二班
殷元禮，雲南人，善針灸之術。遇寇亂，竄入深山，日既暮，村舍尚遠，懼遭虎狼。遙見前途有兩人，疾趁之。既至，兩人問客何來，殷乃自陳族貫。兩人拱敬曰：“是良醫殷先生也！仰山鬥久矣！”殷轉詰之。二人自言班姓，一為班爪，一為班牙。便謂：“先生，餘亦避難石室，幸可棲宿，敢屈玉趾，且有所求。”殷喜從之。俄至一處，室傍岩穀。爇柴代燭，始見二班容軀威猛，似非良善。計無所之，亦即聽之。又聞榻上呻吟，細審，則一老嫗僵臥，似有所苦。問：“何恙？”牙曰：“以此故，敬求先生。”乃束火照榻，請客逼視。見鼻下口角有兩贅瘤，皆大如碗。且雲：“痛不可觸，妨礙飲食。”殷曰：“易耳。”出艾團之，為灸數十壯，曰：“隔夜愈矣。”二班喜，燒鹿餉客，並無酒飯，惟肉一品。爪曰：“倉猝不知客至，望勿以輶褻為怪。”殷飽餐而眠，枕以石塊。二班雖誠樸，而粗莽可懼，殷轉側不敢熟眠。天未明，便呼嫗，問所患。嫗初醒，自捫，則瘤破為創。殷促二班起，以火就照，敷以藥屑，曰：“愈矣。”拱手遂別。班又以燒鹿一肘贈之。
後三年無耗。殷適以故入山，遇二狼當道，阻不得行。日既西，狼又群至，前後受敵。狼撲之，仆，數狼爭齧，衣盡碎。自分必死。忽兩虎驟至，諸狼四散。虎怒，大吼，狼懼盡伏。虎悉撲殺之，竟去。殷狼狽而行，懼無投止。遇一媼來，睹其狀，曰：“殷先生吃苦矣！”殷戚然訴狀，問何見識。媼曰：“餘即石室中灸瘤之病嫗也。”殷始恍然，便求寄宿。媼引去，入一院落，燈火已張。曰：“老身伺先生久矣。”遂出袍袴，易其敝敗。羅漿具酒，酬勸諄切。媼亦以陶碗自酌，談飲俱豪，不類巾幗。殷問：“前日兩男子，係老姥何人？胡以不見？”媼曰：“兩兒遣逆先生，尚未歸複，必迷途矣。”殷感其義，縱飲不覺沉醉，酣眠座間。既醒，已曙，四顧竟無廬，孤坐岩上。聞岩下喘息如牛，近視，則老虎方睡未醒，喙間有二瘢痕，皆大如拳。駭極，惟恐其覺，潛蹤而遁。始悟兩虎即二班也。
車夫
有車夫載重登坡，方極力時，一狼來齧其臀。欲釋手，則貨敝身壓，忍痛推之。既上，則狼已齕片肉而去。乘其不能為力之際，竊嚐一臠，亦黠而可笑也。
乩仙
章丘米步雲，善以乩卜。每同人雅集，輒召仙相與賡和。一日，友人見天上微雲，得句，請以屬對，曰：“羊脂白玉天。”乩批雲：“問城南老董。”眾疑其妄。後以故偶適城南，至一處，土如丹砂，異之。見一叟牧豕其側，因問之。叟曰：“此豬血紅泥地也。”忽憶乩詞，大駭。問其姓，答雲：“我老董也。”屬對不奇，而預知遇城南老董，斯亦神矣！
苗生
