大金頂殿的金色殿頂在秋日的陽光下光芒四射，殿門外豎立著兩個高大的五彩幡，斑駁的紅色廊柱透露著他們的歲月，殿周圍不時可以看到穿著鐵紅色僧侶服的喇嘛。殿內香煙寥寥，鍍金的佛像在香火中散發著安詳與莊嚴，那一尊尊栩栩如生的佛以各種神態靜靜立於高台之上，俯瞰著人間。
從忽必烈時代修建至今，因為傳說這裏的佛祖十分靈驗，香客便從未間斷。從路上到殿內，常常可以看到身穿藏服手托哈達與法器，一步一跪的磕著長頭的人。藏族人相信的是來生，隻要虔誠的祁福，來生就會得到真正的幸福。樸實的藏民們背著幹糧，穿上全家最好的衣服上路，從家門口開始，一步一長跪直至殿內，他們以千百年來世代流傳的方式向自己的神訴說著自己的信仰。
真正的幸福是什麼樣的？漫步在寶像莊嚴之間，感受著這裏的閑適與安詳，莫染不禁感歎，曾經看到一段藏族高僧的詩，不知幸福是不是這樣：
“沒有文字可以描述它，
沒有例子可以指出它；
輪回沒有使它更壞，
涅磐沒有使它更好；
它未曾生，
它未曾死，
它未曾解脫，
它未曾迷惑，
它未曾存在，
它未曾消滅，
它毫無限製，
也不屬於任何類別”
莫染，標標準準的現代白領，普普通通的國貿人。上學時連續跳級，17歲便從大學畢業。在一家外貿公司打拚了三年，在獲得了不俗的業績後，最終下定決心，向老板請辭，給自己一年的時間徹底放鬆一下。商場如戰場，特別是在強手如林的外貿業，雖然普遍收入較高，可完完全全是在拿著青春當柴燒。再也不想這樣生活，便拋下一切來到這裏給自己徹底放一個假。
一到大金頂殿，莫染就對這個地方產生了好感——寧靜、莊嚴，來這裏的人們都是虔誠的進來，虔誠的離去。看著匍匐前進的身影和那一張張沉靜的麵孔，仿佛塵世間的種種繁雜都被拋卻腦後——原來佛真的可以淨化心靈啊！
有了這樣的了悟，莫染索性在這裏的廂房住了下來。
因為特別喜歡看書，莫染對各個領域都有著廣泛的涉獵。她記得這大金頂殿是在元世祖忽必烈時由八思巴大師建造的。之所以記得這樣清楚則完全是因為忽必烈。元朝的對外經貿發展在元世祖忽必烈時達到了前所未有的高度，甚至可以說是達到了完全的自由貿易。這中國外貿史上壯麗的一頁，作為外貿人的她自然知之甚詳並且對這個開明的王朝推崇有嘉。她常說正是遊牧民族豪放的心性造就了這封建時代少有的開明。
今天莫染來到了大金頂殿的“藏經閣”。在這裏呆了多日，跟殿裏的大師混得熟了，老人家破例讓她進入這佛家重地。不知怎的，大師對這位女施主有著特別的親切感，再加上莫染與生俱來的親和力和那雙清澈無偽的眼睛。一開口，他便答應了。
帶著隨身小包步入“藏經閣”，撲麵而來的便是經年累積的書本的濕氣，書架的暗紅與紙張的黃以及地板的灰交織著，那暗黃的顏色和陳舊的裝訂線，以及封麵上古老的文字，無一不向來人昭示著它們久遠的年代。
陶醉在無限的驚奇與興奮中，莫染渾然不覺大師已輕輕的帶上木門，留她在這裏自由的徜徉。莫染陶醉的撫摸著那一本本古籍，驚歎於書本的保存之完好——要知道，在經曆了朝代更替與戰亂浩劫，能將元朝的手抄本保存至今並且數量如此之多，實在是一件太不容易的事情。這不能不說是神靈庇佑了！