似乎荊軻之刺秦，不完全出於主觀自覺。如果是積極主動地憎恨秦國，非要刺秦，田光不需要以死激迫他。田光本人應該是了解荊軻的，如果以前的交往中，荊軻已經處處露出仇秦的言論和誌向，這時候不需要以死來激荊軻。是田光把荊軻扶上了“革命”的戰馬，而田光這麼做，又不外乎是為了忠於燕太子丹及其鞠武的私人情義。
不管怎麼樣，田光為了太子丹的“大事”，不惜以身死而促成之，可謂真俠客啊。田光真正做到了為朋友兩肋插刀。這可真是把刀插進去啊，不是一種形容詞啊！大約唯其義烈如此，田光才在江湖上浪出偌大實名吧。
隨即荊軻去見太子丹。太子丹頓首，離開席子，向荊軻頓首說道：“我的私下計議，是想得到勇士，劫持秦王，命他歸還對諸侯的侵地，如果做不到，就繼而刺殺之。但我不知請誰來辦，請荊卿留意焉。”
這才明確提出刺秦的事。
荊軻卻是“久之”沒有說話，然後才說道：“這是國之大事，臣駑下（像劣質毛驢一樣差），恐不足任使。”
太子丹於是繼續磕頭（“頓首”，以頭頻頻碰地），“固請毋讓”，然後荊軻才許諾。
荊軻一開始是久之沒有答話，隨後對方頻頻磕頭，方才接受。這有兩個可能，一是自信心不夠，所以遲疑，一個則可能是自願性不夠。但不管怎麼樣，看著太子丹磕頭固請，而田光已經為托付我這事而死了，不管是自信不夠還是自願不足，不能不接受死人的囑托了。總之，荊軻並不是我們想象的那樣，非常積極地要去刺秦的，而可能是被田光綁架上戰車的。
於是，隨後，太子丹為了“順適荊軻的心意”，又做了一係列拉攏套磁的好事，包括：
a。尊為上卿--那是高級爵位了；
b。“舍上舍”，住VIP高級標準間；
c。太子“日造門下”（每天拜訪，以示敬意）；
d。“供太牢具”（吃祭祀祖宗的最高等食品和飲食禮器--鼎什麼的）；
e。“異物間進”（不時送來奇珍異寶）；
f。“車騎、美女，恣荊軻所欲”（太子丹從“紅樓”裏調來美女和豪華車，任其享用）。
上述都是《史記》的記錄，所有這一切，都是為了“順適其意”，讓荊軻滿意。這就是荊軻被工具化的詳細過程。看得出來，荊軻沒有太強烈的自覺刺秦意識，而是帶有被收買意味--當然這種收買，更多是感情上的收買。倘若是自覺要除掉秦王，當不需這些勞什子。
荊軻又要車，又要美女，又要奇珍異物，不是大俠所為，而近乎商人。當初，伍子胥促使專諸行刺，嚴仲子驅使聶政，似乎都沒有花出這麼大血本。
於是，有一段時間，荊軻身邊車騎羅列，衣香鬢影，盛況空前。當然，荊軻不是貪圖物質利益的小人，也不是圖希美色和寶馬（人都要死了，這些東西有什麼用呢），但他圖希的是榮譽。
太子丹的殷勤，就是一種“殊榮”。荊軻被振動和滿足的，就是這種“殊榮”。
據《史記》的注者說，荊軻祖上是齊國的大貴族慶封。慶封當年因為鬥不過新興家族（齊國田氏等），逃亡吳國，後來被楚靈王所殺。慶封的子孫流落衛國，就有了慶珂，“慶”“荊”音似，於是就有了荊軻。
荊軻作為沒落的舊日貴族後代，心情是愁悶的，向往上流社會圈是必然的，這就是他在農貿市場喝酒大哭的原因吧。能夠擠進貴族圈子，並且被太子誠惶誠恐地侍奉，荊軻大約就感覺像是吸食了鴉片，依稀仿佛回到了祖上貴族的榮耀，乃至得到一種馬斯洛曲線上的所謂“被社會、他人尊重感”了吧。
於是荊軻刺秦的使命，最終在他的心裏，接受和紮根下來了。
這就是荊軻走上“刺秦”或者說“反秦”道路的全過程。於是說他是專意反秦，不如說更多是感激於田光的知遇相托和太子的“赤誠”交結和看重。可能三分之一是憎恨秦國，i分之二是感於田光和太子丹這兩個“朋友”之托。