擇言對人生很重要
人們在交際過程中，因時因地、因人因事地憑借自己的知識和閱力，力求準確地表達自己的態度、見解和感情，以期充分發揮交際功能的口頭表達能力，就是擇言。擇言的含義是很廣泛的。可由下麵要素組成：它包括膽、情、智、識、知、辯、力、度、思、儀十大要素。
所謂“膽”即無私無畏、臨場不慌，言其所必言。“情”即真情流露。“智”即駕馭交際場麵的能力。“識”即見解、主見。“知”即豐富的知識和閱曆。“辯”即不同的場合運用不同的言語表達形式，句式、語氣、語速、語勢、語體風格要運用得當。“力”即感染力、說服力、號召力、戰鬥力。“度”即言語交際過程中，或讚或貶、或喜或悲、或坦陳或婉言、或精確或模糊，都要有個程度輕重的問題。“思”即貫穿於言語交際活動全過程的思維活動。“儀”即儀態、神情、舉止。即指交際者的儀態神情隻有與交際者的性格氣質及特定語境中的言語；者和諧時，才能相得益彰。簡而言之：擇言就是說話人對持不同見解的人有巨大的說服力；擇言就是說話人語言的吸引力，能吸引周圍的人傾聽其話語，並有所樂、有所得；擇言也是能用把心中的話充分表達出來的說明力，使聽者一聽了然。擇言作為語言的藝術，它具有無窮的魅力。因為語言是人類“奇妙的花朵”。人是漂浮於語言中的。沒有語言，人是極為蒼白的。語言是構成要領的前提。語言是一條大川，而擇言是語言的運用和演繹。隨著人際交往和全球交往的增多，對擇言需求會越來越多。演講、法庭辯論、觀點表達、仁義爭論，都是需要擇言。擇言的重要性在於表示自己、影響別人。但這並不是說講得越多越好，不休不是擇言，從某種意義上說保持沉默也是一種境界。對不能講的東西保持沉默，此時無聲勝有聲。
有人說：“最好的擇言是言簡意賅，最妙的口才是一語中的。”這兩句話是對口才的含義極為具體的概括。
擇言是“包裝”完美的人生。那麼怎樣才算是擇言？正如一位大學教授說：“一個人，從外在形式看有一口流利而又符合邏輯且生動形象的話，但從深層次看應該具有廣的知識和駕馭這知識的能力，擇言好比一征汪洋，表達是浪花，內涵是海水。所以我認為要用一種全麵、完整的知識作為底蘊，作為源泉。有了豐富的知識，才使擇言有“口若懸河”的根底。擇言不能靠拔苗助長，胸中有了東西才能自然流露。知識麵是構成好的‘基麵’。另外學習擇言、修辭學、辯論學是很重要的，這正像有了材料，要做成產品，還需要工藝一樣。“一個人知識的積累要像一座金字塔。”這位教授還告訴人們，練就擇言的方法：“從內容到形式考慮，一是有理論，二是有技巧。關鍵還是練。節目主持人反應快，口齒伶俐，是練出來的。最好的方法是真刀真槍上台去試。”
擇言在現實生活中的有效運用
在當代人們的生活中，人與人之間及人與社會之間的關係，是非常複雜而密切的，因此社會交往來也是不可缺少的。隨著人們應變溝通能力的增強，我們的說話表達能力，人與社會交際麵關係的擴大和人們應變擇言能力的提高，更顯得必要和重要了。
人們生活到了現在，擇言已成為決定一個人生活及事業優劣成敗的一個因素。由一個人每天所說的話，可以判定他每天的工作生活情況；一個人每天的喜怒哀樂，往往由其言玉器來決定。一生失敗於擇言的人很多，我們和人接觸時所說的話，是很容易被人傳達其價值的。有了才幹，即使不會擇言，也可以達到成功的目的，但有才幹兼能擇言的人，他的成功希望更大。因為你的才幹可能以通過言玉器談吐加以充分地表露出來，使對方更深一層地了解你，並且信任你，這樣對方才敢付托給你重任。尤其是一個有學問而不會擇言的人和人效時，就有點兒難於應付，同時在無形中就損失了不少的收獲。往往有人，在繁忙的人事接觸中，覺得別人說的話，有如自己被威脅似的，也許別人的話太圓滑多變，太富於煽動性，使自己的話反覺得木訥結舌了。一個滔滔不絕的說話者，頗有一種不可思議的力量，可以影響周圍氣氛的鬆弛與緊張。
擇言，確是人類生活中最難能可貴的藝術或技術，你看到一百個人中能有幾個人是長於擇言的呢？少數人的擇言，可以說是出於天才，但多數人的擇言，卻是出於平常多鍛煉的緣故。
不會擇言的人，有如發不出聲音的留聲機，雖然是在那裏轉動，卻不使感興趣。工業社會是一個繁忙的社會，能擇言的人，他必然是現代社會中的活躍人物。是一種技術，也是一種藝術。能幹的大企業家，定要具備這技術或藝術，律師、教師、演員、推銷員等等，都是側重於擇言的。是人類生活中應用普遍而最難能可貴的技術或藝術。一個人的說話能力可以代表他的力量，好的人往往容易被人尊敬，而擇言差的人容易被人冷淡遺忘，由此足以顯示“擇言”兩字立於人生旅程是具有何等重要的意。