龔生，岷州人。赴試西安，憩於旅舍，沽酒自酌。一偉丈夫入，坐與語。生舉卮勸飲，客亦不辭。自言苗姓，言噱粗豪。生以其不文，偃蹇遇之，酒盡，不複沽。苗曰：“措大飲酒，使人悶損！”起向壚頭沽，提巨瓻而入。生辭不飲，苗捉臂勸釂，臂痛欲折。生不得已，為盡數觴。苗以羹碗自吸，笑曰：“仆不善勸客，行止惟君所便。”生即治裝行。約數裏，馬病，臥於途，坐待路側。行李重累，正無方計，苗尋至。詰知其故，遂謝裝付仆，己乃以肩承馬腹而荷之，趨二十餘裏，始至逆旅，釋馬就櫪。移時，生主仆方至。生乃驚為神人，相待優渥，沽酒市飯，與共餐飲。苗曰：“仆善飯，非君所能飽，飫飲可也。”引盡一瓻，乃起而別曰：“君醫馬尚須時日，餘不能待，行矣。”遂去。
後生場事畢，三四友人，邀登華山，藉地作筵。方共宴笑，苗忽至，左攜巨尊，右提豚肘，擲地曰：“聞諸君登臨，敬附驥尾。”眾起為禮，相並雜坐，豪飲甚歡。眾欲聯句，苗爭曰：“縱飲甚樂，何苦愁思！”眾不聽，設“金穀之罰”。苗曰：“不佳者，當以軍法從事！”眾笑曰：“罪不至此。”苗曰：“如不見誅，仆武夫亦能之也。”首座靳生曰：“絕憑臨眼界空。”苗信口續曰：“唾壺擊缺劍光紅。”下座沉吟既久，苗遂引壺自傾。移時，以次屬句，漸涉鄙俚。苗呼曰：“隻此已足，如赦我者，勿作矣！”眾弗聽。苗不可複忍，遽效作龍吟，山穀響應，又起俛仰作獅子舞。詩思既亂，眾乃罷吟，因而飛觴再酌。時已半酣，客又互誦闈中作，迭相讚賞。苗不欲聽，牽生豁拳。勝負屢分，而諸客誦讚未已。苗厲聲曰：“仆聽之已悉，此等文，隻宜向床頭對婆子讀耳，廣眾中刺刺者可厭也！”眾有慚色，更惡其粗莽，遂益高吟。苗怒甚，伏地大吼，立化為虎，撲殺諸客，咆哮而去。所存者，惟生及靳。
靳是科領薦。後三年，再經華陰，忽見嵇生，亦山上被噬者。大恐欲馳，嵇捉鞚使不得行。靳乃下馬，問其何為，答曰：“我今為苗氏之倀，從役良苦。必再殺一士人，始可相代。三日後，應有儒服儒冠者見噬於虎，然必在蒼龍嶺下，始是代某者，君於是日，多邀文士於此，即為故人謀也。”靳不敢辨，敬諾而別。至寓，籌思終夜，莫知為謀，自拚背約，以聽鬼責。適有表戚蔣生來，靳述其異。蔣名下士，邑尤生考居其上，竊懷忌嫉。聞靳言，陰欲陷之。折簡邀尤，與共登臨，自乃著白衣而往，尤亦不解其意。至嶺半，肴酒並陳，敬禮臻至。會郡守登嶺上，與蔣為通家，聞蔣在下，遣人召之。蔣不敢以白衣往，遂與尤易冠服。交著未完，虎驟至，銜蔣而去。
異史氏曰：“得意津津者，捉衿袖，強人聽聞，聞者欠伸屢作，欲睡欲遁，而誦者足蹈手舞，茫不自覺。知交者亦當從旁肘之躡之，恐座中有不耐事之苗生在也。然嫉忌者易服而斃，則知苗亦無心者耳。故厭怒者苗也，非苗也。”
蠍客
南商販蠍者，歲至臨朐，收買甚多。土人持木鉗入山，探穴發石搜捉之。一歲，商複來，寓客邸。忽覺心動，毛發森悚，急告主人曰：“傷生既多，今見怒於蠆鬼，將殺我矣！急垂拯救！”主人顧室中有巨甕，乃使蹲伏，以甕覆之。移時，一人奔入，黃發獰醜。問主人：“南客安在？”答曰：“他出。”其人入室四顧，鼻作嗅聲者三，遂出門去。主人曰：“可幸無恙矣。”及啟甕視客，已化為血水。
杜小雷
