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偶像恐慌症
背景：
此詞條出自英國體育專欄作家安德魯·雷默的專欄《未來神世界——巴洛內馬爾的偶像恐慌症》。巴洛內馬爾，特指“巴洛特利+內馬爾”的組合，這兩位90後的現象級球星，因為各自特立獨行的舉止而成為新一代年輕人瘋狂追捧和競相效仿的時代偶像。安德魯·雷默表示，“巴洛內馬爾”區別於過去時代的偶像，比如專注商業代言的貝克漢姆，乖乖仔梅西和追求個人享受的C·羅，巴洛特利和內馬爾身上最大的變化，就在於離經叛道的行為舉止和特立獨行的個性標簽。“對於這兩位完全不同於現代人的新偶像，我們似乎有點恐慌。”這就是所謂的“偶像恐慌症”，換言之，就是一種偶像崇拜的代際隔膜。“未來二十年內，滿大街都將出現巴洛特利，不管是奇怪的發型，還是愚蠢的舉動！未來二十年內，滿大街都將出現內馬爾這樣讓人覺得有點可愛，更有點超出社會無法捉摸的小夥——如果我們現在認為這兩個受到金錢和媒體寵愛的年輕人的生活是無法理喻的話，我們的生活就將被我們的孩子們視為無法理喻；如果我們認為巴洛特利有點神經質的話，那麼我們的兒女們將認為我們是神經病。”
注釋：
關於“巴洛內馬爾一代”最重要的一個標簽，就是著名的《時代》周刊的封麵人物。聯合會杯巴西隊對陣意大利隊，有媒體將這一戰稱為“巴神VS內神”的終極對決，理由無他，因為巴洛特利和內馬爾都是曾經登陸《時代》封麵的現象級人物。而《時代》周刊迄今一共隻有三位足球明星成為封麵人物，另一位是梅西。更重要的是，梅西2012年登陸《時代》封麵已經25歲，而生於上世紀90年代的“巴洛內馬爾”，其中1992年生人的內馬爾剛剛二十出頭。伴隨著這兩位新一代偶像的橫空出世，還有他們各自備受爭議的行為舉止，比如內馬爾結交未成年少女懷孕生子，又比如被冠以“巴神”名號的巴洛特利，一直以來種種乖張怪癖的駭人舉止，簡直就是“罄竹難書”。
之前我們曾經說過小貝就是一個“二維偶像”，因為他溫順、乏味、一板一眼，除了偶爾在發型上稍有出挑，基本上就是一個主流審美的捍衛者和代言人。“巴洛內馬爾”則恰恰相反，他們自我、放浪、離經叛道，圍觀他們的生活，就像是一幕我行我素的肥皂劇的現場直播。試想一下，回顧貝克漢姆訪問同濟大學引發的踩踏事件，我們就可以了解，新一代的年輕人對於偶像崇拜的渴求和熱度。與一味隻會在發型和文身上賣弄噱頭的小貝相比，“巴洛內馬爾”身上的叛逆符號更加彰顯和獨立，他們更鮮活更具個性，有著更高的辨識度和更強大的號召力。與此同時，他們的性格和生活又充滿不完美的瑕疵和為人詬病的劣根性，比如內馬爾和未成年少女的關係，這在別的國家可能遭致口誅筆伐的聲討。但是因為他來自一向熱情奔放和性開放的巴西，以至於有心理教授分析，這種形象上的瑕疵，反而更利於迎合張揚叛逆的巴西新一代年輕人。而“巴神”更是新一代年輕人和移民時代的全球多元文化的最佳代言人，他天生的黝黑膚色和種族歧視的遭遇，被白人收養的坎坷出身，私生活的恣情縱欲，偶爾卻又表現出對弱勢群體的關注和善意，這一切的興之所至、隨心所欲和率性而為，都和90後的年輕人的集體特質不謀而合。一個最新的例子就是，在聯合會杯巴西民眾上街遊行的公眾事件中，巴洛特利和內馬爾正是兩個高調站出來聲援的足球明星，實際上，他們未必對公共生活有多大的興趣和認知，但是最重要的是，他們遵從內心的聲音，敢於公開表達自己的觀點。正因如此，“巴洛內馬爾”最大程度地獲得了新一代青年人的認同和擁戴，也許在現階段，主流價值觀對於這種偶像崇拜依然表現出觀望、不屑亦或某種程度的恐慌和憂慮，但是有一點必須承認，至少相對於過去的那種小貝式的、通過精確的商業算計和華麗的外型包裝來獵取粉絲崇拜的偶像經濟，“巴洛內馬爾”至少顯得更有趣和更真實一點。如此說來，即使我們不能理解，也大可不必對這種“偶像崇拜”感到恐慌。