蒙學宜擇嚴師，故以師儒之教為先。師雖嚴，父母溺愛不可也，故父母之教次之。教在父師，學在己，故勤學又次之。然學莫大於明倫，故列五者之倫，而於父子加詳焉！
師儒之教
朱子蒙訓，呂氏齋規。
宋子朱子，名熹，字仲晦，諡徽國文公。嚐作訓蒙五篇，名《童蒙須知》。大略：一要身體端整，衣冠鞋襪潔淨整齊；二要低聲下氣，語言詳緩，不可高聲哄鬧，浮言戲笑；行步端整，不可疾走跳躑；三要居處之地，常掃拭幾案。文字筆硯，常嚴肅整齊；四要讀書字字響亮，心到、眼到、手到，寫字要一筆一畫，嚴整分明；五於雜細事宜，皆要謹慎。
宋東萊先生呂祖謙，字伯恭，諡成公。《齋規》首章雲：“凡與此集者，以孝悌、忠信為主，其不順於父母、不友於兄弟、不睦於宗族、不誠於朋友、言行相反、文過飾非者，不在此位。既與集，而或犯，同誌者規之，規之不可，責之，責之不可，告於眾而共勉之，終不悛者，除其籍。”
伯強端坐，陽城斥歸。
宋焦千之，字伯強，嚴毅方正。呂正獻公公著延之教子。諸生小有過，伯強端坐召與相對，竟日夕不與語，俟恐懼畏伏，方略降辭色。時滎陽公希哲方十餘歲，內則父兄教導之篤，外則伯強師訓之嚴，故德器成就，大異眾人。公嚐雲：“人生無賢父兄、嚴師友而能有成者，鮮矣。”
唐陽城，字亢宗，為國子司業。引諸生告之曰：“凡學者，所以學為忠與孝也，諸生有久不省者乎？”明日謁城還養者二十輩，有三年不歸侍者，斥之使歸。簡孝秀德行者，升堂；沈酗、不率教者，皆罷。躬講經籍，生徒忻忻，皆有法度。
父母之教
文潛古句，武侯家書。
宋張耒，字文潛，作古句戒子序雲：北鄰賣餅兒，每五鼓未旦，即繞街呼賣，雖大風嚴寒，時刻不少差也。示巨詩曰：“城頭月落霜如雪，樓頭五鼓聲又絕。捧盤出戶歌一聲，市橋東西人未行。北風吹衣射我餅，不憂衣單憂餅冷。業無高卑誌當堅，男兒有求安得閑。”
蜀丞相諸葛亮，字孔明，諡武侯。家書與子瞻雲：“夫學須靜也；才須學也，非學無以廣才；非靜無以成學。慆慢則不能研精，險躁則不能理性。年與時馳，意與歲去，遂成枯落，悲歡窮廬，將複何及也？”又雲：“若誌不強毅，意不慷慨，徒碌碌滯於俗，默默束於情，永竄伏於凡庸，不免於下流矣。”
柳親和熊，孟母買豬。
唐柳公綽，妻韓氏，相國休之曾孫。家法嚴肅，常令粉苦參、黃連、熊膽，和為丸，俾諸子永夜讀書，含之以資勤苦。
孟子少時，問其母東家殺豬何為？母曰：“欲啖汝。”既而悔曰：“吾聞古有胎教，今適有知而欺之，是教之不信。”乃買豬肉以食之。
勤學之功
君實枕圓，純仁帳墨。
宋丞相司馬溫公光，字君實，刻苦好學，以圓木為警枕，少睡則枕轉而覺，又起讀書。宋丞相範純仁，字堯夫，文正公之子。晝夜肄業，置燭帳中，夜分不寐。後公貴，夫人猶收其帳，頂如墨色，以示諸子曰：“此汝父少時勤學，燈煙跡也。”
仲淹齏莖，永叔畫荻。
宋參政範文正公仲俺，字希文，少與友人在長白山讀書，日煮粟米粥一器，俟冷，劃為四塊，斷齏十餘莖，酢汁半盂，早晚暖而啖之。如是者三年。
宋參政歐陽文忠公修，字永叔，四歲而孤。母韓國夫人，親教公讀書。貧甚，以荻畫地學書。公敏悟過人，見輒成誦，比成人，舉進士。
橫浦辭衣，徂徠卻食。