杜小雷，益都之西山人。母雙盲，杜事之孝，家雖貧，甘旨無缺。一日，將他適，市肉付妻，令作餺飥。妻最忤逆，切肉時，雜蜣蜋其中。母覺臭惡不可食，藏以待子。杜歸，問：“餺飥美乎？”母搖首，出示子。杜裂視，見蜣蜋，怒甚。入室，欲撻妻，又恐母聞。上榻籌思，妻問之，不語。妻自餒，彷徨榻下，久之，喘息有聲。杜叱曰：“不睡，待敲撲耶！”亦竟寂然。起而燭之，但見一豕，細視，則兩足猶人，始知為妻所化。邑令聞之，縶去，使遊四門，以戒眾人。譚薇臣曾親見之。
毛大福
太行毛大福，瘍醫也。一日，行術歸，道遇一狼，吐裹物，蹲道左。毛拾視，則布裹金飾數事。方怪異間，狼前歡躍，略曳袍服，即去。毛行，又曳之。察其意不惡，因從之去。未幾，至穴，見一狼病臥，視頂上有巨瘡，潰腐生蛆。毛悟其意，撥剔淨盡，敷藥如法，乃行。日既晚，狼遙送之。行三四裏，又遇數狼，咆哮相侵，懼甚。前狼急入其群，若相告語，眾狼悉散去。毛乃歸。
先是，邑有銀商寧泰，被盜殺於途，莫可追詰。會毛貨金飾，為寧所認，執赴公庭。毛訴所從來，官不信，械之。毛冤極不能自伸，唯求寬釋，請問諸狼。官遣兩役押入山，直抵狼穴。值狼未歸。及暮不至，三人遂反。至半途，遇二狼，其一瘡痕猶在。毛識之，向揖而祝曰：“前蒙饋贈，今遂以此被屈。君不為我昭雪，回去搒掠死矣！”狼見毛被縶，怒奔隸，隸拔刀相向。狼以喙拄地大嗥，嗥兩三聲，山中百狼群集，圍旋隸。隸大窘。狼競前齧縶索，隸悟其意，解毛縛，狼乃俱去。歸述其狀，官異之，未遽釋毛。後數日，官出行，一狼銜敝履，委道上。官過之，狼又銜履奔前置於道。官命收履，狼乃去。官歸，陰遣人訪履主。或傳某村有叢薪者，被二狼迫逐，銜其履而去。拘來認之，果其履也。遂疑殺寧者必薪，鞫之果然。蓋薪殺寧，取其巨金，衣底藏飾，未遑搜括，被狼銜去也。
昔一穩婆出歸，遇一狼阻道，牽衣若欲召之。乃從去。見雌狼方娩不下，嫗為用力按捺，產下放歸。明日，銜鹿肉置其家以報之。可知此事從來多有。
雹神
唐太史濟武，適日照會安氏葬。道經雹神李左車祠，入遊眺。祠前有池，池水清澈，有朱魚數尾遊泳其中。內一斜尾魚唼呷水麵，見人不驚。太史拾小石將戲擊之，道士急止勿擊。問其故，言：“池鱗皆龍族，觸之必致風雹。”太史笑其附會之誣，竟擲之。既而升車東行，則有黑雲如蓋，隨之以行，簌簌雹落，大如綿子。又行裏餘，始霽。太史弟涼武在後，追及與語，則竟不知有雹也。問之前行者亦雲。太史笑曰：“此豈廣武君作怪耶！”猶未深異。安村外有關聖祠，適有稗販客，釋肩門外，忽棄雙簏，趨祠中，拔架上大刀旋舞，曰：“我李左車也。明日將陪從淄川唐太史一助執紼，敬先告主人。”數語而醒，不自知其所言，亦不識唐為何人。安氏聞之，大懼。村去祠四十餘裏，敬修楮帛祭具，詣祠哀禱，但求憐憫，不敢枉駕。太史怪其敬信之深，問諸主人。主人曰：“雹神靈跡最著，常托生人以為言，應驗無虛語。若不虔祝以尼其行，則明日風雹立至矣。”
