田常弒簡公,乃盟於國人,曰:"不盟者、死及家。"石他曰:"古之事君者、死其君之事。舍君以全親,非忠也;舍親以死君之事,非孝也;他則不能。然不盟,是殺吾親也,從人而盟,是背吾君也。嗚呼!生亂世,不得正行;劫乎暴人,不得全義,悲夫!"乃進盟,以免父母;退伏劍,以死其君。聞之者曰:"君子哉!安之命矣!"詩曰:"人亦有言;進退維穀。"石先生之謂也。

易曰:"困於石,據於蒺藜,入於其宮,不見其妻,凶。"此言困而不見據賢人者也。昔者、秦繆公困於殽,疾據五羖大夫、蹇叔、公孫友而小霸。晉文困於驪氏,疾據咎犯、趙衰、介子推而遂為君。越王勾踐困於會稽,疾據範蠡、大夫種、而霸南國。齊桓公困於長勺,疾據管仲、寧戚、隰朋,而匡天下。此皆困而知疾據賢人者也。夫困而不知疾據賢人,而不亡者、未嚐有之也。詩曰:"人之雲亡,邦國殄瘁。"無善人之謂也。

孟子說齊宣王而不說。淳於髡侍,孟子曰:"今日說公之君,公之君不說,意者、其未知善之為善乎?"淳於髡曰:"夫子亦誠無善耳。昔者瓠巴鼓瑟,而潛魚出聽;伯牙鼓琴,而六馬仰秣;魚馬猶知善之為善,而況君人者也。"孟子曰:"夫雷電之起也,破竹折木,震驚天下,而不能使聾者卒有聞;日月之明,遍照天下,而不能使盲者卒有見。今公之君若此也。"淳於髡曰:"不然。昔者、揖封生高商,齊人好歌;杞梁之妻悲哭,而人稱詠。夫聲無細而不聞,行無隱而不形。夫子苟賢,居魯而魯國之削,何也?"孟子曰:"不用賢,削何有也!吞舟之魚不居潛澤,度量之士不居汙世。夫蓻、冬至必雕,吾亦時矣。"詩曰:"不自我先,不自我後。"非遭雕世者歟!

孔子曰:"可與言終日而不倦者、其惟學乎!其身體不足觀也,勇力不足憚也,族姓不足稱也,宗祖不足道也;而可以聞於四方,而昭於諸侯者、其惟學乎!"詩曰:"不愆不忘,率由舊章。"夫學之謂也。

子曰:"不知命,無以為君子。"言天之所生,皆有仁義禮智順善之心,不知天之所以命生,則無仁義禮智順善之心,無仁義禮智順善之心,謂之小人。故曰:"不知命,無以為君子。"小雅曰:"天保定爾,亦孔之固。"言天之所以仁義禮智保定人之甚固也。大雅曰:"天生蒸民,有物有則。民之秉彝,好是懿德。"言民之秉德以則天也。不知所以則天,又焉得為君子乎!

王者必立牧,方二人,使窺遠牧眾也。遠方之民有饑寒而不得衣食、有獄訟而不平其冤,失賢而不舉者、入告乎天子,天子於其君之朝也,揖而進之,曰:"噫!朕之政教有不得爾者邪?何如乃有饑寒而不得衣食,有獄訟而不平其冤、失賢而不舉。"然後其君退,而與其卿大夫謀之。遠方之民聞之,皆曰:"誠天子也!夫我居之僻,見我之近也;我居之幽,見我之明也。可欺乎哉!"故牧者所以開四目、通四聰也。詩曰:"邦國若否,仲山甫明之。"此之謂也。

楚莊王伐鄭,鄭伯肉袒,左把茅旌,右執鸞刀以進,言於莊王曰:"寡人無良邊陲之臣,以幹大褐,使大國之君沛焉,遠辱至此。"莊王曰:"君子不令臣交易為言,是以使寡人得見君之玉麵也,而微至乎此。"莊王受節,左右麾楚軍,退舍七裏。將軍子重進諫曰:"夫南郢之與鄭,相去數千裏,大夫死者數人,廝役者數百人,今克而弗有,無乃失民臣之力乎!"莊王曰:"吾聞:古者杅不穿,皮不蠹,不出於四方,以是君子之重禮而賤財也,要其人,不要其土,人告以從而不舍,不祥也。吾以不祥立於天下,災及吾身,何取之有?"既、晉之救鄭者至,曰:"請戰。"莊王許之。將軍子重進諫曰:"晉、強國也,道近兵銳,楚師奄罷,君其勿許。"莊王曰:"不可。強者、我避之,弱者、我威之,是寡人無以立乎天下也。"乃遂還師,以逆晉寇。莊王援桴而鼓之,晉師大敗,士卒奔者爭舟,而指可掬也。莊王曰:"噫!吾兩君不相好,百姓何罪?"乃退楚師,以佚晉寇。詩曰:"柔亦不茹,剛亦不吐。"

君子崇人之德,揚人之美,非道諛也;正言直行,指人之過,非毀疵也;詘柔順從,剛強猛毅,與物周流,道德不外。詩曰:"柔亦不茹,剛亦不吐;不侮矜寡,不畏強禦。"

衛靈公晝寢而起,誌氣益衰,使人馳召勇士公孫悁,道遭行人卜商,卜商曰:"何驅之疾也?"對曰:"公晝寢而起,使我召勇士公孫悁。"子夏曰:"微悁而勇若悁者、可乎?"禦者曰:"可。"子夏曰:"載我而反。"至,君曰:"使子召勇士,何為召儒?"使者曰:"行人曰:'微悁而勇若悁者、可乎?'臣曰:'可。'即載與來。"君曰:"諾。延先生上,趣召公孫悁。"至,入門杖劍疾呼曰:"商下,我存若頭。"子夏顧咄之,曰:"咄!內劍,吾將與若言勇。"於是、君令內劍而上。子夏曰:"來、吾嚐與子從君而西,見趙簡子,簡子披發杖矛而見我君,我從十三行之後,趨而進曰:'諸侯相見,不宜不朝服,不朝服,行人卜商將以頸血濺君之服矣。'使反朝服,而見吾君,子耶?我耶?"悁曰:"子也。"子夏曰:"子之勇不若我一矣。又與子從君而東至阿,遭齊君重 而坐,吾君單 而坐,我從十三行之後,趨而進曰:'禮、諸侯相見,不宜相臨。'以庶揄其一 而去之者、子耶?我耶?"悁曰:"子也。"子夏曰:"子之勇不若我二矣。又與子從君於囿中,於是兩寇肩逐我君,拔矛下格而還。子耶?我耶?"悁曰:"子也。"子夏曰:"子之勇不若我三矣。所貴為士者、上攝萬乘,下不敢敖乎匹夫;外立節矜,而敵不侵擾;內禁殘害,而君不危殆;是士之所長,君子之所致貴也。若夫以長掩短,以眾暴寡,淩轢無罪之民,而成威於閭巷之間者、是士之甚毒,而君子之所致惡也,眾之所誅鋤也。詩曰:'人而無儀,不死何為。'夫何以論勇於人主之前哉!"於是靈公避席抑手曰:"寡人雖不敏,請從先生之勇。"詩曰:"不侮矜寡,不畏強禦。"卜先生也。