1.什麼是生肖相衝
大自然中充滿著能量的轉換關係，有時貌似相克，卻是新生的開始。十二生肖之間的相衝，隻是描述了兩種或多種能量怎樣相互改變著對方，並由此而產生了新的能量。
（1）鼠和馬、牛和羊之衝
鼠的五行屬水，馬的五行屬火，羊牛狗的五行屬土。
命學認為鼠和牛之間、馬和羊之間、馬和狗之間分別是很好的一對，而鼠牛與馬羊之間、牛羊狗之間卻有著很深的矛盾。
鼠的屬性是水，大家都知道兩句成語“水火難容”和“水來土掩”，它的意思就是說：水和火是很矛盾的，甚至有的時候是敵對的，火最怕水來澆滅它，無論是多大的火，隻要有大水來衝，這個火就很難蔓延，也很難持久。所以，水和火似乎就像貓和鼠一樣的天敵。而水也有它懼怕的，這就是土，命書中說得好：“汪洋之水，當以土為堤”，即使海洋一樣的水，也會被土包圍著的，在十二生肖中，什麼才是純粹的火呢？隻有一個，就是馬。什麼是幫助馬的土呢？就是帶著溫熱土性的羊。在十二地支的排序中，我們可以看到馬和羊是緊挨著的，隻要有馬出現，便會有羊跟著，這就造成馬羊集團與鼠不共戴天。因此，鼠便有了兩個“敵對”的生肖：馬和羊。
應該承認它們的“敵對”關係，這是由它們的屬性所決定的，但命理是很辯證的一門學問，“敵對”並不完全代表迫害，有時這種“敵對”性，反而會促使雙方進步。這就像批評和自我批評一樣，你受到了別人的指責，就仿佛被別人“衝”，而如果這種指責是正確的，那麼這種“衝”對自己的自我完美，應該是很有幫助的。命理認為，水火雖然難容，但水因火而蒸騰，火因水而適當，水因土而止濫，土因水而得潤。
所以，鼠和馬、羊之間，如果他們的命理之中需要這種調和，也就是需要這樣的“衝”，那麼，這種“衝”會讓他們的命運來得更加的完美。
我接觸過一個案例，是一對相愛多年的有情人，當他們向雙方父母告知彼此的關係時，未來的嶽母便把他們兩人的時辰八字請一位命理師傅看看能否結婚。女方的命中，有一個午（馬），男方的名單中有三個子（鼠），命師看後，很嚴肅地告訴女方的母親，這是三子衝一午，男方有克妻之命。母親聽後，想到女兒近來身體一直略有不佳，便立即懷疑這是男命中的“克妻”反應。回家後，嚴令女兒斷絕與男方的往來，使這對有情人深深地陷入了苦惱和煎熬中。母親看到女兒這種情況，也有些猶豫自己是不是太過分，畢竟不能聽命師的一麵之詞，既然信了命，就再找另外一些命師來共同判斷一下。於是，機緣巧合，她們與我認識了，我看了兩位年輕人的命盤後發現，“三子衝一午”恰恰是調和了彼此命中的忌神，使雙方的命運更顯祥和，屬於天造之作。為了說服這位母親，我便把兩個年輕人自小以來的詳細運勢解析與她聽，得到了她的信任後，我告訴她：“一對有情人相愛了多年，父母不該給他們的一生造成遺憾，應該祝福他們的恩愛。”況且，這對年輕人的命理結構是完全可以成為一對佳偶的，非但男命不克妻，還有互旺之勢。這對年輕的夫妻每年都會來看望我，每次我看到他們恩恩愛愛、健健康康、事業發展也越來越紅火的時候，祝福便由心底升起。
跟隨著鼠排隊出來的是牛，命書說“子醜合”就是指：牛和鼠是手挽著手，親密無間地先後出現在大家的眼前，既然鼠和馬、羊產生了矛盾，牛也會像羊幫著馬那樣無條件地支持著鼠。因此，牛和馬、羊也產生了隔閡，我說的這種矛盾是牛沒有原則性造成的，因為馬是火性，羊是土性，而牛也是土性，隻是它身上沾染了一些鼠這個好朋友的水性，按理說火能生土，馬的火應該是幫助它這個土的，羊的土性本來和牛的土性屬於同一物質，但因為牛太執拗了，忘記了自己的本性，固執地用自己身上的那麼一點水性，從心理上抵觸著熱性的馬和羊，造成了非常大的“牛頭不對馬嘴”“青牛白羊不到頭”這樣的負麵評價。因為牛這種怪異的行為，也使自己排斥同樣是熱性土的狗，把本來可以成為朋友的狗，遠遠地推到了馬羊陣營中，讓自己孤立起來，還渾然不覺。
