溫裴黜裴郎中諴，晉國公次弟子也。足情調，善談諧。舉子溫歧為友，好作歌曲，迄今飲席，多是其詞焉。裴君既入台，而為三院所謔曰："能為淫豔之歌，有異清潔之士也。"裴君《南歌子》詞雲："不是廚中串，爭知炙裏心。井邊銀釧落，展轉恨還深。"又曰："不信長相憶，抬頭問取天。風吹荷葉動，無夜不搖蓮。"又曰："簳（蟲葛）為紅燭，情知不自由。細絲斜結網，爭奈眼相鉤。"二人又為新添聲《楊柳枝》詞，飲筵競唱其詞而打令也。詞雲："思量大是惡，因緣隻得相看不得憐。願作琵琶槽郍畔，美人長抱在胸前。"又曰："獨房蓮子沒人看，偷折蓮時命也。若有所由來借問，但道偷蓮是下官。"溫歧曰："一尺深紅朦麹塵，舊物天生如此新。合歡桃核終堪恨，裏許元來別有人。"又曰："井底點燈深燭伊，共郎長行莫圍棋。玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知？"湖州崔郎中芻言，初為越副戎，宴席中有周德華。德華者，乃劉采春女也。雖羅（口頁）之歌，不及其母；而《楊柳枝》詞，采春難及。崔副車寵愛之異，將至京洛。後豪門女弟子從其學者眾矣。溫裴所稱歌曲，請德華一陳音韻，以為浮豔之美，德華終不取焉。二君深有愧色，所唱者七八篇，乃近日名流之詠也。滕邁郎中一首："三條陌上拂金羈，萬裏橋邊映酒旗。此日令人腸欲斷，不堪將入笛中吹。"賀知章秘監一首："碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛。不知細葉誰裁出，二月春風是剪刀。"楊巨源員外一首："江邊楊柳麹塵絲，立馬憑君折一枝。唯有春風最應惜，殷勤更向手中吹。"劉禹錫尚書一首："春江一曲柳千條，二十年前舊板橋。曾與美人橋上別，恨無消息至今朝。"韓琮舍人二首："枝鬥芳腰葉鬥眉，春來無處不如絲。灞陵原上多離別，少有長條拂地垂。"又曰："梁苑隨堤事已空，萬條猶舞舊春風。那堪更想千年後，誰見楊花入漢宮。"雲溪子曰：漢署有豔歌行，匪為桑間濮上之音也。偕以雪月鬆竹，雜詠《楊柳枝》詞，作者雖多，鮮睹其妙。杜牧舍人雲："巫娥廟裏低含雨，宋玉堂前斜帶風。"滕郎中雲："陶令門前骨接離，亞夫營裏拂朱旗。"但不言"楊柳"二字，最為妙也。是以姚合郎中苦吟《道傍亭子》詩雲："南陌遊人回首去，東林道者杖藜歸。"不謂"亭"，稱奇矣。
琅琊忤王建校書為渭南尉，作宮詞。元丞相亦有此句，河南、渭南合成二首矣。時謂長孫翱、朱慶餘各有一篇，苟為當矣。長孫詞曰："一道甘泉接禦溝，上皇行處不曾秋。誰言水是無情物，也到宮前咽不流。"朱君詞曰："寂寂花時閉院門，美人相對泣瓊軒。含情欲說宮中事，鸚鵡前頭不敢言。"元公以諱秀，明經製策入仕（秀字子芝，為魯山令，政有能名。顏真卿為碑文，號曰"元魯山"也）。其一篇自述雲："延英引對碧衣郎，紅硯宣毫各別床。天子下簾親自問，宮人手裏過茶湯。"是時貴族競應製科，用為男子榮進，莫若茲乎，乃自河南之喻也。渭南先祖內宮王樞密，盡宗人之分，然彼我不均，後懷輕謗之色。忽因過飲，語及"桓靈信任中官，多遭黨錮之罪，而起興廢之事"。樞密深憾其譏，詰曰："吾弟所有宮詞，天下皆誦於口。禁掖深邃，何以知之？"建不能對。元公親承聖旨，令隱其文，朝廷以為孔光不言溫樹，何其慎靜乎！二君將遭奏劾，為詩以讓之，乃脫其禍也。建詩曰："先朝行坐鎮相隨，今上春宮見長時。脫下禦衣偏得著，進來龍馬每交騎。常承密旨還家少，獨奏邊情出殿遲。不是當家頻向說，九重爭遣外人知。"
