[[[CP|W:200|H:300|A:L|U:http://file2.qidian.com/chapters/20144/4/1628642635322029859383393232108.jpg]]]趕屍其實，這是我的工作紀實，也可以算是日記吧，為了提高閱讀性，文中會有一些虛假成分，從咱們身邊的一些小故事開始說起，有些人認為是真的，有些人認為這些就是娛樂的鬼故事，不管你怎麼看待，你就權當圖個樂，順便也側麵的了解一下咱們傳統文化的魅力。我會針對故事裏出現的靈異事件進行講解，一些術法的原理，當然你不能指望我說的很詳細，畢竟現在，還是有很多道友以此為生的。我先介紹下我自己，我姓騶，名默。字不祥。師承騶宗，正一道茅山派隱宗一流。為了便於大家對今後故事的理解，我先附上我門派的大概介紹，
道教教派
騶宗是正一派的分支。創始人騶閬（本名不祥，出生年月不祥，逝日不祥），原茅山派弟子，天資過人，後因習邪術被驅逐出教。約925年到靈山（今浙江省磐安縣新渥、深澤一代），改名為騶閬，成立騶宗。
騶宗從成立的初始，就被定為術士邪教一流，飽受打擊鎮壓，後散派，隱於市井。以茅山之名，雲遊各地。騶宗對入門弟子有極其苛刻的要求。入門之前考察三年，觀其品性。品德在前，天資在後，凡入騶宗，一律改姓騶，並賜宗名。入門之後考察3－10年不等。考察完全通過，方能成為關門弟子，習驅鬼之術。騶宗傳人一生都不得以天師或真人自號，見茅山正式弟子，即便是騶閬，也須退避三丈，不得正視。後演變為，凡起壇或施法，須一白布蒙臉。喻意無顏見祖師。
騶宗弟子一般以茅山弟子之名雲遊各地，故有關文獻記載甚少。相較茅山，騶宗更擅長驅鬼之術。
目前，就湘西趕屍，說法頗多，總的歸結來，網上流傳的說法有四種（目前能搜集到的。）。
咒符說這種傾向於神秘主義的說法認為，趕屍這種法術屬茅山術祝由科，在某些書籍和傳說中甚至列出了詳細的做法。例如有些資料中提到，法師要用辰砂（朱砂的一種，其中以湘西辰州即現在的沅陵出產的質量最好，所以叫辰砂）放在死者的腦門、背心、心窩、手心、腳心七處以鎮七魄，填入耳鼻口以封三魂，再用神符壓住並用五色布條綁緊，並且用神符護住屍體頸部，配上咒語，屍體就會站起來隨法師離開，一路穿州過省夜行曉宿，直奔家鄉而去。據說解放前辰州還有賣符咒的店，這種符咒也被統稱為辰州符。當然，現在再也找不到了。
抬屍說在台灣《怪力亂神》電子報上，提供了一種比較符合電影表現的解釋。這種解釋是說，運屍人將屍體垂直地固定於兩根竹竿上，像抬轎般運送屍體。具體的做法是將竹子在屍體腋下穿過，並將手臂緊緊捆綁在竹竿上。屍體穿著寬袍大袖的壽衣，遮擋住了竹竿，在夜裏遠遠看來，就像是一隊僵屍雙手伸直在前行。加之竹子是有韌性的材料，在承載重物時會因竹竿彎曲受力而上下晃動，連帶著，直立的屍體就像是在跳躍一般。的確，這種造型和我們在僵屍電影中看到的僵屍十分相似。然而，在中央電視台《走遍中國》電視節目中，湘西土家族苗族自治州的政協委員伍賢佑先生聲稱，他在1963年見過趕屍，屍體並不是伸直手臂蹦跳著前進的，而是垂下手臂，行走時如活人一般。並且，趕屍的法師也並不總是兩個人，很多時候，是隻有一個人在前麵領路，同時負責沿路撒下紙錢。
背屍說這也是一種比較常見的說法，起源於解放初兩個解放軍戰士的經曆。在這種說法中，趕屍者實際上是輪流背著屍體趕路，借著夜色和寬袍大袖的掩護，故弄玄虛。不過這的確是重體力勞動，非一般人所能為也。而且，這種方式對於屍體防腐的要求比較高。
分屍說這是一種有點“商業欺詐”性質的活動。在吉首大學文學院陸群教授撰寫的《湘西趕屍》一書中，曾經提到這種運送屍體的方法。趕屍人將屍體肢解，把頭顱和四肢裝在背上背負的箱子內，而撒紙錢、提燈籠、半夜趕路等等古怪行徑隻是障眼法。同樣的，這種方法也對防腐技術要求很高。
