凡是金命弱的孩子，幹媽的禮物是玉製裝飾品或玩具，質地和款式及大小不限。
水命弱的孩子，幹媽的禮物是金或銀的手鐲
4. 新生兒有哪些忌諱
初生的孩子就像一棵剛剛破土而出的小樹苗，各方麵都很稚嫩，他需要的保護也是多方麵的。在傳統風俗要求中，三周歲以內的孩子需要注意的事項非常多。又因各地的風俗不一，所以內容和講究的程度區別更大。在這些紛繁林立的民俗嬰兒忌諱中，有五點是共同的：
（1）繈褓忌
繈褓是指包裹嬰兒的布和被褥。一般忌新喜舊，主要是恐新布會損傷嬰兒。也有認為最好是用高壽老人的舊裙襖做繈褓，可保嬰兒長壽。繈褓被嬰兒的便溺弄髒，忌洗完後搭在高處晾曬，又忌夜晚不收回室內。民間傳說這樣會使孩子的衣服惹上室外的“邪氣”。
（2）剃胎發忌
嬰兒的胎發，一般要在出生一百天的紀念日或滿月時剃去。剃胎發時忌諱中午十一點以後，必須選在上午的九點至十一點之間。剃發時不可全部剃去，要在頭頂留一處方形，這塊方形裏的頭發不能剪掉。民間稱這方形中的頭發為 “孝順發”。民間有將所剃之胎發做成胎毛筆，也可以用紅布包裹好，送到神廟中，求神保佑長生高壽。另外，也可剃發時不可全部剃去，頭頂留一處方形為“孝順發”以用紅紙包好後，留存在家給孩子做永久的紀念品。
（3）神事忌
據說嬰兒降生後不久，眼睛是幹淨的，幹淨到既可以看清塵世，又可以看清“鬼魅”。所以，很多時候，嬰兒突然發顫、抽搐，驚恐不安，或者眼睛發直，視線導引不轉，就是他看到了什麼成年人看不到的東西了。正因為如此，出於對嬰兒的保護，要讓嬰兒盡量避開神事，以免在人們還不察覺的時候，被神鬼驚嚇著了。所以民間一般廟會、打醮、道場、佛事、祭祀、朝拜等事，都禁忌讓嬰兒參加或者靠近。一般婚喪事，也忌嬰兒靠近。如果事出無奈，必須讓嬰兒參與，那就要給他穿上紅色的內衣。
如果事出無奈須讓嬰兒參與神事時，必須讓其穿上紅色內衣
5. 幫孩子準備一份一生的好運保險
人生就像在陌生的地方開車一樣，會麵對許多未知的變化，在麵對這些迷宮般的變化時，如果沒有地圖的導航，我們很有可能就會選擇一條曲徑，或者是一條會浪費許多時間和精力，最終又得返回來的路。許多成年人在回想往事時，總是會感歎自己當年某些事應該怎樣怎樣做，而不應該那麼做，如果人生可以重新來過，自己就會選擇一條正確的人生道路，讓人生更加精彩無悔。
但是，時間隻會一去不複返，往日隻能成追憶，而無法回頭重走一遍。如果，我們預知應該選擇怎樣的道路，我們的行車又焉能偏差？如果，我們預知人生的方向和選擇的內容，未來又怎會有遺憾？世界上有這樣的“如果”嗎？有！命理的天道演示，給人生的探索提供了參數；五行的變化衍生，給人生的精彩提供了可能。無數的命理案例，證明了我們的古賢創造的命理文化，天人合一理論的偉大。 因此，長者給孩子準備一份“好運保險”，就是給他最珍貴的禮物！古代的名門望族在生了孩子時，家長或親友便會立即邀請著名命師給孩子評著一冊“命書”，所謂“命書”，就是給孩子分析一生的運勢，提出轉吉化凶的方案，用現代觀點描述，分成五大章節：
（1）基礎分析：提出了符合孩子一生命理的色彩、數字、方位、忌諱的生肖。特別重要的是，根據預測，判斷孩子哪一年將可能發生病厄或受傷，並提出化解方案。
如此說來，可能還有很多年輕的父母不以為然，命運無常，白紙黑字就能預測凶吉嗎？
劉軍是我的學生，有次陪我去浙江嘉興出差，到了嘉興後，介紹了他的表姐給我認識，當時，他表姐年幼的女兒也同行。那是個非常漂亮的小女孩，嘴巴很甜，和我很是投緣。小劉請我看了這孩子的八字，這個八字上下結構中明顯犯衝，我便告訴小劉的表姐，這孩子有場 “破相運”，從命相看，孩子在2009年的夏天，麵部會受傷，破壞她的美貌。
孩子父母並不是懂易之人，我也沒有時間跟他們從基礎說起，因此我的三言兩語，並沒有引起他們的重視，盡管小劉也一再強調，並請我提出了破解之法，但是從孩子父母敷衍的笑容來看，他們的確沒有放在心上。
到了2009年夏天，小劉又去了趟嘉興，回來的時候 ，給我帶來了個壞消息。
孩子果然出事了。