異史氏曰：“廣武君在當年，亦老謀壯事者流也。即司雹於東，或亦其不磨之氣，受職於天。然業神矣，何必翹然自異哉！唐太史道義文章，天人之欽矚已久，此鬼神之所以必求信於君子也。”
李八缸
太學李月生，升宇翁之次子也。翁最富，以缸貯金，裏人稱之“八缸”。翁寢疾，呼子分金，兄八之，弟二之。月生觖望。翁曰：“我非偏有愛憎，藏有窖鏹，必待無多人時，方以畀汝，勿急也。”過數日，翁益彌留。月生慮一旦不虞，覷無人，即床頭秘訊之。翁曰：“人生苦樂，皆有定數。汝方享妻賢之福，故不宜再助多金，以增汝過。”蓋月生妻車氏，最賢，有桓、孟之德，故雲。月生固哀之，怒曰：“汝尚有二十餘年坎壈未曆，即予千金，亦立盡耳。苟不至山窮水盡時，勿望給與也！”月生孝友敦篤，亦即不敢複言。無何，翁大漸，尋卒。幸兄賢，齋葬之謀，勿與校計。月生又天真爛漫，不較錙銖，且好客善飲，炊黍治具，日促妻三四作，不甚理家人生產。裏中無賴窺其懦，輒魚肉之。逾數年，家漸落。窘急時，賴兄小周給，不至大困。
無何，兄以老病卒，益失所助，至絕糧食。春貸秋償，田所出，登場輒盡。乃割畝為活，業益消減。又數年，妻及長子相繼殂謝，無聊益甚。尋買販羊者之妻徐，冀得其小阜。而徐性剛烈，日淩藉之，至不敢與親朋通吊慶禮。忽一夜夢父曰：“今汝所遭，可謂山窮水盡矣。嚐許汝窖金，今其可矣。”問：“何在？”曰：“明日畀汝。”醒而異之，猶謂是貧中之積想也。次日，發土葺墉，掘得巨金。始悟向言“無多人”，乃死亡將半也。
異史氏曰：“月生，餘杵臼交，為人樸誠無偽。餘兄弟與交，哀樂輒相共。數年來，村隔十餘裏，老死竟不相聞。餘偶過其居裏，因亦不敢過問之。則月生之苦況，蓋有不可明言者矣。忽聞暴得千金，不覺為之鼓舞。嗚呼！翁臨終之治命，昔習聞之，而不意其言皆讖也。抑何其神哉！”
老龍舡戶
朱公徽蔭巡撫粵東時，往來商旅，多告無頭冤狀。千裏行人，死不見屍，數客同遊，全無音信，積案累累，莫可究詰。初告，有司尚發牒行緝，迨投狀既多，竟置不問。公蒞任，曆稽舊案，狀中稱死者不下百餘，其千裏無主者，更不知凡幾。公駭異惻怛，籌思廢寢，遍訪僚屬，迄少方略。於是潔誠熏沐，致檄城隍之神。已而齋寢，恍惚見一官僚，搢笏而入。問：“何官？”答雲：“城隍劉某。”“將何言？”曰：“鬢邊垂雪，天際生雲，水中漂木，壁上安門。”言已而退。既醒，隱謎不解。輾轉終宵，忽悟曰：“垂雪者，老也；生雲者，龍也；水上木為舡；壁上門為戶：豈非‘老龍舡戶’耶！”蓋省之東北，曰小嶺、曰藍關，源自老龍津，以達南海，嶺外巨商，每由此入粵。公遣武弁，密授機謀，捉龍津駕舟者，次第擒獲五十餘名，皆不械而服。蓋此等賊以舟渡為名，賺客登舟，或投蒙藥，或燒悶香，致客沉迷不醒，而後剖腹納石，以沉水底。冤慘極矣！自昭雪後，遐邇歡騰，謠頌成集焉。
