項燕是項羽的爺爺，剛剛擊破了李信二十萬人馬，所以銳氣旺盛，鬥誌昂揚。王翦決定堅壁高壘，采取拖延戰術，雙方相持數月沒有大的交戰。
王翦說：“我準備執行費邊主義，誰也不許出戰，否則死了死了地！都給我留在壁壘內，洗澡、休息、吃細糧！”“注釋3”
那時候的人也喜歡洗澡。隻是到了後來明朝，理學家們發明了元氣，怕元氣散了，才一輩子不洗澡的。於是士兵們就都洗澡、休息、吃細糧，還有喝的。估計黑夫和驚如果命大的話，現在也在營房內穿著老家的絲，洗澡、吃細糧呢。
王翦所謂“費邊主義”，這話是我加的，是小心謹慎、緩步前進的意思。費邊，是與王翦同時期的羅馬共和國的英雄。不過他比王翦官大，是羅馬執政官。在六年之後，迦太基人漢尼拔越過阿爾卑斯山從背部進攻羅馬的“第二次布匿戰爭”打響以後，費邊更被元老院任命為“獨裁者”（羅馬的政治結構，有點類似呂不韋所主張的，是賢人多數體的政治，也就是元老院的眾元老把持國家真正大權）--以抵抗漢尼拔。
老漢（漢尼拔）是個軍事英才，善於像白起提一支孤軍轉戰湖北楚地一樣，他也帶著幾萬人在羅馬所處的意大利半島橫衝直撞，所向無敵。費邊采取規避拖延戰術，避免主力決戰，而是不斷騷擾拖延，直到把老漢肥的拖瘦，瘦的拖垮。老漢遠離迦太基大本營，沒有補充，他的軍隊越打越少，就像走在沙漠裏的河流，終於完蛋了，一滴水不剩了。
王翦要行“費邊”的拖延戰術，這裏有個問號。王翦興師動眾而來，屬於客軍。而項燕就在楚國本土作戰，隨時可以得到補充。這麼拖延下去，豈不是反倒把王翦老大爺肥的拖瘦，瘦的拖垮？如果這時候，東北相鄰的齊人能夠發兵助楚，秦軍隻得遁退。
我們說，形勢已經不同了，如今中原韓魏盡為秦有，成為了王翦向前推進的戰略依托和糧草兵員的征發集散地，給王翦輸血。王翦不至於瘦。而齊人一直苟且偷安，對列國死活置之不問。所以王翦可以安然地待在楚地。
盡管如此，秦軍六十萬人馬，伐楚一年多，需要消耗糧食五十萬噸。算上馬料的分量，就更重了（馬吃的是人吃的十倍。馬光吃青草的話會營養不良）。沒有一個空前發達的農業、連綿不絕的車輛運輸力量和民眾的支持，無法保障這樣大規模的戰爭。所以，估計秦國在新占區的政策比較得當，取得了民眾的支持，能使王翦六十萬大軍得到長期良好的後勤保障。
秦軍休養了很長時間，無所事事。夜晚他們都患了夏季失眠症，軍官們睡在帳子裏，士兵們幹脆去土坡上躺著，幕天席地，偎著土地上白日的餘溫，望見天空裏流星的長尾，想到戰爭快要結束了。綿連戰國時代兩百年的兵氣，終於就要銷為天涯日月平靜的光輝。
漫長的白天又到了，秦兵們實在憋得發慌，就在兵營裏練習立定跳遠和古代手榴彈（石頭）投射。
王翦看見了說：“這些無聊的人再這樣無聊下去，就要爆炸啦。我看可用啦。你們去打聽一下項燕軍的動向。”
項燕這時候不知道怎麼想的，正把大軍向東調動。我們知道，軍隊移動的時候，很容易陣列混亂，露出自己的軟肋，後身和兩翼都容易成為遭受敵人毆打的對象。就像兩個拳擊員在打架，一個突然掉頭去場子邊喝飲料，那他的屁股和兩肋，完全暴露給對手，情等著對手撲上來揍他了。
王翦抓住這一楚軍調動的寶貴時機，令軍中最精壯者為先驅，大舉出擊，痛毆楚軍，大破之。楚軍被追到蘄地以南，項燕一個奔跑不及，被王翦所戮。至此，楚國最後一個釘子被拔，大勢已去。
王翦率兵南下百公裏，直取楚都壽春，壽春陷落，楚王負芻被俘。號稱南方赫赫強國的楚國，至此冰消瓦解。時間是公元前223年。
一個人即使再會作哀涼的詩，也比不上公元前223年楚都城內，某一片帶黃痕的綠葉，隨便地就飄下了枝頭的姿勢。這個曾經主宰南半中國的霸主，有著八百年曆史，襟帶五千裏江山的楚國，有著“篳路藍縷，以啟山林”的艱苦創業精神的春秋時代強國，到了戰國以後卻走向了沒落。
戰國六國之中，推行貴族政治最頑固的就是楚國。楚的執政大臣皆是公族子孫出身--屈、昭、景、項幾姓王族近親，世相傳授，把持將相，絕不聞異姓為之，末期又是貴族王叔春申君黃歇長期專權。貴族政治把楚國引向腐朽，亦可發人一歎。
