閩南方言講古
專欄
作者：陳耕
講古，就是閩南方言說書。原指講述古代的曆史故事，實已擴展為講述古今一切曆史與民間故事，流行於泉州、廈門、漳州等閩南地區，也傳播到了台灣、南洋等地。
講古運用閩南方言豐富詞彙，特有的韻律、諺語、俗話、掌故、歌謠等，談古論今，生動有趣，讓聽眾在潛移默化中，了解曆史知識、風俗習慣和地方掌故，可謂一言道盡天下事，數語描出世間容，是閩南人民喜聞樂見的一種說唱藝術形式。
閩南講古曆史悠久，民間流行“愛講古，愛聽古”的口頭禪。早年閩南，每個村鎮、街道都有講古的愛好者，人稱“講古仙”。他們見多識廣，口頭表達能力也強，鄰裏、鄉親閑來無事皆喜歡湊在其身邊，聽他聊天、講古。“講古仙”則對講古的內容和技巧不斷充實、豐富、提高，達到引人入勝的效果。
《夢梁錄》提到宋時杭州的“小說講經史”包括了講傳奇故事（鬼怪故事、公案故事、武俠故事等）、講古今曆史、說佛書、說參禪悟道、說史書故事（《史記》、《資治通鑒》）等等。這些“小說講經史”自然地流傳到當時經濟最發達的泉州城。它們在閩南的流傳，為閩南講古的孕育、成熟提供了廣泛的題材和表演基礎。
清末時盛行的講古已經市場化，講古攤遍布閩南大街小巷，成為市民休閑文化娛樂的重要去處。這時的講古場設備簡陋，多是長條木板，兩頭墊上磚頭即為聽眾坐席。所謂雅座也就是幾張茶桌，供聽眾泡茶品茗聽講古。
當時，講古的內容主要分為三類：一是講長篇故事，如《施公案》、《水滸傳》、《三國演義》、《十三妹》、《火燒少林寺》、《說唐》，有的兒女情長，絲絲入扣，有的則剛勁激烈，跌宕起伏。有的講古仙一本《說唐》可以講三個月，有如現在的電視連續劇，在緊要關頭，嘎然而止，且聽下回分解，讓你欲罷不能。
二是講閩南民間故事，如《王哥六哥》、《愚子婿》，有如現在的電視係列劇，人物是貫串的，每則故事不長，每晚講一則半或二則半，留下的半則明日請你再來，或是錢交了再聽。這些故事富於閩南民間生活氣息，洋溢著生活中閩南人的智慧，蘊含著讓人警醒的道理，極受人們的歡迎，也常常被民間的業餘“講古仙”再版傳播。
三是勸善書，這是由群眾集資或由慈善家出資，聘請“講古仙”或有學問的人在宮廟設置香案開講，講《目連救母》、《太上感應篇》、《二十四孝》等書目，勸人戒惡行善，不收費，任聽眾自由聽講。
“講古仙”大多為沒落世家子弟或失業知識分子。他們講古時坐在高於聽眾的特製高椅上開講，有的還先搭建一個小平台將椅放平台上，偶爾可下到平台上手舞足蹈表演一番；也有的在其上方放置桌、椅各一張，桌上擺放書本、折扇、茶壺、驚堂木。講到精彩之處手腳並用，比劃起來十分自如。