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依我看，國清寺是全中國最接近佛性的寺廟，那裏沒有抽簽，更不會讓你花錢來解簽，如果你請香，和尚會告訴你，5元一把的香和500元一把的香，效果是一樣的。
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天下寺院裏，國清寺心最平。門票多少年了還是五元一張，不像別地方的寺院，一漲漲到五十元。
國清寺的佛家弟子說，票價便宜，為的是讓老百姓能時常見到佛。難怪國清寺的香火，從年初一旺到年三十。
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桐柏宮，是道教南宗的祖庭，桐柏宮的張高澄道長，是中國道教協會的副會長，他恐怕是全國道士裏文憑最高的一位，他原是浙大的留美博士，正宗海歸，說起英語可順溜了，在法國“氣候峰會”上，張道長就用英文作演講——“摒棄過度物欲化的生活，朝向道化文明的生活，更多地關心我們內在精神平和與生命升華，及至與大自然融為一體，和諧共處”。把老外聽得一愣一愣的。
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馬雲到桐柏宮，與桐柏宮住持張高澄閑聊了幾句。天台的“路邊社”便發表新聞：馬雲厭倦商場萌生退意，桐柏拜師問道養生修仙。
天台的“路邊社”還儼然以阿裏巴巴新聞發布人的口吻發布：馬雲在商場上叱吒風雲，呼風喚雨，可謂行業翹楚，但多年的商場磨礪打拚，也讓馬雲身心疲憊，萌生退意。據知情人透露，馬雲素來仰慕道教南宗和天台山的佛道仙氣，此行也專門為瞻仰尋根而來，可謂故地重遊，並有意拜張高澄道長為師，研習養身修心之術。席間雙方各自仰慕，相談甚歡，氣氛融洽和諧。
馬雲來天台山問過道倒是真的。不過，馬雲在商場酣戰正歡，壓根兒沒萌發退意。
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醫學博士、作家馮唐說，到香港，他說自己最歡喜香港的四件事兒：網絡，交通，山路，蒸魚。最厭煩香港的四件事兒：空調，淫雨，瘦身，硬幣。
我呢，台州最讓我歡喜的四件事兒：小海鮮、楊梅果汁、雲錦杜鵑、朋友住得近。最厭煩台州的四件事兒：亂停車、隨便夾塞、說粗話、夜半放鞭炮。
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台州的不少小吃，“人文底蘊”都很豐厚，比如食餅筒就跟濟公有關。傳說南宋年間，濟公發明了食餅筒。他把剩菜裹入麵餅，下一頓再吃，頗受歡迎。上海開世博會之前，為了讓泛長三角地區的風味小吃齊聚豫園，豫園旅遊商城股份有限公司派出由“老法師”組成的“美食偵探”，到全國各地探尋民間小吃。美食偵探走訪臨海，偶遇食餅筒——麵皮裹上多種小菜，形同大號春卷，又像洋快餐裏的墨西哥卷，咬一口，滿嘴生香。
上海的食探把它帶回上海，不過，嫌食餅筒這名土，給它給了個相當有文化含量的“藝名”——“濟公卷餅”。
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食餅筒跟濟公有關，糟羹則跟戚繼光抗倭有關，而玉環人拿來敲擊魚皮餛飩的那根木棍，據說是當年海上抗倭時用來傳遞情報的。
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上海人到台州，跟台州朋友去采摘楊梅，吃楊梅時，心細如發的上海女人發現楊梅裏有白色小蟲子，嬌滴滴地喊叫：哎呀，楊梅有蟲！
台州美眉滿不在乎地解釋道：這是楊梅蟲!富含蛋白質，多吃能提高抵抗力、免疫力。
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台州人吃楊梅一般是不洗的。把楊梅洗泡後再吃的，通常都不是正宗的台州人。
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中國的甲魚最風光的時候，當數中國田徑中長跑隊在賽場上奪金掠銀那幾年，趁著舉國上下驚歎“馬家軍神話”，台州人朱聖偉適時請出主教練馬俊仁代言了“中華鱉精”的廣告。
其實，起初，馬俊仁是看不上什麼鱉精的。說，中華鱉精，那是啥玩意兒？
後來，朱聖偉“獎”給馬教頭一輛價值40萬元的奧迪轎車，並拿出30萬元巨獎給馬家軍。於是馬俊仁在電視裏嘶啞著嗓子喊：我們都喝中華鱉精！
那一年，朱聖偉一口氣賺了7000萬。一時間，“中華鱉精”成了人們營養、養生、送禮無可替代的首選保健品。沒多久，市場上各式鱉精還有什麼雞精、蛇精都出來了。
現在呢，這個精那個精還有，唯獨沒有中華鱉精，那個“鱉王”朱聖偉，也因為患肝癌，英年早逝了。