巢燕辭近日舉場為詩清切，而鄙元和風格，用高往式乎？然由工用之不同矣。章正字孝摽，《對月》落句雲："長安一夜千家月，幾處笙歌幾處愁。"有類乎秦交雲："一種蛾眉明月夜，南宮歌吹北宮愁。"章君章題之中，頗得聲稱也。元和十三年下第，時輩多為詩以刺主司，獨章君為歸燕詩，留獻庾侍郎承宣。小宗伯得詩，展轉吟諷，誠恨遺才，仍候秋期，必當薦引。庾果重秉禮曹，孝摽來年擢第。群議以為二十八字而致大科，則名路可遵遞相礱礪也。詩曰："舊累危巢泥已落，今年故向社前歸。連雲大廈無棲處，更望誰家門戶飛。"孝摽及第，正字東歸，題杭州樟亭驛雲："樟亭驛上題詩客，一半尋為山下塵。世事日隨流水去，紅花還似白頭人。"初成落句雲"紅花真笑白頭人，"改為"還似白頭人"，言我將老成名，似花芳豔，詎能久乎！及還鄉而逝。前有章八元，後有章孝摽，皆桐廬人，名雖遠而還不達矣。後五十年來，有閩川歐陽澥者，四門詹之孫也（賈陵、陳羽、李觀、李絳、韓愈、王涯、劉遵古、崔群、馮宿、李博等，與四門同年，其名流於海嶽）。澥娶婦經旬，而辭赴舉，抗節不還。詩雲："黃菊離家十四年。"又雲："離家已是夢鬆年。"又雲："落日望鄉處，何人知客情？"自憐十八年之帝鄉，未遇知己也。亦為燕詩，以獻主司鄭愚侍郎，其詞雖為朝賢稱歎，尚未第焉。澥詩曰："翩翩雙燕畫堂開，送古迎今幾萬回。長向春秋社前後，為誰歸去為誰來？"
題紅怨明皇代以楊妃、虢國寵盛，宮娥皆願衰悴，不備掖庭。常書落葉，隨禦水而流，雲："舊寵悲秋扇，新恩寄早春。聊題一片葉，將寄接流人。"顧況著作聞而和之。既達宸聰，遣出禁內者不少，或有五使之號焉。和曰："愁見鶯啼柳絮飛，上陽宮女斷腸時。君恩不禁東流水，葉上題詩寄與誰？"盧渥舍人應舉之歲，偶臨禦溝，見一紅葉，命仆搴來，葉上乃有一絕句。置於巾箱，或呈於同誌。及宣宗既省宮人，初下詔，許從百官司吏，獨不許貢舉人。後亦一任範陽，獲其退宮，睹紅葉而籲怨久之，曰："當時偶題隨流，不謂郎君收藏巾篋。"驗其書，無不訝焉。詩曰："水流何太急，深宮盡日閑。殷勤謝紅葉，好去到人間。"
羨門遠紇幹尚書泉，苦求龍虎之丹十五餘稔。及鎮江右，乃大延方術之士。乃作《劉弘傳》，雕印數千本，以寄中朝及四海精心燒煉之者。夫人欲點化金銀，非擬救於貧乏，必期多蓄田疇，廣置仆妾，此謂貪婪，豈名道術？且玄妙之門，虛無之事，得其要旨，亦恐不成，況乎不得？悉焚參同契金訣者，其言至也。皇甫大夫（或曰"王相公"也）在夏口日，勤求藝術。衙時有一道士，策杖躡屨，直入戟門，門人以廉使奉道，不敢製止。安定公遽起而迎接，道士則傲然不窺，向竹而吟曰："積塵為太山，掬水成東海。富貴有時乖，希夷無日改。絳節出崆峒，霓衣發光彩。古者有七賢，六個今何在？"自謂我是一賢也。訪其名姓，曰"黃山隱"，府公未能明其真偽，請於宮觀，願在牌亭，得觀雲水。亞相曰："斯人若是至道，名利俱捐。"試令幹事軍將，持書送絹百匹、錢一百千文，至其所止。山隱啟緘，忻喜，立修回報。遂乃脫其道服，飾以青衿，引見謝陳，禮度甚恭，殊異初來傲睨之矣。皇甫公判書之末，乃至盡刑，曰："道士黃山隱，輕人複重財。太山將比甑，東海隻容杯。緣綬藏雲帔，烏巾換鹿胎。黃泉六個鬼，今夜待君來。"雲溪子曰：王子年之著書也，不脫後秦之難；東方朔之知機也，恐罹西漢之咎。是喬鬆獨樂，巢務不居。若山隱者，擬為妖惑，敢篾公侯，死無幹吉。致孫策鏡裏之殃，來非許邁；起劉恢舟中之顧，足見凡愚。黃山隱自貽之禍，安定公明察之斷，合其宜乎！