異史氏曰：“剖腹沉石，慘冤已甚，而木雕之有司，絕不少關痛癢，豈特粵東之暗無天日哉！公至則鬼神效靈，覆盆俱照，何其異哉！然公非有四目兩口，不過痌瘝之念，積於中者至耳。彼巍巍然，出則刀戟橫路，入則蘭麝熏心，尊優雖至，究何異於老龍舡戶哉！”
青城婦
費邑高夢說為成都守，有一奇獄。先是，有西商客成都，娶青城山寡婦。既而以故西歸，年餘複返。夫妻一聚，而商暴卒。同商疑而告官，官亦疑婦有私，苦訊之。橫加酷掠，卒無詞。牒解上司，並少實情，淹係獄底，積有時日。後高署有患病者，延一老醫，適相言及。醫聞之，遽曰：“婦尖嘴否？”問：“何說？”初不言，詰再三，始曰：“此處繞青城山有數村落，其中婦女多為蛇交，則生女尖喙，陰中有物類蛇舌。至淫縱時，則舌或出，一入陰管，男子陽脫立死。”高聞之駭，尚未深信。醫曰：“此處有巫媼能內藥使婦意蕩，舌自出，是否可以驗見。”高即如言，使媼治之，舌果出，疑始解。牒報郡。上官皆如法驗之，乃釋婦罪。
鴞鳥
長山楊令，性奇貪。康熙乙亥間，西塞用兵，市民間騾馬運糧。楊假此搜括，地方頭畜一空。周村為商賈所集，趁墟者車馬輻輳。楊率健丁悉篡奪之，不下數百餘頭。四方估客，無處控告。時諸令皆以公務在省，適益都令董、萊蕪令範、新城令孫，會集旅舍。有山西二商，迎門號愬，蓋有健騾四頭，俱被搶掠，道遠失業，不能歸，哀求諸公為緩頰也。三公憐其情，許之。遂共詣楊，楊治具相款。
酒既行，眾言來意，楊不聽。眾言之益切，楊舉酒促釂以亂之，曰：“某有一令，不能者罰。須一天上、一地下、一古人，左右問所執何物，口道何詞，隨問答之。”便倡雲：“天上有月輪，地下有昆侖，有一古人劉伯倫。左問所執何物，答雲：‘手執酒杯。’右問口道何詞，答雲：‘道是酒杯之外不須提。’”範公雲：“天上有廣寒宮，地下有乾清宮，有一古人薑太公。手執釣魚竿，道是‘願者上鉤’。”孫雲：“天上有天河，地下有黃河，有一古人是蕭何。手執一本大清律，道是‘贓官贓吏’。”楊有慚色，沉吟久之，曰：“某又有之。天上有靈山，地下有泰山，有一古人是寒山。手執一帚，道是‘各人自掃門前雪’。”眾相視覥然。
忽一少年傲岸而入，袍服華整，舉手作禮。共挽坐，酌以大鬥。少年笑曰：“酒且勿飲。聞諸公雅令，願獻芻蕘。”眾請之。少年曰：“天上有玉帝，地下有皇帝，有一古人洪武朱皇帝。手執三尺劍，道是‘貪官剝皮’。”眾大笑。楊恚罵曰：“何處狂生敢爾！”命隸執之。少年躍登幾上，化為鴞，衝簾飛出，集庭樹間，回顧室中，作笑聲。主人擊之，且飛且笑而去。
異史氏曰：“市馬之役，諸大令健畜盈庭者十之七，而千百為群，作騾馬賈者，長山外不數數見也。聖明天子愛惜民力，取一物必償其值，焉知奉行者流毒若此哉！鴞所至，人最厭其笑，兒女共唾之，以為不祥。此一笑，則何異於鳳鳴哉！”