“何以見得？”大王問。
“今日獵羊，大王行步如虎，飛身似鷹，不老，不老。若不是你那飛快的一撲，那隻公羊早逃跑啦！”天官重如實回答。
“真的？”大王問過天官重又說：“你想沒想過，要是當初，大王我一個人就能逮住那廝。”
說到這裏，沒等天官重答話，大王哈哈大笑，笑著說：“老啦，不服老不行了。”
也許是長期在大王身邊的緣故，天官重竟沒有發覺大王顯老。聽大王這麼一說，他才留意那一頭密直的黑發不見了，鬆散的頭發花白了，大王是有些見老。他一怔，老是個人人忌諱的說辭，該怎麼對大王說呢？正琢磨著，就聽大王對他說：
“老就老吧，流水不複還，忌諱也沒用。隻是我要一蹬腿閉眼，這大王由孰當呢？”
天官重明白了大王的心思，原來他是在想繼位人啊，就說：“大王有四個兒子哩，挑選一個不就成了？”
“哈哈哈……”大王笑過才說：“說得對，挑一個，可是挑哪一個呢？”
大王就這事和天官重合計開來。大兒子是摯，孰都說他精明。眾人說精明人眨眼都是點子，這話擱在摯身上一點都不過分。他個頭沒有父王高，心眼不比父王少，大家說他不長個頭，全長了心眼。聰明伶俐自然是好事，可大王卻覺得他有點太精明，精明得讓他不大放心。說過摯，又說棄，棄也精明，卻將精明使在種地上，務植起禾苗來頭頭是道，要是論及世事來就訥言少語。再說契，生性耿直，辦事穩重，卻又沒有摯那靈活的頭顱。這總領天下，不活泛點還真不行。接下來，他們說到放勳，他既精明，也穩當，可惜在兄弟裏歲數最小，那嫩肩頭恐怕扛不起重東西。去唐族後也不知把那個爛攤子收拾的咋樣？說來說去，四個兒子和手上的指頭一樣，有長有短，有粗有細。用長的吧，不夠粗；用粗的吧，不夠長。二人一時定不下點，打算占卜選賢，看看天神的旨意。
議定後，天官重喚來巫鹹。挑選繼位人是件大事，大王想用活龜占卜。用活龜占卜，就是先將東西南北四個方位定為四個兒子，再把一隻活龜供在祭盤當中，禱告完畢，龜爬向哪裏，哪個兒子就當大王。巫鹹聽過大王的意思，拈著胡須說：
“用活龜占卜當然最好，簡單明了，看一眼就清楚孰該繼位。”說到這兒他打住話語，瞅瞅大王，見他不急不躁，接著說道：“隻是靈驗的活龜可不好找呀！”
大王哈哈一笑說：“這有何難的？眼下河開水暢，不幾日烏龜就滿灘爬了。”
巫鹹想搖頭，卻沒有擺動，笑一笑委婉地對大王說：“我聽老人說過，占卜的龜和那些河龜不一樣，要是神龜。”
然後，他一撚胡子慢條斯理地告訴大王。祖上傳說，龜分十種，有攝龜、筮龜、土龜、山龜、澤龜、水龜、火龜、文龜、靈龜、寶龜、神龜。這些龜當中，上等的是文龜、靈龜、寶龜，特等的是神龜。上等龜就很難尋找，而特等的神龜更是稀世罕見。人常說，千載神龜方顯靈，神龜的歲數最低也要在八百載以上。
大王耐心地聽著巫鹹細說，突然插進一句：“那這神龜大得很吧？”
巫鹹不慌不忙地又說：“不大，神龜長到八百載，不再長個頭。不光不長，還要縮小，一載小於一載，一直小到和剛出殼時那麼大，變為童龜。童龜和童子龜大小差不多，生活習慣卻大為不同。童子龜吃飽後怕鯰魚把它吃掉，就鑽進泥裏藏身。神龜啥也不怕，不再往淤泥裏鑽，最喜歡在荷花上落腳。開花的時候在花瓣裏，無花的時候在綠葉上。荷花凋謝，荷葉幹枯，就看不見它的蹤影。”
大王聽得入神，他還真不知道神龜有這麼多名堂，禁不住問：“神龜這麼難找，那就沒人用它占卜過？”