宋橫浦居士張九成，字子韶，勤苦學。隆冬衣食不給，鄉人有以襲衣送者，公辭之曰：“士處貧苦，正是做工夫時節，若不痛自節抑，則貪欲心生，廉恥道喪，工夫安在？”
宋徂徠先生石介，字守道。王濟聞其困窮苦學，餉以盤食，公卻之曰：“甘脆亦某所願也，將何以繼乎？朝餐膏粱，暮厭粗糲，人之常情也，所以不敢當賜。”
安中精專，延平融釋。
宋黃履，字安中，精專讀書。早晨經書，每誦五百遍，飯後史書，可誦百遍，夜誦子書三百遍。每誦書，危坐不動，句句分明。
宋延平先生李侗，字願中，朱夫子師也。常雲：“理會文字，須令一件融釋了，方後更理會一件。”文公雲：“‘融釋’二字，下的極好，是他經曆來，所以說得如此分明。”
父子之倫
仲車嚴謹，伯達整齊。
宋節孝處士徐積，字仲車，事母嚴謹，非大故未嚐去其側。一日，具公裳見貴官，忽自思曰：“見貴官尚必具公裳，朝夕見母，乃不具公服乎？”一日，母在外家，襆頭晨省，外氏諸婦大笑之。如此旬日，雖屢笑不易，自是至老彌恪，且曰：“己之行敬，自此始。”
顧悌設幾，夢孫更衣。
吳顧悌，字子通，以孝弟、廉正聞，為偏將軍。每得父書，整衣設幾，舒書其上，拜跪讀之畢，複再拜。或疾耗之。問之，則臨書垂泣，聲更哽咽。
南唐江夢孫，事繼母。旦則冠帶溫清，親具侍膳畢，退更常服，力操耒耜；暮歸，更衣侍膳乃退，就庠序。時號搢紳先生。
子路藜藿，季偉飯蔬。
子路見夫子曰：“負重涉遠，不擇地而休；親老家貧，不擇祿而仕。昔常食藜藿，為親負米百裏外。親沒，南遊於楚，從車百乘，積粟萬鍾。願藜藿、為親負米，不可得也。樹欲定而風不止，子欲養而親不在。”子曰：“由也。可謂生事盡力，死事盡思者也。”
東漢茅容，字季偉，年四十餘，耕於野。與等輩避雨樹下，眾皆夷踞，容獨危坐愈恭，郭林宗見而異之，因請寓宿。容殺雞為饌，林宗謂為己設，而以供其母，自以菜蔬與客同飯。林宗起拜之，曰：“卿賢乎哉！”因勤就學。
薑詩供鱠，載良效驢。
東漢薑詩，字士遜，事母至孝。妻龐氏，奉順尤謹。母好飲江水，水去舍六七裏，妻常溯流而汲，後值風不得時還，母渴，責詩而遺之。妻寄止鄰舍，晝夜紡績。市珍羞，使鄰母以意自遺。如是久之，姑怪，問鄰母，具對，姑慚感，呼還，思養愈篤。姑嗜魚鱠，又不能獨食，夫婦力作，供魚鱠，呼鄰母共之。舍側忽湧泉，味如江水，每旦輒出雙鯉，常供二母膳。
東漢戴良，字叔鸞，性至孝。其母每聞驢鳴，則悅，良常效之，以悅其母。
伯瑜悲泣，誌寬痛苦。
韓伯瑜有過，母杖之泣，母曰：“往者杖汝，常悅而受之，今何泣？”對曰：“往者杖常痛，知母康健，今杖不痛，知母衰，是以悲泣。”
唐張誌寬，為裏正詣縣，稱母疾，急求歸。令問狀，曰：“母有所苦，誌寬亦有所苦，今患心痛，知母有疾。”令怒其妄，係之獄。馳驗，如所言，遣之。
黔婁嚐糞，蔡順弤吐。
南齊庾黔婁，為孱陵令。到縣未旬日，父易在家遘疾，黔婁忽心驚，舉身流汗，即日棄官，歸家，時父疾始二日。醫雲：“欲知差劇，但嚐糞甜苦。”黔婁嚐之，味轉甜滑，心愈憂苦。每夜稽顙北辰，求以身代。
東漢蔡順，字君仲，少養母，甘口之物，不敢先嚐。母因酒吐，恐中有毒，乃弤其吐。
伯休臥地，季義負土。
宋司馬康，字伯休，丁母憂，勺水不入口，三日杖而後能起。治喪皆用禮、經家法。父溫公薨，執喪如夫人，哀毀有加焉。蔬食臥地，得腹疾，親戚勉以食肉，終不肯。
