1.什麼是生肖相衝

大自然中充滿著能量的轉換關係,有時貌似相克,卻是新生的開始。十二生肖之間的相衝,隻是描述了兩種或多種能量怎樣相互改變著對方,並由此而產生了新的能量。

(1)鼠和馬、牛和羊之衝

鼠的五行屬水,馬的五行屬火,羊牛狗的五行屬土。

命學認為鼠和牛之間、馬和羊之間、馬和狗之間分別是很好的一對,而鼠牛與馬羊之間、牛羊狗之間卻有著很深的矛盾。

鼠的屬性是水,大家都知道兩句成語“水火難容”和“水來土掩”,它的意思就是說:水和火是很矛盾的,甚至有的時候是敵對的,火最怕水來澆滅它,無論是多大的火,隻要有大水來衝,這個火就很難蔓延,也很難持久。所以,水和火似乎就像貓和鼠一樣的天敵。而水也有它懼怕的,這就是土,命書中說得好:“汪洋之水,當以土為堤”,即使海洋一樣的水,也會被土包圍著的,在十二生肖中,什麼才是純粹的火呢?隻有一個,就是馬。什麼是幫助馬的土呢?就是帶著溫熱土性的羊。在十二地支的排序中,我們可以看到馬和羊是緊挨著的,隻要有馬出現,便會有羊跟著,這就造成馬羊集團與鼠不共戴天。因此,鼠便有了兩個“敵對”的生肖:馬和羊。

應該承認它們的“敵對”關係,這是由它們的屬性所決定的,但命理是很辯證的一門學問,“敵對”並不完全代表迫害,有時這種“敵對”性,反而會促使雙方進步。這就像批評和自我批評一樣,你受到了別人的指責,就仿佛被別人“衝”,而如果這種指責是正確的,那麼這種“衝”對自己的自我完美,應該是很有幫助的。命理認為,水火雖然難容,但水因火而蒸騰,火因水而適當,水因土而止濫,土因水而得潤。

所以,鼠和馬、羊之間,如果他們的命理之中需要這種調和,也就是需要這樣的“衝”,那麼,這種“衝”會讓他們的命運來得更加的完美。

我接觸過一個案例,是一對相愛多年的有情人,當他們向雙方父母告知彼此的關係時,未來的嶽母便把他們兩人的時辰八字請一位命理師傅看看能否結婚。女方的命中,有一個午(馬),男方的名單中有三個子(鼠),命師看後,很嚴肅地告訴女方的母親,這是三子衝一午,男方有克妻之命。母親聽後,想到女兒近來身體一直略有不佳,便立即懷疑這是男命中的“克妻”反應。回家後,嚴令女兒斷絕與男方的往來,使這對有情人深深地陷入了苦惱和煎熬中。母親看到女兒這種情況,也有些猶豫自己是不是太過分,畢竟不能聽命師的一麵之詞,既然信了命,就再找另外一些命師來共同判斷一下。於是,機緣巧合,她們與我認識了,我看了兩位年輕人的命盤後發現,“三子衝一午”恰恰是調和了彼此命中的忌神,使雙方的命運更顯祥和,屬於天造之作。為了說服這位母親,我便把兩個年輕人自小以來的詳細運勢解析與她聽,得到了她的信任後,我告訴她:“一對有情人相愛了多年,父母不該給他們的一生造成遺憾,應該祝福他們的恩愛。”況且,這對年輕人的命理結構是完全可以成為一對佳偶的,非但男命不克妻,還有互旺之勢。這對年輕的夫妻每年都會來看望我,每次我看到他們恩恩愛愛、健健康康、事業發展也越來越紅火的時候,祝福便由心底升起。

跟隨著鼠排隊出來的是牛,命書說“子醜合”就是指:牛和鼠是手挽著手,親密無間地先後出現在大家的眼前,既然鼠和馬、羊產生了矛盾,牛也會像羊幫著馬那樣無條件地支持著鼠。因此,牛和馬、羊也產生了隔閡,我說的這種矛盾是牛沒有原則性造成的,因為馬是火性,羊是土性,而牛也是土性,隻是它身上沾染了一些鼠這個好朋友的水性,按理說火能生土,馬的火應該是幫助它這個土的,羊的土性本來和牛的土性屬於同一物質,但因為牛太執拗了,忘記了自己的本性,固執地用自己身上的那麼一點水性,從心理上抵觸著熱性的馬和羊,造成了非常大的“牛頭不對馬嘴”“青牛白羊不到頭”這樣的負麵評價。因為牛這種怪異的行為,也使自己排斥同樣是熱性土的狗,把本來可以成為朋友的狗,遠遠地推到了馬羊陣營中,讓自己孤立起來,還渾然不覺。

