諸葛亮在使詐上從未失手，而薑維是第一個讓他失手的人。薑維與趙雲大戰，亦不分勝負。這讓諸葛亮對薑維產生了極大的惜才之心，想要收歸己用。
薑維的弱點在於他的母親。他本人在天水，其母卻在冀縣居住。所謂智者千慮，必有一失。當年徐庶就是因為沒有處理好母親的安危問題而受製於曹操。今天薑維也因此而受製於諸葛亮。
諸葛亮當即引兵去攻冀縣。薑維急回救母。諸葛亮卻趁機故意放了夏侯楙，又派人偽裝成薑維反叛，反戈一擊，乘夜攻打天水郡。
諸葛亮的這一招逼得薑維不得不下馬投降。諸葛亮親自下了車相迎，開口就說：“我自出茅廬以來，一直沒有找到能夠傳授平生所學的人。今天遇到了伯約，我算是找對人了。”
縱觀諸葛亮一生，以如此高的評價來看待一個人，這是唯一的一次。可見，諸葛亮其實也是個性情之人，非常容易受第一印象（首因效應）的影響與製約。薑維可以說是一個幸運的例子，而魏延則是一個非常不幸的例子。
薑維既已歸降，天水唾手而得。諸葛亮輕鬆占了天水、南安、安定三郡以及冀縣等地，威聲大振。
曹睿再拜曹真為大都督，領兵迎擊。司徒王郎主動提出助曹真出征。曹真又保舉郭淮為副將，一同進發。
兩軍交接，王郎有備而來，十分自信，提出：隻需一席話，就可以說得諸葛亮拱手而降。
王郎對諸葛亮說：“天數有變，神器更易，而歸有德之人，此自然之理也。曩自桓、靈以來，黃巾倡亂，天下爭橫。降至初平、建安之歲，董卓造逆，傕、汜繼虐；袁術僭號於壽春，袁紹稱雄於鄴土；劉表占據荊州，呂布虎吞徐郡：盜賊蜂起，奸雄鷹揚，社稷有累卵之危，生靈有倒懸之急。我太祖武皇帝，掃清六合席卷八荒；萬姓傾心，四方仰德。非以權勢取之，實天命所歸也。世祖文帝，神文聖武，以膺大統，應天合人，法堯禪舜，處中國以臨萬邦，豈非天心人意乎？”
看來王郎確實是事先認真做過功課的。他以東漢末年群雄更替的鐵的事實，來說明天命確實已經棄劉而歸曹。所謂“順天者昌，逆天者亡”。你諸葛亮既然經常自比管樂，應該也是個識天命，知天理的人，怎麼就連這麼粗淺的問題都看不清呢？如果你趕快投降了，以你的才能，必然能在魏國大放異彩，這不是強過舉兵反叛一萬倍嗎？
諸葛亮知道，又一個薛綜前來送死了。當年他初到江東，舌戰群儒時，薛綜就曾經以類似的套路來打壓諸葛亮，結果被諸葛亮說得羞慚而退。
所以，王郎以為自己這番議論，驚天動地，無可辯駁，勢必說得諸葛亮棄甲投降，卻沒想到這正撞上了諸葛亮熟門熟路的套路。
諸葛亮毫不猶豫，搬起“道德的巨石”直接砸向王郎。
“吾以為漢朝大老元臣，必有高論，豈期出此鄙言！吾有一言，諸軍靜聽：昔日桓、靈之世，漢統陵替，宦官釀禍；國亂歲凶，四方擾攘。黃巾之後，董卓、傕、汜等接踵而起，遷劫漢帝，殘暴生靈。因廟堂之上，朽木為官，殿陛之間，禽獸食祿；狼心狗行之輩，滾滾當道，奴顏婢膝之徒，紛紛秉政。以致社稷丘墟，蒼生塗炭。吾素知汝所行：世居東海之濱，初舉孝廉入仕；理合匡君輔國，安漢興劉；何期反助逆賊，同謀篡位！罪惡深重，天地不容！天下之人，願食汝肉！汝既為諂諛之臣，隻可潛身縮首，苟圖衣食；安敢在行伍之前，妄稱天數耶！皓首匹夫！蒼髯老賊！汝即日將歸於九泉之下，何麵目見二十四帝乎！老賊速退！可教反臣與吾共決勝負！”
王郎不知道，他的這番話雖然是鐵的事實，事實也固然勝於雄辯，但事實必須站在道德的立場上才能巋然有威。但必須是一個無關的第三方站出來說，才是無可指摘的。王郎本來是漢室的重臣，和漢室有千絲萬縷的聯係，怎麼能夠輕鬆甩掉漢室曾經給他重重恩惠而不顧，直接為曹魏搖旗呐喊呢？
王郎失去道德外衣的庇護，就隻能任由諸葛亮揮舞道德大棒，肆意侵淩！
王郎對自己說服諸葛亮的期望是很高的，要不也不會主動在曹睿、曹真麵前誇口。但是期望越高，失望越大。當年的薛綜不過是麵紅耳赤而退，而年事已高的王郎卻經不起諸葛亮的反擊，竟然被活活氣死，墜於馬下。
諸葛亮乘勢一舉將曹真擊潰。但他沒有想到自己的勝利最終卻給自己帶來了大麻煩。
……
心理感悟：征服權威的唯一辦法就是擊敗權威。