冷而硬者，獨陽無陰也，難治。若肚筋青急，為木乘土位，速宜六君子湯，加炮薑、肉桂、升麻、柴胡，以複其真氣。如係風邪客於四末，而令硬冷者，須從驚風症中求之。
六君子湯人參、白術、茯苓、陳皮、半夏、炙甘草痘瘡總訣：痘曰胎毒，由男女交媾時，先有火會而後精聚，此火蘊釀於胚胎之中，為血液之賊。
外有感觸。忽然而生，莫可止遏。間有輕重不等者，或父母稟受所致，或天行運氣使然。
善治者因其勢而利導之，何難皆中理解也。
兒在胞中，如雛在卵，形體未全，口無透竅，賴其母血液灌溉於臍帶中，渾渾然太初之氣也。產時母血橫流，滲入兒口，容或有之，俗謂口含血餅咽下，寄於命門，蘊蓄成毒誤矣。其有臍矢者，猶瓜果中漿汁，豈食血餅而成。若雲腹中賴此滋生，則此乃血液之寶，焉得成毒哉？
沈旬仲曰∶此益都翟氏之旨也，鳳雛淵源翟氏，一番推出一番新。翟氏得未曾有，鳳雛又發明其所以然，開聾、而濟夭枉。二先生寧止為斯道之功臣。
痘毒稟自胚胎，或數年而後發，或十數年而後發，或數十年而後發。其未發也，深藏潛伏，聲臭俱泯。正如閭閻無事時，未可執人而誅之曰，爾將為寇也。奈何世有預解痘毒之說者。
預解痘毒方法，有偶中者，小兒胎毒本輕也。一或不中，當奈之何？嚐見富貴之家，珍愛太過，遍覓方士金丹，及出痘時，反極重不可救藥。良由所服損虛髒氣，不得使痘毒宣暢故爾。
痘毒在人身中，無處不有。然其發也有次第，自骨髓而達於筋，腎主骨，血氣壯盛，毒盡送出於筋，則腎經毒解，自筋達於肌肉。肝主筋，氣血充足，毒盡送出於肌肉，則肝經毒解，自肌肉達於血脈。脾主肌肉，血氣充足，毒盡送出於血脈，則脾經毒解，自血脈達於皮毛。心主血，氣血充足，毒盡送出於皮毛，則心經毒解，自皮毛達於瘡窠。肺主皮毛，氣血充足，毒盡送出於瘡窠，則肺經毒解。髒毒解，血化為膿，毒從膿化，痂結靨落而功成矣。若出於筋而少留於骨髓，則壯熱口幹悶亂。出於肌肉而少留於筋，則搐搦牽掣，紫黑潮熱。出於血脈而少留於肌肉，則得癰腫於四肢。出於皮毛而少留於血脈，則痘不圓肥。出於瘡窠而少留於皮毛，則痂落遲而多麻、。
痘毒與諸瘡毒不同，諸瘡毒未成形，可解散內消而愈。既成形而未成膿，猶可逐散不成膿而愈。痘毒發自先天，應期開落，不可內消，不能逐散，全仗氣血送毒歸痘。（翟氏秘奧在此四字）以灌膿結痂，生理沛然。一用寒涼冰伏，變症叢生矣。況有不必解者，又有不可解者，小兒稟賦強壯，素無疾病，飲食如常，其氣血足以運送，變化成功，順症也，焉用解。若先天稟賦素虛，後天脾胃複弱，出痘時飲食減少，或瀉利腹脹，或手足冷，或氣短促失聲，或出不快，或根窠不紅活，或色白頂陷，或當膿而不膿，當靨而不靨，此氣血不能運送變化，宜速用溫補。若參、、、歸、術，力不及者，即丁香、桂、附佐之，亦不為害，焉可解為？
痘毒蘊結於髒腑骨肉之間，與血氣渾成一塊，未曾破解，有感之後，漸漸分離。如胎之將產，此解字乃分形解體也。故痘出一分，毒解一分，痘出二分，毒解二分，痘盡出，則毒盡解，特在肌肉之間而未化耳。出不齊，脹不起，膿不化，痂不結，氣血弱也，速宜助之。助之者，恐膠結難解也。若曰未出可解之不出，多出可解之少出，將使胎之在腹者，可使之不產，將產亦可使之有不產乎。
痘之發與雜症不同，雜症隻在一經，痘則髒之症俱見。古雲似傷寒者，亦大概言也。孟春沂曰∶寒出外入（故惡寒），痘由內出（故惡熱），故惡寒無汗，頭痛脊強，左額青紋，麵色慘而不舒，此傷寒之所有，痘症之所無也。兩目含淚珠如水精，鼻氣出粗，睡中微驚，耳紋現（淡紅者吉，青紫者凶），惡熱不惡寒，此痘症之所有，傷寒之所無也。有雲中指獨冷，耳尻冷等說，理亦信焉。
痘者豆也，肖其形則生，不肖其形則死。形之不肖，元神竭矣。尖圓而突，周淨而鬆，形之有神者也。如麩（色白）如沸（空殼），如疥（無根顆）如蠶種（黑小）如蛇皮（一片），如蚊跡（血，散）如瘙斑（根散），如湯泡（皮肉，先爛）如火刺（血幹），形之無神者也。形而無神，可冀生乎？至於色也，欲如春花之在露（紅活光潤），不欲如秋草之經霜（黑暗幹黃。）紅白兩分，明潤光活，色之有彩者也。如膩粉，如枯骨，如紅米飯，如豬肝色，色之無彩者也。形不有神，色不現彩，生意可知矣。嗚呼，神彩其生死之門戶也。
凡痘之看，先看元氣。痘兒元氣，非有非無，唯心領意會而已。如形色初善而終變惡者，元氣內竭也。形色初惡而終歸善者，元氣內強也。元氣本也，形色未也，故善治者必求本。
程書焉曰∶昔人用人參、黃、、甘草為保元湯，始終不易，正欲使元氣內強耳。