再說狗本來也是一相情願地想幫著牛,用自己溫暖的身子去焐熱牛,豈知牛不領情,讓自己成了馬族中的一個親人,何況狗和馬本來就是相合的,狗身上的熱性就是馬賜予的,從熱量上看,它們有著“血緣”關係。從這一點分析,狗馬羊的親密是有充分理由的,事實上卻並非如此,自從狗到了馬族中,馬的愛心就要分散了,既要給狗也要給羊,讓狗和羊明顯感覺到,再也不像以前那樣得到馬的恩寵,在這個家族中,狗和羊的心裏也漸漸地產生了矛盾。命書中所說的“醜未戌(牛羊狗)”三刑,便由此而成立,牛在不經意之間造成了羊狗的矛盾,可能是它自己也沒想到的。

由此可見,人和人之間的矛盾,往往並不是來自生肖相衝,而是因為自己的處世方式造成的:羊沒必要那麼小心眼,既然大家同處在一個家族中,就應該和狗協力合作,友好相處,為了馬族的興旺發達,彼此取長補短,貢獻自己的能量。牛也沒必要那麼糊塗,世界上凡是朋友的朋友,有可能成為自己的朋友,凡是朋友的敵人,卻未必就是自己的敵人。當麵對別人的熱情時,即使不需要,也沒必要冷漠。狗是仗義熱情的,但所有的示好應該有度,看看對方是否接受,如果自己一相情願地去幫助別人,很有可能反而傷害了別人的自尊。另外,狗應該自甘寂寞,某些寂寞是可以讓心靈得到修為的,如果總是追逐著熱鬧,當麵對牛的抵觸時,便會立即尋找另外一個去處,這種不讓自己靜修的行為,是很難逃脫滑進另外一個矛盾圈中的宿命的。

(2)虎和猴、兔和雞之衝

虎兔的五行屬木,猴雞的五行屬金。

命學認為虎和猴,兔和雞之間分別有著矛盾。

“山中無老虎,猴子稱大王”這句話即是說:虎為山林之王,隻要虎在山中,猴總是被壓在第二位,處於第二位的猴似乎總想得到扶正,總在覬覦著王位。虎為什麼不讓給猴小小的機會呢?即使不願離開這座山,也可以趁出外獵食的時候度個假,晚些回山,滿足一下猴自封老大的欲望。如果虎真能做到了這一點,它將會減少很多與猴的矛盾,但是虎是不可能這樣做的,因為虎屬木性,它如果離開了滿山的森林,便會失去生命的動力。猴雖然理解不了虎的宿命需要,但它知道當滿山的森林變成一片草地的時候,虎便會另尋歸處,這座山便成了自己的。於是,聰明的猴讓自己變成了金性,成了一把利器,像移山的愚公那樣,沒日沒夜地偷偷砍伐著山林。虎的堅持和猴的狡黠,就這樣僵持著,矛盾也越來越深。這似乎是不能夠調解的一組敵對關係,但事實上卻遠非如此,在這種敵視過程中,它們永遠想不到彼此都給了對方一個更好的生存空間。虎在山林中的堅持,成就了猴的肌肉鍛煉,也讓猴手中的利器被使用得更加鋒利,使之無堅不摧,儼然像一把“倚天神劍”。猴在不斷地砍伐中,也讓山林的繁枝雜梢去除殆盡更加勁挺,它的這把神劍雖然永遠砍伐不盡漫山遍野的樹木,卻成了去除枯木敗樹的一把神奇的手術刀。虎和猴如果知道了這一點,它們可能就會相逢一笑泯恩仇了。

猴在砍伐樹木時,虎營中的拉拉隊“兔”也被驚動了,雖然猴不屑一顧它的渺小,但是猴的得力助手“雞”卻不允許“兔”在一旁呐喊。可以把雞看成是猴頭上戴著的金冠,雖然缺乏劍鋒,但是撲草的功力還是有的。雞在猴砍樹的同時也從猴頭上跳下來,在一旁威脅著正在呐喊的“兔”,但是顯然“兔”並不恐懼它,一是兔可以借虎威,畢竟依靠的是森林之王――虎,二是整座大山都有自己的戰友,憑著自己的柔功也能把“雞”這個金冠纏摔得遠遠的。在這樣的打鬥中,雞牌金冠被打擦得更亮滑,兔再也不是可以任人欺負的弱勢群體。

十二生肖中所有的矛盾關係,都是來之有因的,也都是在這種矛盾中得到了共同的成熟。所以命書中強調了,凡是六衝既有“衝而破”,也有“衝而和”,所謂“衝兒破”,就是因為“衝”的出現使得舊的麵貌得到改新,所謂“衝而和”,就是新的麵貌或許更加適合你。命書所雲:“金能克木,木無金而不成棟梁;木能妨金,金無木而不成鋒利”,說的就是這樣的道理。

(3)龍和狗之衝

辰和戌都是屬土,龍為濕土,狗為燥土。

命學中辰戌衝,就是指龍和狗是犯衝的。

它們的矛盾究竟是怎樣形成的,屬於怎樣的性質呢?