而秦國的職業官僚政治，使得它繼續獲得更大成功：楚國覆滅之後，楚屬吳越地區，包括上海（春申君的封邑轄區）乃至更遠的浙江、福建、廣東（番禺）地區，都迅速被秦軍收有。
最後，我們說一下項燕。項燕戰敗，頭顱被切下來了，這是明載於史冊的事實。但是楚國人不願意接受這一點，因為項燕善待士卒，數次有功於楚國（戰敗李信），楚人憐之，所以盛傳項燕未死。有一個星占術專家在作品中傳言：“楚雖三戶，亡秦必楚。”
曆史有著驚人的巧合，十五年之後，就在項燕戰敗，頭顱落下的地方--安徽蘄縣（今宿州地區），有一幫平民，人數約九百，冒著連綿的夏雨，走過這裏，地點叫大澤鄉。其中帶頭的陳勝，突然不想走了，他認為造反更利於自己人生觀和價值觀的體現。於是他振臂一叫，詐以項燕為號召，帶領九百人揭竿而起。
陳勝的戍卒的起義挺進路線，正好跟王翦伐楚大軍相反，攻打占據蘄縣（王翦與項燕會戰的地發）以後，又迅速北上到達河南淮陽（就是黑夫和驚跟隨王翦攻打的地方）。陳勝攻據淮陽，建立政權。這時候，原項燕軍中一個叫周文的人--負責給項燕軍占卜看天時的，來找陳勝，自說會打仗。於是陳勝任命他率數十萬大軍，直攻函穀關，攻進函穀關，掀起了轟轟烈烈的秦末農民起義戰爭。
不過周文畢竟量小，在函穀關內，被章邯有打了出去，直至敗死自剄。這都是後話不提。
十一
時間已經到了公元前221年，王翦攻楚後的第三年。中國就要大同了。
王翦的兒子王賁，在這一年，帶領一支數目不詳的軍隊，離開中原東郡（秦占區），向最後的東方大齊悄然逼近。
這時候的齊國，用老子的一句話來形容是“天下有道，卻走馬以糞”，最貼切。四十年來，齊國一直采取鴕鳥戰術，所以從未受過兵火。這樣的太平盛世，馬兒都用不到戰場上，所以農村拾糞的小孩們都追打著馬，讓馬兒多下些糞。
齊王建即位的時候（他是齊湣王的孫子，齊襄王的兒子），正是公元前260年長平之戰前一點。但是他對長平之戰坐視不救，當時秦國是秦昭王、範雎時代。接下來的呂不韋時代、秦王政時代，凡四十年，齊兵從不曾列隊西向。
齊王建聽到的，是朝臣和賓客眾口一詞的綏靖言論。齊王建的朝臣和賓客，都受了秦國的金子，大造親秦輿論。這是秦國遠交近攻的勝利，也是齊國居安不知思危的教訓。等到王賁的大軍壓境了，齊王建還在幻想著與秦人和談。他懷揣著禮單駕車去秦國，要找秦王政說項。東門（雍門）的司馬，橫著大戟一把攔在他的馬前，喝道：“不許走！請問，齊國所以有大王，是為了社稷，還是為了鬧著玩的？”
“當然是為了社稷！”
“那麼大王如何可以離開社稷而人不測之秦國！”
於是齊王建又沒主意了，隻好返馬回去。
即墨大夫聽說雍城司馬把齊王建趕回來了，覺得齊王建似乎能聽得進良言了，於是也趕緊進來獻上良言：“如今三晉已滅，三晉貴族逃亡至齊的，以百數。大王不如資助他們以十萬大兵，向東可收複三晉失地。楚國逃亡至齊的大夫，也有百數，大王助之以十萬之眾，可以南下而收楚。如此，齊國可重新立威於天下，與秦平分秋色！”
齊王建不聽。到底還是跑到秦國求和去了。
秦王政說：“可以給齊王一塊五百裏的封地，讓齊王在那裏走馬以糞吧！”
於是，齊王建高高興興回臨淄來了。心說，齊國地方數千裏，我能有五百裏，亦不算太賠啊。
於是，齊王建不修工事，不繕守備，單等著秦軍來結束他的狗命。王賁大軍順利開進了臨淄，臨淄人不敢拿起武器抵抗。齊王建接待了王賁，說：“寡人是否可以去‘共’地領那五百裏封地了？”
共地，在河南輝縣，是從前共工先生在這裏治水的地方，處於黃河改道和泛濫最頻繁點。共工當時拚命用堵水的方法，但失敗了，因為當時的技術能力不夠。如今的戰國時代，列國紛紛在黃河兩岸修了大堤--基本上還是沿用了共工的堵的方法。但是由於有了鐵器，堵得很成功，黃河已經馴服多了。有的河段工程浩大可觀，兩岸之堤互相距離五十裏，足夠黃河洪峰到來時水在裏邊折騰。共地也變成好地方了。