金仙指鄧州有老僧，日食二鴟鳩，僧俗共非之，老僧終無所避。當饌之際，貧士求餐，分其二足而食。食訖，老僧盥嗽，雙鳩從口而出，一則能行，一則匍匐在地。貧士驚怪，亦吐其飯，其鳩二腳亦生。其僧後乃不食此味，睹驗，眾加敬乎，號曰"南陽鴟鳩和尚"也。興元縣西墅，有蘭若上座僧，常飲酒食肉，群輩皆效焉。一旦，多作大餅，招群徒眾入屍拖林，以餅裏腐屍肉而食，數啖不已。眾生掩鼻而走，上座曰："汝等能食此肉，方可食諸肉。"自此緇徒因成精進也。此事柳仆射仲郢在興元日，睹驗之也。寶誌大師，嚐於台城對梁武帝吃鱠，昭明諸王子皆侍側。食訖，武帝曰："朕不知味，二十餘年矣。師何為爾誌！"公乃吐出小魚，依依鱗尾，帝深異之。如今秣陵有鱠殘魚也。且達人崇佛奉僧，近亦眾矣。若留守王仆射逢、裴相公休、鳳翔白中令敏中、夏侯相孜、崔仆射安潛，皆嚴飾道場，躬自焚香執錢，老而無倦焉。然諸貴達皆乃惡其過犯，必不容貸焉。李常侍續分陝之日，閑登城樓，遙見二僧，抱秩從寺門而出，有二鬼異狀隨僧後諦聽，行過百步，忽見一女子自東而來，二僧極目而送，鬼乃俱怒，拋砂石作旋風，左右或有見者。遂召僧至，問其所以。具雲："初出寺門，共論經義，尋有他言，不敢隱諱伏藏。"公曰："鬼神重齋戒，善惡必知。"二僧既還，益加惕勵也。嶽牧李員外膺群玉校書者，即嶽牧從孫也。昔來覲謁，曾與宴席，李公曰："吾征士也，識古知今。視汝儕流，隻如粟粒。"群玉兢惶，幾不脫於檟辱。其高概如此，有天下名稱。群玉後過嶽陽，題詩曰："昔年曾接季膺歡，遠泛仙舟醉碧瀾。詩句亂題青草發，酒腸俱逐洞庭寬。浮生聚散雲相似，往事微冥夢一般。今日片帆城下過，春風回首涕欄幹。"嶽陽於奉釋之心，日無倦矣。嚐撰清遠寺碑文，甚得大理。若僧有故投網羅者，其不恕乎。嚐斷僧結黨屠牛捕魚事，曰："違西天之禁戒，犯中國之條章。不思流水之心，輒舉庖丁之刃。既集徒侶，須務極刑。各決三十，用示伽藍。"襄州李八座翱，斷僧相打，雲："夫說法則不曾敷坐而坐，相打則偏袒右肩左肩。領來向佛前，而作偈言。各笞去衣十五，以例三千大千。"又斷僧通狀雲："上歲童子，二十受戒。君王不朝，父母不拜。口稱'貧道'，有錢放債。量決十下，牒出東界。"婺州陸郎中長源，判僧常滿、智真等，同於倡家飲酒，烹宰雞鵝等事，雲："且口說如來之教，在處貪財；身著無價之衣，終朝食肉。苦行未同迦葉，自謂頭拖；神通何有淨名，入諸淫舍。犯爾嚴戒，黷我明刑，仍集遠近僧，痛杖三十處死。"又斷金華觀道士盛若虛，雲："本是樵童牧豎，偶然戴幘依師。不遊玄牝之門，莫鑒丹田之義。早聞愆犯，苟乃包容。作孽既多，為弊斯久。常住錢穀，唯貯私家。三盞香爐，不修數夕。至於奴婢，遍結親情。良賤不分，兒女盈室。行齊犬馬，一異廉愚。恣伊非類之徒，負我無為之教。貸其死狀，尚任生全。量決若幹，便勒出院。別召精潔主首，務在焚修。"浙西韓相公晃，斷法師雲晏等五人聚集賭錢，因有喧諍，雲"正法何曾執貝，空門不積餘財。白日既能賭博，通宵必醉樽罍。強說天堂難到，又言地獄長開。並付江神收管，波中便是泉台。"