至今，那還是很令造反英雄和革命小將們留戀和懷舊的日子。
斯其時也，凡具有嗅覺特異功能，能挖出叛徒工賊特務間諜裏通外國暗藏敵人者，無不立刻官擢三品，馬上黃袍加身。
那時，我適發配在一邊遠省份的工地監督勞動，接受專政。
小單位不足百人，竟也派出十數撥、數十人，到全國各地外調，要用鼻子去嗅出我是敵人的證據。
那時的中國，充滿了革命浪漫主義，希望建一個水晶般純淨的革命天堂，據說在這個天堂裏，沒有一個是有汙點的人，都像剛從澡塘子裏，又搓背，又擦澡出來，渾身幹淨得不亞幹剛褪了毛的光豬一樣。我從一位派到北京、上海去查我的民工那裏聽到（因為外調必須黨員，而派出的人數很多，正式職工中的黨員，不敷差遣，隻好起用民工中的黨員），偷著跟我說，光為我所花掉的外調差旅費，所用掉的人民幣，足夠買幾頭牛。
他說他一生中最值得回憶的、最開眼的，莫過於一是在北京下小館，飯桌上擺著的油炸辣椒末，竟是可以隨便舀來吃的，二是看到我的檔案，足有三公斤重，裏麵什麼都有，竟也是什麼破東西部可以隨便往裏裝的。這位民工最不願意清隊很快結束，老是把鼻子伸得很長，比匹諾曹長得多的多，東聞聞，西嗅嗅，希望查到什麼線索，好再派他出去外調。
因此，我常詰疑時下流行的懷舊情結，無悔青春，神往十年“黃金”歲月的那些人，是不是也存有想白吃那油炸辣椒麵的嫌疑？
當時，小將們和造反派，清隊清紅了眼，好一個查字了得。不是這一半人在調查另一半人，就是另一半人在調查這一半人。與我同關一牛棚的走資派，跟我哀歎，完了完了，整個中國，基本上洪洞縣裏無好人了。所以，像我這樣明碼標價的右派分子，更是要祖宗三代，五服之內，徹底翻箱倒櫃，來個底朝上了。假如誰有興趣，統計一下當年我國這方麵的開支，各省市縣，各機構單位，各廠礦街道，統統加在一起，也怕是天文數字了。若留下這筆錢來造三峽大壩，也不至於如今這般拮據，若用來給孩子們辦學校，今天也不會有希望工程這一說。
那位民工老鄉，雖恨不能用鼻子挖地三尺，希望有所發現，但他並無惡意，隻是想再獲機會免費舀油潑辣子。有些鼻子，就很不地道，這一點，連德國警犬，英國牧羊犬，西藏獒犬、阿拉伯馴犬，都甘拜下風。狗鼻子雖然靈敏，但是不會存害人之心，懷噬人之意。有一天，忽然從牛棚裏押我出去批鬥，冠我以反對“中央文革”領導的滔天罪行，當時，我魂都嚇掉了。即使我吃了豹子膽，忽律從心，有上粱山之誌，敢萌落草之念，也不會拿雞蛋往石頭上碰。終於，我漸漸聽明白了，真是教我欲哭無淚。當年，也就是1957年，我的第一篇“反黨”、“反社會主義”的小說《改選》發表後，時在上海盧灣區團委工作的姚文元，曾經在《中國青年報》上批判過我，這就成了我反對“中央文革”的罪該萬死的公訴狀。
其實那時，此公尚不成氣候，有嗅覺，未通天，離發達還遠，何況是他拿棍子敲我，我如何反對得他起來。但“文革”十年，是一個不由分說，批鬥了再說的時代，無論如何，他現在是中央首長。中央首長十幾年前就點名批判，說明你是老反動派。打倒老反動派，何其理直氣壯，何其大義凜然？台下口號聲聲，台上實行專政，按最高指示，人民大眾開心之日，必是反革命分子痛苦之時，將我噴氣式地架起，俯首撅腚，屁眼朝天，縱使你渾身長嘴，也是講不清的。很明顯，不知是哪隻鼻子，從我那三公斤的檔案中嗅出來的。