2009年初夏的某個晚上，小劉表姐夫婦帶孩子逛商場，小孩子好動，蹦蹦跳跳地竟然從電梯上摔了下來傷到了臉，麵部縫了很多針，並且眉頭上方的傷痕可能無法完全消除，小劉的表姐後悔未聽我當時的勸告。
我聽了小劉的話，真是欷?不已，當初我所提出的破解之法，其實十分簡單，隻是建議他們改變孩子衣服的顏色，在2009年夏季這一期間避免出入某些方位而已。但是因為沒有引起足夠的重視，也未將我的話放在心裏，以致發生這樣的事情，那個活潑甜美的小女孩為之付出了痛苦的代價，真是可惜啊。
命書裏有這麼一個說法：在孩子未滿十二周歲，即未過第一個本命年以前，是非常脆弱的，命運裏很容易發生大大小小的劫難，最常見的是意外創傷，如溺水、車禍甚至遭到拐賣。十二周歲以下的孩子，還未真正的開智，麵對災禍時，他無法及時理智地處理，可能就釀成了不可逆轉的糟糕結果，也讓很多父母抱憾終生。
所以如果能給孩子上一份好運保險，早些知道孩子的命數，就能提早作好準備，避免孩子發生不必要的悲劇。
（2）學習分析：提出了孩子各個階段的讀書狀態、以及幫助提升文曲智慧星的方法。同時，對孩子幼時的業餘興趣培養，進入學年後的讀書考學方向，均提供了重要的命理參考意見。
每個人的命裏都有一顆智慧星，這顆智慧星裏都蘊含著金、木、水、火、土五行。現在很多家長都望子成龍望女成鳳，在孩子身上寄予了厚望。很多孩子在小小年紀的時候，還未有明晰的是非觀，就被父母帶著去這個興趣班學美術，到那個老師家裏學彈琴，甚至看到兩歲不到的孩子，中文還說不順溜，已經張口“ohree”閉口“say goodbye”了。我對這種強迫孩子盲目求學的社會現象，一向是不讚成的。也許有父母會說，郎朗也是從小學琴的，現在已經如此有出息，所以我的孩子也應該從小就培養興趣愛好，長大才能有大的發展。但是中國千千萬萬的琴童裏，彈出了幾個郎朗？又出了幾個李雲迪？須知，那些有成就的、成為專業甚至大家的人才，往往是因為他們所學的東西與命理相配，是一種“順勢而為”的狀態。若是所學不配命，仍執意為之，非但不能成就一番作為，更有可能事與願違。
2011年6月8日上午，眾所關注的藥某某，被執行了極刑。作為正接受著高等教育的大學生，他的所作所為曾讓舉國震驚，他的殘忍和暴力葬送了兩個家庭的幸福美滿。那麼他的下場是否在命中早有定數呢？
我們來看看，藥某某的命單：
已巳
甲戌
辛未
××
剖析藥某某的命運，辛金生於戌月，加上未土貼身化巳火而生，有土多金埋之患，此八字很顯然必須要用甲木疏土，壬水洗金為助運之選，也就是喜水木，而不喜土金。
藥某某上學選擇的是音樂學院，在五行中音樂五行屬金，而且他選擇了音樂中金性最強的鋼琴，這樣與他的八字命局構成了爭劫滅刃之勢。雖然他的殘暴和命運中的劫數完全是個人的世界觀所決定的，但他選擇的學琴，明顯有違命運吉數，不能不說也是一個原因。
由這個案例，我們可以看到，一個人的學習方向與他命運相配的重要意義。父母們往往並不希望孩子真的成名成家，隻是希望孩子能有個正確的興趣愛好，能陶冶情操，激活智慧，對將來的學習有幫助。那麼為什麼不根據孩子的喜好給他安排個適合他的興趣呢？比如，喜木的孩子，可以培養他學書畫；喜金的孩子，可以學琴藝；喜水的孩子，可以多往辯論、棋藝方麵發展；喜火的孩子，應該對體育運動、球藝等很有興趣；喜土的孩子，可以嚐試學習建築、設計，或者經常帶孩子外出郊遊。
如果能讓孩子的學習方向與命理狀況相一致，勢必能取得事半功倍的效果，反之，則可能會發生父母不願看到的事了。
（3）健康助運：根據孩子的命理特點，依據《黃帝內經》的五行理論，分析指出一生中可能發生的健康問題，及時提議，便於科學檢查。
《黃帝內經》認為：肝屬木，心屬火，脾屬土，肺屬金，腎屬水，結合五髒來講，就是肝生心，心生脾，脾生肺，肺生腎，腎生肝起孳生和促進作用。
曾有個弟子給我看過孩子的八字，當時孩子剛剛出生，未滿三個月，我一看這八字，馬上指出，這孩子有輕微的腦損傷，需要補火，隻有堅持補火，孩子的病情才能漸漸得到改善。
當時孩子還太小，無法看出病征，但是弟子十分相信我，聽了我的指導，將兒童房安排在朝南的方向，給孩子的被子鋪蓋全換成了紅色，盡量給孩子穿紅衣服，很注意保暖，並且每年都會抽時間帶孩子去廟裏燒香拜佛。