再說狗本來也是一相情願地想幫著牛，用自己溫暖的身子去焐熱牛，豈知牛不領情，讓自己成了馬族中的一個親人，何況狗和馬本來就是相合的，狗身上的熱性就是馬賜予的，從熱量上看，它們有著“血緣”關係。從這一點分析，狗馬羊的親密是有充分理由的，事實上卻並非如此，自從狗到了馬族中，馬的愛心就要分散了，既要給狗也要給羊，讓狗和羊明顯感覺到，再也不像以前那樣得到馬的恩寵，在這個家族中，狗和羊的心裏也漸漸地產生了矛盾。命書中所說的“醜未戌（牛羊狗）”三刑，便由此而成立，牛在不經意之間造成了羊狗的矛盾，可能是它自己也沒想到的。
由此可見，人和人之間的矛盾，往往並不是來自生肖相衝，而是因為自己的處世方式造成的：羊沒必要那麼小心眼，既然大家同處在一個家族中，就應該和狗協力合作，友好相處，為了馬族的興旺發達，彼此取長補短，貢獻自己的能量。牛也沒必要那麼糊塗，世界上凡是朋友的朋友，有可能成為自己的朋友，凡是朋友的敵人，卻未必就是自己的敵人。當麵對別人的熱情時，即使不需要，也沒必要冷漠。狗是仗義熱情的，但所有的示好應該有度，看看對方是否接受，如果自己一相情願地去幫助別人，很有可能反而傷害了別人的自尊。另外，狗應該自甘寂寞，某些寂寞是可以讓心靈得到修為的，如果總是追逐著熱鬧，當麵對牛的抵觸時，便會立即尋找另外一個去處，這種不讓自己靜修的行為，是很難逃脫滑進另外一個矛盾圈中的宿命的。
（2）虎和猴、兔和雞之衝
虎兔的五行屬木，猴雞的五行屬金。
命學認為虎和猴，兔和雞之間分別有著矛盾。
“山中無老虎，猴子稱大王”這句話即是說：虎為山林之王，隻要虎在山中，猴總是被壓在第二位，處於第二位的猴似乎總想得到扶正，總在覬覦著王位。虎為什麼不讓給猴小小的機會呢？即使不願離開這座山，也可以趁出外獵食的時候度個假，晚些回山，滿足一下猴自封老大的欲望。如果虎真能做到了這一點，它將會減少很多與猴的矛盾，但是虎是不可能這樣做的，因為虎屬木性，它如果離開了滿山的森林，便會失去生命的動力。猴雖然理解不了虎的宿命需要，但它知道當滿山的森林變成一片草地的時候，虎便會另尋歸處，這座山便成了自己的。於是，聰明的猴讓自己變成了金性，成了一把利器，像移山的愚公那樣，沒日沒夜地偷偷砍伐著山林。虎的堅持和猴的狡黠，就這樣僵持著，矛盾也越來越深。這似乎是不能夠調解的一組敵對關係，但事實上卻遠非如此，在這種敵視過程中，它們永遠想不到彼此都給了對方一個更好的生存空間。虎在山林中的堅持，成就了猴的肌肉鍛煉，也讓猴手中的利器被使用得更加鋒利，使之無堅不摧，儼然像一把“倚天神劍”。猴在不斷地砍伐中，也讓山林的繁枝雜梢去除殆盡更加勁挺，它的這把神劍雖然永遠砍伐不盡漫山遍野的樹木，卻成了去除枯木敗樹的一把神奇的手術刀。虎和猴如果知道了這一點，它們可能就會相逢一笑泯恩仇了。
猴在砍伐樹木時，虎營中的拉拉隊“兔”也被驚動了，雖然猴不屑一顧它的渺小，但是猴的得力助手“雞”卻不允許“兔”在一旁呐喊。可以把雞看成是猴頭上戴著的金冠，雖然缺乏劍鋒，但是撲草的功力還是有的。雞在猴砍樹的同時也從猴頭上跳下來，在一旁威脅著正在呐喊的“兔”，但是顯然“兔”並不恐懼它，一是兔可以借虎威，畢竟依靠的是森林之王――虎，二是整座大山都有自己的戰友，憑著自己的柔功也能把“雞”這個金冠纏摔得遠遠的。在這樣的打鬥中，雞牌金冠被打擦得更亮滑，兔再也不是可以任人欺負的弱勢群體。
十二生肖中所有的矛盾關係，都是來之有因的，也都是在這種矛盾中得到了共同的成熟。所以命書中強調了，凡是六衝既有“衝而破”，也有“衝而和”，所謂“衝兒破”，就是因為“衝”的出現使得舊的麵貌得到改新，所謂“衝而和”，就是新的麵貌或許更加適合你。命書所雲：“金能克木，木無金而不成棟梁；木能妨金，金無木而不成鋒利”，說的就是這樣的道理。
（3）龍和狗之衝
辰和戌都是屬土，龍為濕土，狗為燥土。
命學中辰戌衝，就是指龍和狗是犯衝的。
它們的矛盾究竟是怎樣形成的，屬於怎樣的性質呢？