我才不信已經日理萬機的姚文元，會對一個已成死狗的早年批判對象感興趣。所以說，閻王好見，小鬼難搪，進了惡狗村，嗚呼哀哉，你隻有不死也脫層皮的結局。
那一程子，全中國的鼻子們可來了精神，跟蹤盯梢，望風捕影，明查暗訪，察言觀色，字裏行間，蛛絲馬跡；逐一過篩，人人過關。普天之下，無不疑神見鬼，而人皆為敵；
率土之濱，悉皆懷疑一切，而打倒一切。鼻子的功能，有史以來，也不曾這樣輝煌燦爛過。
而那些不幸被鼻子嗅過的，上至黨國元老，下至草芥之民，所謂的“階級敵人”，事後查明，無一不是冤假錯案。結果，無數的血淚，倒成就了一個死亡的詞語，重新煥發青春。
我未考證過，“平反”一語，是不是延安整風時期創造出來的？但在上世紀七八十年代，是漢語言中使用頻率最高的詞彙。從這個意義上說，人類的嗅覺功能，特別在歪門邪道方麵，謝天謝地，最好退化。但願，若幹年後，除了供非洲某些部落的婦女和美國黑人搖滾歌手，在鼻隔上套環以裝飾外，真希望鼻子是一具沒有多大用處的器官，那樣，天下會太平許多。
因此，鼻子的不重要性、無所謂性，和他在麵部所占的重要而突出的位置，兩者之間的反差、矛盾、不協調，是他成為嘲笑對象的基本原因，也是作家用以作為荒誕題材的背景。它既缺乏眼睛能夠流露出來的萬種風情，也沒有嘴巴能把死人說活的本領，更不具有嘴唇所表現出來的一份令人饞涎欲滴的鮮豔。鼻子還有什麼用場呢？除了擤鼻涕的排泄作用，打呼嚕的共鳴作用，偶爾表示驚奇的噤噤鼻子的表情作用外，鼻子在五官中是最清閑的。
尤其，當一位麵如滿月的小姐，將那O形的嘴唇湊上來，如毆·亨利所說，“誰沒有在真摯地嘟起來接吻的嘴巴上看到自然界最動人的抒情詩呢？”你猜，這其間是誰在扮演最礙事、最煩人的角色？就是鼻子大人。雙方將臉貼得愈緊，就愈覺得這物件的多餘，恨不能將這討厭的電燈泡、夾餡餅幹，讓那位理發師伊凡·雅柯夫列維奇幹掉才好。但是，如果真的把這玩藝弄掉的話，那也會惶惶然不可終日的。請看戈果裏的小說，那八品文官柯瓦遼夫，一覺醒來，在鏡子裏發現臉部缺了一件司空見慣的家夥，不也如喪考妣似的痛不欲生嗎！
生活中經常會發生類似的狀況，有它，無多，沒它，雖不少，總感到有點欠缺。就以文學的造勢為例，若是突然有一天，文壇上沒有人起哄架秧子，沒有人抬轎吹喇叭，沒有人搞排行榜遊戲，沒有人嗜痂之癖地專捧女作家的金蓮，沒有人算命打卦誰傳世、誰不朽、誰大師、誰小卒、誰完蛋、誰永恒，足那麼一折騰，恐怕這一畝三分地裏，也會冷清得讓有些人五計六受而不安生。現在，“應該有鼻子的部位，變成完全平塌的一塊”，這實在教柯瓦遼夫先生痛苦得要命，總不能沒有鼻子在涅瓦大街上閑逛吧？話說回來，果戈裏固然需要別林斯基，不過，沒有別林斯基或者別林斯基忙於吃女作家的豆腐，果戈裏也不至於上吊。而柯瓦遼夫，若是沒有這個鼻子，卻是連自殺之心都有的。
他決定去找警察總監報案，可怎麼出得去門，這使他犯難，人，隻有在這兩種情況下才會沒鼻子，一是害了楊梅大瘡，一是受了中國古代才有的劓刑，無論何者，都是不太名譽的事情。忽然，八等文官計上心來，用一塊絲巾，裝作出鼻衄出血的樣子，捂住這塊難以見人的地方，在彼得堡的大街上行走。沒料到，一件難以理解的怪事，在他眼前發生了，他在馬路上看到了他丟失的鼻子。也許自己的鼻子，與自己養的寵物小狗小貓一樣，有一種歸屬感，他一下子就認了出來。