先介紹兩個人。
（一）
王動。
1992年4月29日。
江南，春夜，有雨。
山是無名青山，寺廟在山頂，門楣下的木匾原本鎏金璀璨，如今已黯淡無光，依稀可見“法王寺”三個鐫刻大字。
廟裏供奉的不是如來，是地藏王。
老和尚的法號也是地藏，被人尊稱一聲大師，他在寺門口撿到那個棄嬰的時候，給孩子取名王動。
叫王動的人不一定好動，這個名字沒有什麼特殊意義，他可以叫王動，也可以叫王不動、王動動，隻不過因為地藏大師俗家姓王罷了。
和所有棄嬰一樣，王動消瘦，贏弱，一動不動，卻動不動就哭。地藏大師拍他夭折，剪了寺裏一百三十八位僧人的袈裟，縫成百衲衣，裹在他身上做繈褓。
王動活了下來，卻還是一動不動。
每天一動不動的聽師兄們誦經；一動不動的看玄力首座練武；一動不動的跟著地藏大師為上門哭訴的苦主驅邪煞，安家宅。
地藏大師還沒成家的時候就已出家，他沒有妻子，沒有孩子，隻道王動或許思念父母，鬱鬱寡歡，卻不知如何安慰，隻能每天睡前在他床邊誦讀一遍地藏菩薩本願經，直到他安然入睡才離開。
不知是不是耳濡目染的原因，還是天生就有佛緣慧根，王動六歲便能通背法王寺藏經閣中所有經書，對佛理更有自己獨特的見解。
王動八歲那年忽然問地藏大師：“什麼是善，什麼是惡？”
地藏答：“殺戮即惡，放下為善。”
王動問：“一個人出生後若沒人給他灌輸殺戮即惡的道理，他腦中便沒有這個概念，日後行凶殺人算不算惡？他既沒有這個概念，又如何放下？如何從善？”
王動八歲，地藏大師親自為他剃度出家。
王動十八歲那年又問地藏大師：“何為眾生？”
地藏答：“三界六道，皆是眾生。”
王動問：“妖魔鬼煞如何？”
地藏答：“亦然。”
王動問：“佛說眾生皆苦，何為苦？”
地藏答：“執著即苦。”
王動轉動掌中佛珠，道：“地藏王菩薩說眾生度盡，方證菩提，地獄不空，誓不成佛。菩薩並不在三界六道之列，卻也有執著，是否與妖魔鬼煞無異？”
王動十八歲，地藏大師將一身驅邪伏妖的本事盡數傳給了他。
王動二十五歲那年再問地藏大師：“從善如流是否難得？”
地藏答：“是。”
王動問：“放下屠刀是否難得？”
地藏答：“是。”
王動問：“不分軒輊？”
地藏答：“不分軒輊。”
王動問：“那為何善人成佛需曆劫難，惡人成佛隻需放下屠刀？”
地藏沉默。
王動二十五歲，還俗下山，踏入紅塵。
他告訴地藏：“我想去看看善惡，看看眾生，看看執著。”
臨行前，地藏大師將一把久已懸在正殿前的古刀贈予他，刀的名字叫“阿難”。
那一天是2016年3月6日。
春日有風，柳絮飛舞。
（二）
葉哀。
同一個春雨夜。
當一對狠心的父母將未滿月的孩子遺棄在江南某一座青山，某一間寺廟前的時候，幾千公裏外，一座小縣城的警察大院內，另一個嬰兒正哇哇啼哭，初初降生。
葉家夫婦喜出望外，當場便給孩子取名葉哀。他們知道，人隻有先曆哀傷，才會珍惜喜悅。
因為生於警察世家，父母也有意將孩子往這方麵培養，所以葉哀從小就受到了最嚴苛的教育。
葉哀很聰明，很好的繼承了父母的優秀基因，他也從未令父母失望過，從小學到初中成績一直名列前茅，全校前三的名單上從未少過他的名字，三好學生，優秀學生幹部，優秀共青團員等殊榮更是拿到手軟，房間裏貼滿了一張張代表榮譽的獎狀。
正當命運的軌跡朝著葉家夫婦希望的方向發展時，不幸的事情發生了，葉哀出了一場嚴重的車禍！