龍給人的印象是至尊無上的，行雲布水，獨自逍遙，在天上它就是一朵雲，是飽含了雨水的雲，在地麵上它就是一座水庫，時刻準備著納水泄洪。所以很多人把水土結構的龍看成是一塊龐大的海綿體。龍的出現喚醒了狗的自我防範意識，因為狗像一座冒著熱氣的礦山，它不喜歡頭頂上時刻要下雨的雲，不喜歡身邊有一座巨大的水庫，雨雲和水庫會時刻地抑製著它充滿熱量的氣勢。狗的這種態度也讓龍有所忌諱，龍也不希望狗的熱量蒸發了自己身上的水分，這種矛盾完全是由自己的偏執造成的。我曾經到過內蒙古的一座礦山，遠遠地就看到礦山上煙霧繚繞，礦主告訴我，這是礦的自燃現象，幾百年幾千年前，甚至更久遠的時候它們因為各種原因造成了這一自燃現象，永遠在燒著，從來沒有停止過。我好奇地問礦主，難道洪水和大雨都製止不了它們嗎？礦主說這是當然的，自燃現象形成了雲，製造了雨水，雨水又來澆潑這樣的自燃，然後山體裏的熱量被激發後，又形成了另外一處的自燃，它們總是在循環相克，循環相生，已經很難區分究竟是誰克誰，誰生誰。這是一個很有意思的現象，非常符合龍與狗之間的矛盾，在親密中互相排斥，在排斥中促進親密。龍雖然飽含了許多的水，但龍的本質仍然是土，所以它才能夠成為天上的土（雲），也能夠成為地麵上的土（水庫）。狗雖然遍體熱量，但它的本質同樣是土，所以才能夠像礦中的煤一樣可以自燃冒煙，但永遠形不成山體大火。從這一點我們不難看到龍和狗的存在對自然環境的貢獻是很大的，龍因為狗而積到了更多的水，狗因為龍而未形成熊熊山火。
（4）蛇和豬之衝
蛇屬火，豬屬水。
命學中所說的巳亥衝，就是指蛇和豬是水火不相容的性質。
農村有一個比喻，來說明蛇和豬為什麼是相衝的。樸實的農民將蛇形容成一根繩子，認為這根繩子一直套在豬的頭上，讓豬失去了自由，有的地方凡是看到了蛇豬相配，就會很幽默地說，這個豬給自己找了一根繩，也說這條好繩子怎麼就套到豬的頭上呢，好像繩子放錯了地方，沒有放在更顯擺的位置，讓蛇這條繩和豬都感到很委屈自己。蛇認為自己完全可以像大船上的繩索一樣，表現一番“牽一發而動全身”的英雄形象，今天被別人用到了豬的身上，非但體現不了自己熱情四溢的火性狀態，還會時刻與異味相伴。豬認為自己一向厚道老實，從來都是與世無爭，還要讓別人用蛇這條繩子來束縛自己，簡直就是天大的奇冤。
《易經》對蛇和豬的定位或許更加準確，蛇的屬性為火，就像一堆篝火，有許多的木料在燃燒著，使這堆火雖然不如馬的火旺盛，但也生生不息。豬的屬性為水，它的水性像江河湖泊一樣源源不絕，這就造成了它們之間也有水與火的矛盾。命書中把蛇和豬更多地用在時間排列上，蛇是處於長夏的開始，豬是處於長冬的開始，之所以稱為長冬和長夏，就是認為蛇後麵的炎熱還有一百多天，豬後麵的寒冷也有一百多天。故而稱之為“長”。所謂的蛇月，就是農曆的四月份，天氣逐漸熱了起來，它的氣場隨著熱量處於上升態勢。所謂的豬月就是農曆的十月份，公曆的十一月份，天氣逐漸冷了下來，它的氣場隨著寒冷處於下降態勢。一個是熱氣的開端，一個是冷氣的開端，使它們處於相互抗衡的位置，所以才有“巳亥衝（蛇豬衝）”一說。
2.生肖相衝一定會走黴運嗎
有這麼一對老夫妻，他們分別是屬鼠和屬馬的，生肖中是六衝，但幾十年以來，他們一直很恩愛，這也正印證了“不衝不立”，他們的“衝”，是衝去了命運中影響夫妻感情的不良因素，所以夫妻關係反而很好。
“衝”在命理中其實是中性詞，並非一般人所理解的帶有貶義。
“生肖對衝”有時是可貴的。譬如點煙時，你必須要按下打火機，才能夠有火給你點燃香煙，這一個“按”的動作，就是你的手指和你的打火機在對衝。這種對衝非但不會壞事，反而會讓你得到幫助。
同樣，在命理中，有的生肖相合不一定就是好事，就像你的手指和打火機的按鍵被膠粘住了一樣。一旦發生這種相合，你會滿意嗎？
所以，“合”也是中性詞，不是尋常理解中的褒義詞。有的命必須要“衝”，所謂“不衝不立”；有的命不能被“衝”，所謂“衝喜破吉”；有的命必須要“合”，所謂“合而即順”；有的命不能被“合”，所謂“合而成阻”。
究竟怎樣才能知道該“衝”該“合”呢？那就必須從整體命盤中進行分析才能知曉，所以，人們千萬不能一見生肖相衝就怕，一見生肖相合就喜。