詩曰：“誰說世間分陰陽？從來天地一混沌。六道本來無八卦，萬物複歸一太極。”
話說自天地始創之時，世間便有了陰陽之分。陰陽二者相斥相生，共同依存，相互作用下產生了我們生存著的大千世界。正如陰陽二氣相互交感，因此產生了春夏秋冬四季的變化。
陽氣升，陰氣降是為春；陽氣旺到頂點，陰氣深深隱藏，是為夏；陽氣降，陰氣複生是為秋；陽氣深藏地下，陰氣充滿人間是為冬。
再如人體初生之時，陽氣旺盛陰氣微弱，因此嬰兒能夠成長。待到人體長到壯年，陰陽二氣達到平衡，此時人的身體最為強壯。再往後則是陰氣複生，陽氣衰退，人體的機能因此而漸漸退化，人也越來越垂垂老矣。待到陽氣耗盡，陰氣充滿全身，則就到了人壽元已盡之時。
然而陰陽雖然廣存於天地間，但是陰陽卻不是萬物最初始的形態，更不是萬物最終的歸屬。隻有陰陽相互調和，達到你中有我，我中有你，不辨你我的程度，才能恢複萬物最根本的狀態，即混沌狀態，或稱太極狀態。
隻是人類從來不明白這個道理。世人一向標榜“成功”，殊不知陰陽相生，有了“成功”，自然就會有“失敗”與之對立。世人一向標榜“聖人”，殊不知陰陽相生，有了“聖人”，自然就會有“盜賊”與之對立。
人類既然對聖人生出了崇拜之心，自然會對“非聖人”也就是盜賊產生厭惡之心。如此一來，則必定會產生聖人與盜賊之間的鬥爭。於是戰爭災禍無窮無盡，世間從此多事矣！而如果萬物歸於混沌狀態，聖人與盜賊的概念複歸於虛無，兩者之間再也沒有高低貴賤差別，那麼如此征伐才會停止，人類社會才能恢複相安無事的那一天。
人類社會自古不明白“混沌”的魅力，即使是修道之人也不例外。人間修道的法子不可枚舉，但是究其理論根源，大都是來自道祖老子傳下來的《道德經》一書。而人間修道的門派雖然多不勝數，其中卻又以“太一仙教”為尊。
這太一仙教並不是一個門派，而是由沐風劍派，承澤劍派，雨靈劍派，太一教四個正統的修道門派約定的一個修仙聯盟。要知道這四個門派本來就是中原地區修道中的傑出門派，如今四個門派結盟之後，彼此相互交流修仙秘法，各自有了感悟之後刻苦修煉，更是達到了一般修道者難以企及的境界。而太一仙教也因此成為修仙門派中至高無上的權威。
太一仙教自成立幾百年以來，修道有成，白日飛升的大有人在，因此太一仙教的威名是越發顯貴。隻是好景不長，不知何時起，中原北部地區又出現一個名為星辰門的修道門派。而這個星辰門雖然不拜三清，老子，但是建立百年以來，卻也是人才輩出，超脫凡塵，成就仙身之人也不在少數。隨著時間發展，星辰門隱隱有了跟太一仙教相抗衡的趨勢。
太一仙教中人瞧著星辰門如此輝煌，心中喜不自勝，心想星辰門修仙有成，功法肯定是非常高超巧妙的，那如果兩派如果能夠交流彼此的修道功法，那麼肯定會彌補各自的不足，從而研究出更有效的修道法子，一同修行，成就金身。