也有人表示不以為然，但是弟子不為所動，數年如一日地堅持著。果然，孩子稍大一些，表現得與普通孩子有些不同，注意力很難集中，對父母的話也不能迅速理解，語言能力稍弱，弟子並未放棄，堅持醫藥的同時，也一直堅持著我教給他的破解方法。如今孩子已經十歲了，學習成績論不上優秀，但是已經能在普通的小學和健康的孩子一起上課遊戲，雖然細看之下還是能稍稍發現一些病童的異樣表現，但是對父母來說，這已經是最大的安慰了。
（4）
性情分析：預測孩子的性格和未來的感情婚姻狀態，根據命理中的性格指向和婚姻星的變化，使家長很好地引導孩子具有使人生充滿幸福感、陽光向上、積極開朗的性格。同時，婚戀星作為情感星之一，冊中也會有詳細的分析，便於家長有效地掌握孩子的婚戀線路，防止孩子因早戀而貽誤學業，因錯戀而耽擱了人生發展，因晚戀而錯過了最佳婚戀機會。這對培養教育孩子擁有正確的戀愛觀、婚姻觀，幫助孩子一生在戀愛婚姻方麵少走彎路，很有助益。
偶爾的憂鬱、一時的憂傷固然會讓人覺得美好易碎，但是為人父母，總是希望孩子的一生能陽光燦爛，充滿歡聲笑語，能有一顆廣博的內心，這顆心，既是孝心、愛心，也是熱心、善心、恒心；希望這普照的光芒能眷顧到孩子的學業、事業、婚姻、命運……百分百的好性情自然可遇而不可求，但如果結合孩子的命運，通過色彩、人際關係、方向等多方麵的調整，能使孩子的個性達到較好的平衡，這個平衡就是濕燥平衡，也是陰陽平衡。
（5）
事業助運：人生終難一帆風順，就像行舟於江河，總會麵對起伏，這是命運的規律。它並不可怕，反而讓人更加充滿鬥誌和成功時的喜悅。命理預測的價值，並不是徹底改變這些起伏，而是在這樣的起伏中，指引給你正確的馭舟方式，使起伏之波成為一朵浪花，而不至於成為“海嘯”。“好運保險”會結合人生幾十年的運程，詳盡指出每一時段將要麵臨的變化，其中有可能發生的失敗，也有讓人得到更大成功的機會，它會指明彼時彼地，人生應該如何去麵對，如何去選擇。古賢的智慧又一次為人類作出了貢獻，人生因此而更加順達，幸福因此而無處不在。
賢達明智的家長和親友，選擇“好運保險”作為給孩子的禮物，是給孩子一生好運的保障，因此它才顯得非同一般的珍貴。
後記經典久流傳，好“孕”寓新意作為一個嚴謹的易學工作者，我研易二十餘載，大多時間“閑坐小窗讀《周易》，不知春去已多時”，不敢怠待心中神聖之《易經》，而輕率發表自己所見。原本以為此生狀態不過如此。然而去年秋末，與弟子的一番閑聊，卻勾起我集花獻友的想法，細思當日所談，皆出於一個“孕”字。
概念中大家都認為《易經》是一部很神秘很玄妙的書，麵對曆代賢哲有關的研究與著述，敬畏之情多於求索之心。本書從“孕”字出發，引出筆者從業多年的心得體會，不求建樹幾許，但求讀者玩索有得。
《易經》雲：“開物成務，冒天下之道……以通天下之誌，以定天下之業，以斷天下之疑”，包羅了天地萬象的《易經》莫不與人事有關，“百姓日用而不知”，具體的施用仍回歸到社會大眾。
本書從易學角度談“孕”，當從“胎喜”說起，這個在易學著作中鮮有提及的詞彙，總是遊離於我們的日常生活。易學對“孕”的研究自古皆有，選、護、養、育不可不查。選擇合適的時機受孕；用正確的方式保護胎兒；挑選有益的風水培育後代等，都是有例可循的。
這本書的內容，很多都是近一兩年所獲。特別是“美名”篇，對傳統取名學作了新的論述，摒棄艱澀的詞句、幽晦不明的含義，使讀者易知易曉，更具有時代色彩。
寫到這裏，聯想當初自己讀易的情形，感慨係之。“青春作賦，皓首窮經”，能把《易經》中的隻言片語成文以告世人深感不易，本書觀點能為多少人所認可亦是未知數，故盼能有引玉之功。但一個民族的優秀文化是需要被傳承的，並漸漸地成為全人類的文化財富，我所能及的僅是在浩瀚之中留下些許痕跡。
回首我的《易經》研究之路，借拙稿付梓之際，衷心感謝術術小姐和張應娜小姐為本書的順利創作給予的大力支持和鼓勵；衷心感謝錢自湧、陳曉彬、安然先生和笑薈小姐給本書提供的很好的意見和校訂；衷心感謝我的團隊在我創作本書時給予的協助和付出的辛勤勞動。