相關閱讀：巫毒的還魂屍海地的巫毒（Voodoo）教有製造“還魂屍”的技藝。“還魂屍”能吃飯，能幹活，能夠受人任意奴役，但是沒有自己的意識。人們通過巫毒教所使用的藥粉的成分分析，認為其中含有蟾蜍或者河豚毒素，這些毒素可以讓人在臨床表現上如同死亡一般。但是如何讓受害人“複活”以及聽從命令，目前依然是個未解之謎。
茅山術法的還魂術
於海地的巫毒教的還魂屍類似，可借遺體還魂，可以行動，一般為7天到半個月左右，便無作用了，具體看屍體腐爛程度。
我現在開始介紹的趕屍，就是第五種說法了。。。。。
故事開始。。。
請關燈。。
寂靜，山間的夜晚，讓你感覺很寂靜，寂靜中，參雜著一些蟲鳴，以及。。搖晃在崎嶇山路上的牛車壓過路麵的咯咯聲。天空很幹淨，幾乎看不見星星，月亮很亮，很大，很圓，像老天的眼睛，靜靜的注視著世間的萬物，沒有任何感情，冷冷的，就這麼注視著。風有點大，吹在臉上有點幹冷，像是要狠狠的撕開，卻張狂的從你的耳邊呼嘯而過，衝入路邊的樹林，野草間，與之瘋狂的互動，發出的聲音，搞不清是風沉重低聲的呻吟，還是樹木和野草痛苦的悲泣。。嗚嗚的。。。。。
我鬆懶的躺在牛車的稻草堆裏，太累了，搞不清在車上晃蕩了多久，隻記得上車的時候，太陽是在天空的最中間，燥熱的天氣，幹澀起皮的嘴唇，舌頭稍微碰一下都會沾在一起，而現在，冰冷的感覺，讓我不得又卷縮了一下，似乎這樣會讓我暖和一點。哎，交通不發達就是這樣不好，等個牛車，都等了大半天，要不是碰上劉大爺，我估計我現在還在路上蹲著。按照這個速度，什麼時候能到目的地啊，想到這裏，整理了一下姿勢，我有氣沒力的說:劉大爺，還有多久到啊。。。
趕車的劉大爺笑笑說：“你睡吧，睡醒了就到了。”說罷，又拿短鞭子熟練的甩出一個弧度，然後鞭子（咇啊注音：biea）一聲，麻利的親吻了一下牛的右後臀部，牛興奮的加快了速度，並哞哞的喊，表示自己的歡愉。。。
“哦。”我輕輕的答了一聲，也不知道劉大爺聽到沒有。不是我不想睡啊，這牛車，剛躺上去的時候，挺舒服的，來回晃蕩，有點像按摩椅，甚至有些微微的快感。問題是晃蕩了快一天啊，那感覺就好像，你不停的打灰機，一次又一次，那感覺能有什麼？對的，飄了，我現在就飄了，而且反應就像懷孕三月的孕婦，惡心，想吐。。。想到了吐，很自然的想到了家鄉的楊梅，那楊梅黑啊。。大啊，那紅的發黑的肉針，均勻的長在核上。萬物的生長規律，其實是很像的。你看，楊梅剛開始是嫩紅嫩紅的，輕輕一碰，汁水便洋溢出來，輕輕一咬，一吮，酸酸的，黏黏的滑過舌尖，如絲般柔順，一溜到你喉嚨。。。。時間久了，便黑了。。。黑了。。。一想到楊梅由嫩紅一下到成熟到發黑。。意興闌珊。。真是個KB的過程啊。。。KB。。。等等。。。
我忽的驚坐起來，不對，周圍不對，趕忙讓劉大爺把車停下了，劉大爺一臉疑問的看著我，連問：“怎麼了？”
我把食指放嘴唇上，噓了一聲，示意不要說話。
一下子，周圍靜了下來，沒有蟲鳴的聲音，沒有車碾過路麵石子的聲音，風的動靜似乎都緩和了下來，一切靜悄悄的，牛似乎因為沒有**的鞭笞，有些不大高興，有些急躁的在搖晃著腦袋。。。不對勁。。。。什麼地方不對勁。。。。。。
我環顧四周，想找出點問題來，到底什麼地方不對勁。。。蟲鳴。。對了，是蟲鳴。。。蟲鳴沒有了！為什麼？難道？念及此，我靜下心來，閉眼，呼吸放慢，盡量放慢，絕對放慢。。直到。。。接近。。。死亡。。。。。。
是什麼在靠近。。。
鈴~~~~~~鈴~~~~~~~~~鈴~~~~~~~~~~~~~
清脆的聲音。。貌似從很遙遠的地方晃悠悠的傳過來。。。。入到你耳朵裏，卻又感覺如此之近。。。。
趕屍？？？？我不禁驚了一跳，入行這麼多年，第一次碰到啊。。全身的血液驟然緩慢下來。。。身體隨即興奮的顫抖起來。。。。