王賁說：“那您就快收拾收拾，去共地住著吧，五百裏沒錯。”
齊王建實在是不懂地理，五百裏什麼概念啊？半個中原都被劃拉進去了。區區共地怎麼能有五百裏啊？
他來到共地以後，秦人讓他住在一塊鬆樹、柏樹坡上。於是齊王建回到了共工時代，改穴居和巢居了。最倒黴是沒有吃的。他隨身帶的金銀財寶都不能頂飯吃。好在天上很快掉下來了餡餅--對不起，掉下來了雨水。於是齊王建在雨水裏苦苦地漚著。
我們很替齊王建叫屈。列國被滅亡以後，亡國之君都沒有被砍頭，也沒有被關在雨地裏餓斃的。齊王建侍奉秦國最謹，遭遇卻最差。真是天道無常，常不與善人啊。
大約列國長年與秦交兵，已經地盡兵空了，不甚可懼。列國的土地是一點點輸給秦國的，秦人已經逐步在新占區統治熟了，不怕造反，所以不妨留其亡國之君一個活命。唯獨齊國尚大，民間力量尚勇，齊國土地不曾殘失給秦國，秦人在齊國屬於新外來戶，沒有既有的統治基礎。所以秦國不敢再讓齊國的領導人活著，以防被民眾拿去作反秦精神領袖。
所以，我們給亡國之君一個忠告：如果你是一點點亡的，那還可以最後保住一條命。敵人可以善待你。如果你是突然一下子整個亡的，那敵人肯定會敲掉你的腦袋。
所以最好不要一下子整個亡，要支撐著慢一點。
秋天的雨水占領了有史以前就屬於它的共地的鬆柏坡，雨水翻弄著大地的衣裳，把鬱結的恩仇反複拍打。它漫漫灑灑，直到傍晚時分，齊王建在雨中又冷又餓。不知道他心中想的是什麼。
齊國的一些人，怨齊王建不早與列國合縱，就作了《鬆柏之歌》來哀憐和諷刺他。歌詞說：
“鬆樹啊，柏樹啊！
害得齊王建餓死在鬆柏之間的就是那些‘客’啊！（就是齊王建身邊的媒體啊，天天吵吵著親秦輿論的！）”
《鬆柏之歌》伊伊嗚嗚地傳唱著，算是齊國滅亡的悼歌。
在齊王建最後的生命裏程裏，他看見林中出現了祖先齊威王、齊宣王、齊湣王的身影。他們衝他搖頭，然後轉過身，離他而去。
風雲變幻的春秋戰國，粉墨登場的君王將相，貴族、布衣的前後主演，伴著齊王建在鬆柏坡上的最後咽氣，至此全部謝幕了。
浮生埃露，恍然一夢；千載轉瞬，悵焉終古。
六大諸侯王族的破滅，給我們以怎樣的啟示呢？六大王族的衰亡，原因是什麼呢？
貴族政治下，六國貴族們（即君王的遠近親族）各自壟斷其所在國的政權，世襲和包攬著將相官位，長期封閉，不許參與，勢必使這些個家族腐朽、脆弱、落後，最終被外界勢力摧毀。龍蝦放久了也會長蛆。政治不能是一個小團體長期獨擅。
在秦國，法家敢於運用革命暴力，徹底打碎大家族分封與貴族壟斷，把官僚機製市場化、人才化、布衣化、考核化（四化），出現了布衣卿相如張儀、範雎、呂不韋、甘茂、白起、李斯之徒。所以法家的改革，成就了秦人的壯大。法家的職業官僚政治，取代了六國大家族貴族政治，是曆史不可阻擋的潮流。
逝者已遠，來者猶不可想。
公元前221年，秦王政並吞六國，設天下三十六郡，西至甘肅寧夏，東到大海，北含遼寧、內蒙，南及閩粵，天下黔首大安。秦人在歡樂，六國貴族在憂傷。歡樂和憂傷，是人類前行緊緊相隨的兩行腳印。
秦王政自比於“三皇五帝”，以為上古未有之功烈，遂自號皇帝！
秦始皇周行於天下，封禪於泰山。他站在泰山之巔，翹首眺望遠大的夜空，看見星群的寧靜和顫抖。廣漠的宇宙是如此空曠孤單，礦石與星塵，在穹廬以外，在地層深處，各自從事著自己深默的過程，操演著無邊無盡的一團沉靜。
至此天下風高草長，日子何其悠揚蒼茫。青銅啊，霸主啊，短兵相接啊，天下之君頓戟一怒啊，秋風黃葉伏屍百萬啊，沉者自沉，浮者自浮，都似一江春水，向曆史深處流去吧！
“注釋1”據《漢書地理誌》雲：“太子丹賓養勇士，不愛後宮美女，民化以為俗，至今猶然。賓客相過，以婦侍宿。嫁娶之夕，男女無別，反以為榮。此戲婦之權輿也。”
“注釋2”這兩封家書，出土於湖北省雲夢“睡虎地”四號秦墓。
“注釋3”史書上說“休士洗沐，而善飲食”。
§§就算大結局吧