晉許孜，字季義，親沒，負土成墳。人有助者，晝不逆，夜除之。每一悲哀，鳥獸翔集，列植鬆柏五六裏。一日，鹿犯栽鬆，孜歎曰：“鹿獨不念我乎！”明日，猛獸殺鹿至犯所，孜悵怏埋鹿，猛獸即至前自撲死，孜又歎而埋之。後樹木滋茂，立宅墓側，奉亡如存，鷹雉同棲，獸鹿擾於庭。
王裒泣雷，許會號雨。
王裒，字偉元，痛父儀以非命死，隱居教授，三征七辟，皆不就。廬於墓側，旦夕攀柏悲號，涕淚著樹，樹為之枯。母性畏雷，母沒，每雷，輒到墓所曰：“裒在此。”
許伯會母喪，負土成墳。野火將逮塋樹，悲號於天，俄雨火滅。
陳烈晦朔，孟詵至分。
宋陳烈，字季慈，性介特，篤於孝友。年十四，失恃怙，水漿不入口五日。自壯迨老，奉享如事生禮，寢興晦朔未嚐輟。
唐孟詵，家祭儀每用二至二分。司馬溫公雲：“今仕宦者，職事既繁，但時至事暇，可以祭則卜筮，不必亥日及分至也。若不暇，卜日則至。依孟儀用分至，於事亦便。”
考亭祭墓，稚圭拜墳。
朱夫子，號考亭。戒子塾雲：“終天之痛，無以自贖。惟有歲時祭祀，致其謹潔，猶是可著力處。”又曰：“比見墓祭土神之禮，全然滅裂，吾甚懼焉！既為先君讬體山林，而祀其主者，豈可如此。今後可與祭墓一樣，以盡吾寧親事神之意，勿令少有所隆殺。”
宋丞相，魏國韓忠獻公琦，字稚圭。寒食親拜二墳，因作詩曰：“春色清且明，節盛一百五，寒食遵遺俗，潑火霽新雨。非才忝國思，因病得吾土，何以知殊榮，此日奉宗祖。芳香達孝誠，僾若侍容語，禮成無一違，觀者竟如堵。”
丁蘭木像，寇準鍾痕。
丁蘭事母至孝，刻木像母事之。蘭妻誤燒其麵，應時發落如割，遂放其妻，大哭不止。
宋丞相，萊國寇忠湣公準，字平仲。少時，不拘小節，愛飛鷹走犬。太夫人性嚴，每不勝怒，舉稱錘投之，中足流血，由是折節從學。及貴，母已亡，每捫其痕，輒哭。
張敷存扇，溫叟聞鈞。
南史張敷，生而母亡，數歲便有感慕之色。十歲求母遺物，惟得一扇，乃緘藏之。每至感思，開笥流涕。
宋劉溫叟，字永令，父名〈艸獄〉，終身不聽樂，不遊嵩、華。每赴內宴，聞鈞奏號泣不已，謂若非君命，不敢至此。
範萱捧手，樂正傷足。
晉範宣，宇宣子，幼時，誤以刀傷手，捧手改容，人問：“痛耶”？曰：“不足為痛，但受全體而致毀傷，不可處耳！”
《禮記》：樂正子春下堂而傷其足，數月不出，猶有憂色，門人問：“夫子之足瘳矣，數月不出，猶有憂色何也？”樂正子春曰：“善如爾之問也，善如爾之問也。夫父母全而生之，子全而歸之，故君子頃步而不敢忘孝也。今予忘孝之道，是以有憂色也。”一舉足而不敢忘父母，是故道而不徑，舟而不遊，不敢以先父母之遺體行殆。一出言，而不敢忘父母，是故，惡言不出於口，忿言不反於身，不辱其身，不羞其親，可謂孝矣。
劉歊知意，景初惟欲。
南史劉歊，奉母寢食，不離左右。母意有所需，口未及言，歊已先知，手知營辦，狼狽供奉。
宋晏敦複，字景初，性至孝。居官時，晨必問安。後出理公事，晝則親膳畢，乃敢退食；夜則溫清，俟寢定，乃敢退。休於私室，陰雨必拱立母側，恐其聞雷而驚。或出遇雷，必馳歸而問。母疾，躬治醫藥，通夕不解帶。雖老，服勤不替。所得祿，盡以奉甘。旨，惟母欲，觀意承誌，不待言而行。趙概郡封，曾參吏祿。