韻國是個繁榮的國家，曆代君主皆以韻為國姓。
韻國位於岐山大陸以南，這裏天氣溫和土地潤澤，是個人傑地靈的好地方。
常年生活在這樣一個溫潤的國家，多少也導致了人們脾性的變化。
在這片戰爭很少降臨的土地上，人們悠然的過著屬於自己的小日子。
韻國的曆代君主都主張以仁政治理天下，正是因為這溫和的統治，帶給了人民安生富裕的日子。
與南韻不同，北澤則是個荒蕪的國家。
一望無際的黃沙掩蓋著這座古老的帝國，炎熱的氣候讓一些嬌弱的動植物無法在這片黃色的汪洋之中存活，所以那顯少為見的綠地更是比黃金還要珍貴。在這裏能擁有自己的綠洲的人，通常隻有王族才有可能。
北澤等級製度非常鮮明，這裏的人民認為隻有遵守等級森嚴的製度上天才會賜福於這片土地。
你可能會想到遵守製度又與上天有何關係呢。
其實北澤是個極度封建的國家，曆代君主一直沿襲著男尊女卑觀念，甚至更為嚴重。
在北澤，女人的地位處於畜生之上奴隸之下，北澤的男人是不屑於女人這種軟弱的物種的，實際上女人在北澤的土地上就同某些嬌弱的植物般，適應不了這片炙熱的土地。
然而北澤的男人常年與酷熱搏鬥，養成了他們桀驁不馴的性格，這裏的男人不懂得愛惜自己的女人，隻因他們覺得沒必要。
北澤的曆代君主皆視女人如草芥，即使是自己的發妻，他們同樣可以任意的將其丟棄，送予他人。
然而北澤的人民正是效仿了他們統治者的所作所為。
在經過時間漫長的沉澱後，這種觀念已根深蒂固很難在拔除。
相傳在這片滾滾黃沙之上有一隻翱翔於天海的雄鷹，殘酷的環境磨滅不了他的鬥誌在獵與被獵中獲得新生。偉大令人崇敬的鷹神是北澤人民的信仰，他守護著北澤這片大地不受戰爭的侵擾，同時也將豐收的種子播向北澤的每一處角落。
然而傳說畢竟是傳說，這種由前人所杜撰出來的神話故事往往並不可信。
人們將希望寄托於神，這也間接將北澤的君主神化，聰明的君王為了至上的權利，任何東西都可以被他們利用。
在這個君權神授的國家裏，君王的權威是不容許被侵犯的，強大的神跡往往就隱藏於拓跋男人們的血液中。
拓跋是北澤的國姓，在這個曾經強盛的帝國裏，拓跋就代表著神，戰無不勝，攻無不克。
北澤的人民是團結的，雖然這種團結往往隻是建立在神的基礎上，但依舊不能小窺。
北澤現任君主拓跋毅是個殘暴的帝王，長達六十年腐敗的統治，加快了國家的衰敗。陳舊的血液即已變質那就毫無存在的價值，饑餓的禿鷹會啄其肉，嗜其血。
不為別的是因為那無止盡的貪婪永遠得不到瞞足，新一代後起之秀會將這個帝國重複往日的強盛。
在北澤做為帝王如果連子民最基本的溫飽都解決不了的話那等待他就是死亡。
不知後果的拓跋毅，好運也快要到頭了。
再過不久，北澤那殘忍毫無人道的祭天儀式又要開始了。
岐山大陸以西是霧國的領土。
西霧是個非常貧困的國家，不僅是物資短缺，人力貧乏，君主的治理不當更是加重了人民的苦況。
有句話說得好，窮可以，但，要窮得有骨氣。
霧國的人民有沒有骨氣暫且不說，單單從君主來看都會讓人連連搖頭。
人人都說剛登基不足一月之餘的歐陽洛，是個軟腳蝦，隻會依附於北澤的廢物。
國家興亡，匹夫有責。
但君主做錯了誰又敢去怪罪呢。奸臣當道，就算有不服者也隻是敢怒而不敢言。
做為一國之君，可以無能，但絕不可以溺弱。
在這個弱肉強食的世界裏弱者往往隻有兩條路：要麼死，要麼依附於強者。或許還有第三條路，但現如今用在歐陽洛的身上卻有些不那麼實際。
往往環境是改變人的致關因素，母妃身份的低賤使得歐陽洛年幼時不能享有子憑母貴的待遇，常年的欺淩和打罵讓他變得性格古怪又陰沉。
憎恨，卻又無法報複，在看似平靜的外表下實則隱藏著滔天的恨意。
現在的歐陽洛，不會將國家擺在首位，因為他心中的那團炙熱之火根本無法讓他去做任何報仇以外的事情。
在西霧你可以不知道剛登基的君主是誰，但絕不會不知道財勢足夠遮擋半邊天的諸葛世家。
諸葛家世代入朝為官，其先祖更是霧國先帝開創帝國時的功臣。
隨著時間的流逝，昔日的忠心早已不複存在。特別是這一代的諸葛家，混雜著東瑞女人不馴的血液，強勢霸道成為了他們的代名詞。
用手中的權利榨取著西霧的行為，盡管遭到過很多正派人士的不恥，但站在權利的高峰上，那些偽善的人是不足以掛齒的。