巫鹹說：“聽說先祖軒轅大王占卜過一次。哦，對啦，和蚩尤大戰前，就是用神龜占卜能贏才帶士卒出陣的。往後，就沒再聽說孰用神龜占卜。”
大王點點頭沒說什麼，巫鹹明白他還是想用神龜占卜，就說：“大王要是不急，咱就等荷葉長綠，興許會找到神龜。”
大王接口就說：“不必啦，哈哈，等上半載，還不一定能找到神龜。幹脆死了這心，咱就用龜殼占卜吧！”
定下用龜殼占卜，各自分頭預置。大王的事情較為單一，就是齋戒三日。他先洗浴淨身，然後不再沾暈吃肉，隻用藜藿充饑。洗浴後大小事情全不過問，閑靜清心，寂然祈禱，懇請天神將他的心意透露給他。從這日起，大王住在後宮不再見人理事。
巫鹹要預置的可就多了。他要清掃太廟，要在廟前設壇張席，要縛綁燃火的柴燎，還要挑選龜殼。這眾多事情，即使不親自動手也要一一過問。好在巫鹹占卜過多次，極有章法，絲毫不見忙亂。就說挑選龜殼吧，這事本來麻雜得很。龜殼分為天、地、東、西、南、北六部。這六部的龜殼不是龜背，而是龜腹下麵的硬殼。顏色發紫的為天部，發黃的為地部，發青的為東部，發白的為西部，發赤的為南部，發黑的為北部。占卜時，卜天用天部，卜地用地部，其餘則按暖、熱、涼、寒四時區別。暖時用東部，涼時用西部，熱時用南部，冷時就用北部。這麼麻雜的事情，聽得人頭都會疼。巫鹹不僅不頭疼，還區分得有條不紊。他將這些龜殼分類放藏，取出來隨時都能使用。
巫鹹必須親自操辦的還有一件事：綁縛柴燎。柴燎是占卜的重要用物。拿龜殼占卜要用火烤，還不能用地火。地火是人們用石頭磕打出來的，這是俗火。俗火不靈，要用天火。天火是用柴燎來點的，占卜時占者下跪，口誦禱詞，天神便把火種播撒下來，濺在柴燎上燃起火苗，這就是天火。用天火燒烤的結果才靈驗。因而，這點燃天火的柴燎就有很多講究。綁縛的柴草不能太硬，硬了天火點不著；不能過軟，軟了龜殼還沒烤好就會燃完，滅掉火。柴草必須軟硬適當，軟到可以遇熱即燒，硬到要久燃不熄。這活兒不是一般人能幹的，隻有靠巫鹹親手縛紮。
一應物什預置齊備，三日的齋戒也過去了。這天，紅日初升，大地披上淡淡的紅妝。大王挺著胸膛，盡量邁大步子朝卜場走來。卜場設在太廟前的西南隅，王宮裏的官員早就等候在這裏。看見大王笑得比日頭還明朗，他們都高聲恭祝大王占卜靈驗。大王朝他們哈哈大笑，笑著說：
“靈驗，肯定靈驗，哈哈哈。”
巫鹹領著大王走進太廟，廟中有一高龕，龕上聳立一柱，那便是祖柱。大王跪地叩首，嘴裏念叨：
祖業隆盛，
子孫傳承。
先祖庇佑，
占卜成功。
拜過先祖，大王退出廟門，隨巫鹹登上卜壇。壇上鋪著一領蒲席，席邊高豎著一根木柱。木柱的頂端交叉著兩根細杆，杆上垂掛著四個龜殼，分別代表著大王的四個兒子。一切預置妥當，就等點燃柴燎占卜。
這樣盛大的占卜，王垣的百姓平民很少見到，觀看的人圍滿卜場。大家朝著垂掛的龜殼指指點點，後生不知怎麼占卜，老者便告訴他們，大王先在龜殼上刻個記號，然後引火去燒。燒過後龜殼裂出的紋路，就是占卜的結果。細的是吉祥玉兆，稍粗的是平常瓦兆，再要粗就是凶相原兆。
眾人正熱火朝天地說道，就聽巫鹹高喊：“占卜時辰到。”
大王跪在蒲席上，先朝北拜過三次，高聲祈禱：
天神靈驗，
明示繼子。
又調轉身朝南三叩首，高聲祈禱：