方孝孺的悲劇
中國曆代的開國君主和賢臣，誰不認真總結前朝治亂的經驗和教訓呢？但保得住子孫後代百世千秋嗎？《古文觀止》裏有一篇文章叫《深慮論》，不知道在座有沒有人看過？有興趣的可以找來看一看。作者是明朝的方孝孺，是朱元璋的孫子建文帝的老師。朱元璋死之前，讓方孝孺給建文帝當老師。建文帝登基後，他就寫了一篇《深慮論》，把曆代興衰的經驗教訓羅列出來給建文帝看。
《深慮論》中說，秦始皇總結了春秋戰國的亂因，是因為諸侯分封，然後他就搞郡縣製、大一統。但秦始皇搞郡縣製，沒幾年就完蛋了。先是陳勝、吳廣起義，然後是楚漢相爭、劉邦統一天下。劉邦根據春秋戰國和秦朝的這麼一個曆史經驗，就搞了郡縣製和封建製的結合，一方麵搞中央集權，一半的土地拿來行郡縣製，一半的土地拿來行封建製。但是，封建製這些諸侯王老是造反，不聽中央的。隻要有機會，隻要自己強了一點，就想篡黨奪權。所以，漢武帝實行“推恩製”，才解決了這個問題。但是，西漢又出現了外戚專權，出了個王莽篡位。好容易劉秀建立了東漢，安定了一段時間，又出現外戚和宦官專權，引起了漢末大亂、三國逐鹿。
到了魏晉時期，重新改製，搞九品中正製。九品中正製，既非封建製，又非郡縣製，結果搞得莫名其妙。因此晉朝的江山不長，十多年後“八王之亂”，五胡亂華，就僅剩半壁江山了。以下東晉南北朝，都是很糟糕的。到了隋唐統一，唐太宗根據曆朝曆代的教訓，又搞了他的那一套辦法。但是，他就不知道他身邊有個美女武則天，要奪取他的天下，也沒有意識到會有藩鎮之亂。到了宋太祖趙匡胤，根據唐末五代的經驗教訓，杯酒釋兵權，加強文官隊伍，降低軍人的權力。國內倒是一派繁榮了，但是宋朝的結局也不好。
宋代的文治古今無二，曆代的文治都達不到宋朝文治的高度。那個時候出了範仲淹、歐陽修、蘇東坡、司馬光、二程、朱熹等數不清的人物，我們現在的文化界能出這樣的人物嗎？出不了。那時候還出包公，我們現在看見包公沒有？包工頭倒是不少。
但是，宋朝與周邊遊牧民族國家在關係上就很可憐了。西夏隻有寧夏、甘肅那麼一點點地方，北宋那麼強的武裝力量就拿他沒辦法。宋仁宗的時候，科學技術已經是世界第一，GDP據說占了全世界的40%了。在一次跟西夏人作戰的時候，光火箭就用了幾十萬支，才遏製住西夏人的騎兵。西夏人全部加起來也就一百多萬人，而中原人口到宋仁宗時，基本上有一億人了，但就是不能平定西夏。最後還跟他握手言和，隻能承認他的割據政權。和遼國相比更窩囊，每年送幾十萬兩銀子去買和平。遼國還算守信用，澶淵之盟以後，就不來攪亂了，每年吃你幾十萬兩銀子，感覺也可以。但是，女真人一來就全亂了。女真是東北山裏的漁獵民族，才幾十萬人，一年工夫滅遼，一年工夫滅宋。好在有長江天險，南宋才苟且偷安，又玩了一百五十年。
南宋這一百多年也不得了。當時科學技術發達，商業貿易、外彙收入也非常大。除了近代，曆朝曆代的外彙收入，隻有南宋最大了。南宋跟北邊沒有什麼貿易，江山也丟了一半，還剩多大一個地方呢？北方少數民族那麼強，要維持軍隊，又要加強防備，還要養那麼多官吏，怎麼辦？隻有外貿。包括我們廣東海裏打撈的南海一號，就是南宋初年的船，搞海外貿易的。後來，蒙古人來了，才徹底完蛋了。
方孝孺寫這些，就是總結曆朝曆代治亂的經驗教訓。兩千多年下來，凡是開國皇帝都非常精明。朱元璋根據曆朝曆代的經驗，也搞了這麼一套，看起來很完美，但是，屍骨未寒，他的嫡長孫很快就被他四兒子燕王朱棣把江山奪走了。朱元璋算是最精的了，還是沒能保住他的嫡長孫。
方孝孺寫《深慮論》給建文帝看，寫得好不好？太好了。管不管用？不管用。方孝孺也是悲劇啊。墨跡未幹，建文帝就被朱棣廢了，方孝孺也被朱棣誅了十族。
所以，莊子這裏說“師治而無亂乎？”這些治國的經驗靠得住嗎？靠不住。“師是而無非乎？”我們學先進、學英雄、學偉大的人物，能成就嗎？未必能成就。