龍給人的印象是至尊無上的,行雲布水,獨自逍遙,在天上它就是一朵雲,是飽含了雨水的雲,在地麵上它就是一座水庫,時刻準備著納水泄洪。所以很多人把水土結構的龍看成是一塊龐大的海綿體。龍的出現喚醒了狗的自我防範意識,因為狗像一座冒著熱氣的礦山,它不喜歡頭頂上時刻要下雨的雲,不喜歡身邊有一座巨大的水庫,雨雲和水庫會時刻地抑製著它充滿熱量的氣勢。狗的這種態度也讓龍有所忌諱,龍也不希望狗的熱量蒸發了自己身上的水分,這種矛盾完全是由自己的偏執造成的。我曾經到過內蒙古的一座礦山,遠遠地就看到礦山上煙霧繚繞,礦主告訴我,這是礦的自燃現象,幾百年幾千年前,甚至更久遠的時候它們因為各種原因造成了這一自燃現象,永遠在燒著,從來沒有停止過。我好奇地問礦主,難道洪水和大雨都製止不了它們嗎?礦主說這是當然的,自燃現象形成了雲,製造了雨水,雨水又來澆潑這樣的自燃,然後山體裏的熱量被激發後,又形成了另外一處的自燃,它們總是在循環相克,循環相生,已經很難區分究竟是誰克誰,誰生誰。這是一個很有意思的現象,非常符合龍與狗之間的矛盾,在親密中互相排斥,在排斥中促進親密。龍雖然飽含了許多的水,但龍的本質仍然是土,所以它才能夠成為天上的土(雲),也能夠成為地麵上的土(水庫)。狗雖然遍體熱量,但它的本質同樣是土,所以才能夠像礦中的煤一樣可以自燃冒煙,但永遠形不成山體大火。從這一點我們不難看到龍和狗的存在對自然環境的貢獻是很大的,龍因為狗而積到了更多的水,狗因為龍而未形成熊熊山火。

(4)蛇和豬之衝

蛇屬火,豬屬水。

命學中所說的巳亥衝,就是指蛇和豬是水火不相容的性質。

農村有一個比喻,來說明蛇和豬為什麼是相衝的。樸實的農民將蛇形容成一根繩子,認為這根繩子一直套在豬的頭上,讓豬失去了自由,有的地方凡是看到了蛇豬相配,就會很幽默地說,這個豬給自己找了一根繩,也說這條好繩子怎麼就套到豬的頭上呢,好像繩子放錯了地方,沒有放在更顯擺的位置,讓蛇這條繩和豬都感到很委屈自己。蛇認為自己完全可以像大船上的繩索一樣,表現一番“牽一發而動全身”的英雄形象,今天被別人用到了豬的身上,非但體現不了自己熱情四溢的火性狀態,還會時刻與異味相伴。豬認為自己一向厚道老實,從來都是與世無爭,還要讓別人用蛇這條繩子來束縛自己,簡直就是天大的奇冤。

《易經》對蛇和豬的定位或許更加準確,蛇的屬性為火,就像一堆篝火,有許多的木料在燃燒著,使這堆火雖然不如馬的火旺盛,但也生生不息。豬的屬性為水,它的水性像江河湖泊一樣源源不絕,這就造成了它們之間也有水與火的矛盾。命書中把蛇和豬更多地用在時間排列上,蛇是處於長夏的開始,豬是處於長冬的開始,之所以稱為長冬和長夏,就是認為蛇後麵的炎熱還有一百多天,豬後麵的寒冷也有一百多天。故而稱之為“長”。所謂的蛇月,就是農曆的四月份,天氣逐漸熱了起來,它的氣場隨著熱量處於上升態勢。所謂的豬月就是農曆的十月份,公曆的十一月份,天氣逐漸冷了下來,它的氣場隨著寒冷處於下降態勢。一個是熱氣的開端,一個是冷氣的開端,使它們處於相互抗衡的位置,所以才有“巳亥衝(蛇豬衝)”一說。

2.生肖相衝一定會走黴運嗎

有這麼一對老夫妻,他們分別是屬鼠和屬馬的,生肖中是六衝,但幾十年以來,他們一直很恩愛,這也正印證了“不衝不立”,他們的“衝”,是衝去了命運中影響夫妻感情的不良因素,所以夫妻關係反而很好。

“衝”在命理中其實是中性詞,並非一般人所理解的帶有貶義。

“生肖對衝”有時是可貴的。譬如點煙時,你必須要按下打火機,才能夠有火給你點燃香煙,這一個“按”的動作,就是你的手指和你的打火機在對衝。這種對衝非但不會壞事,反而會讓你得到幫助。

同樣,在命理中,有的生肖相合不一定就是好事,就像你的手指和打火機的按鍵被膠粘住了一樣。一旦發生這種相合,你會滿意嗎?

所以,“合”也是中性詞,不是尋常理解中的褒義詞。有的命必須要“衝”,所謂“不衝不立”;有的命不能被“衝”,所謂“衝喜破吉”;有的命必須要“合”,所謂“合而即順”;有的命不能被“合”,所謂“合而成阻”。

究竟怎樣才能知道該“衝”該“合”呢?那就必須從整體命盤中進行分析才能知曉,所以,人們千萬不能一見生肖相衝就怕,一見生肖相合就喜。