那麼你也許會理解星遙為什麼總是沉醉於孤獨境地。如果非要這樣，那不如我們誰都不要出現在人群裏，每個人都永遠待在自己世界裏，這樣起碼會有永遠寧靜的快樂？然而，我們的人世有著集體性的特質之一，我們必然和別人有交集，而且長久的大眾的是人們根本無法去適應這種特質被抽離的狀態。所以，清醒者始終在一種寂靜狀態裏。
遇到自己心裏無以名狀悲痛時，星遙也會開始對自己充滿了懷疑，自己或許是失敗的。她會放在心裏一遍遍去想，不影響到別人，她是這樣，很容易就受傷，太過敏感，然後自己忍忍就好了。
她不聽，倒反而也便利了星遙，不用去一直講啊講的，這孩子也不討厭她，上了幾節課後，總是一直要星遙和她聊天。這時候，星遙聽到心裏有個聲音譴責自己，這種行為就是僥幸心的驅使下所做的一種違背道德的選擇吧？是一種投機取巧？照見到自己內心的醜惡，兩個聲音做爭鬥。
一邊努力為星遙開脫：“其實，真沒什麼的，就是個家教，人家不願聽，愛和你閑說，又不是你自己非要拉人家講的，況且現在這孩子多孤單啊，就把自己當做陪聊得了，據說不是還專門有人做這個的，價格不比家教高得多啊？心理醫生不就是這個樣子的嗎？況且了，大家都覺得星遙做個心理谘詢的工作再合適不過了。再說了，有這親和力，才能讓人滔滔不絕啊，換個別的老師，這些孩子也許還不講了。而且朋友們也都說這個真沒什麼的，是星遙想得太多了。”另一邊也不示弱，咄咄逼人，頗有開戰之勢。
“說了那麼多，都是借口，沈星遙就是一徹頭徹尾的偽君子。別的不說了，就一句，什麼是家教？別廢話，言簡意賅，就兩字—知識，你來人家家是講課講題的。人家不好好學，你就有資格不好好教了啊？你怎麼不能做到即使人家不學，你也能想出辦法讓人去學呢？說白了，就是瞅了空，正好省了自己的力，見縫插針罷了。”
前者繼續深究：“那麼老師究竟應該是怎樣一個樣子？教做人做事，不是首當其衝的嗎？在師生對話交流中，不就是一種最好的人生啟迪嗎？”
後者立馬衝出來：“你隻是一個家教老師，不會很久的，再說人家父母在這一件事情上功力心很明顯。”
這個世界上的事情就如物理學中受力分析的概念，夾雜了各種因素，有正麵，有反麵，有善良，有邪惡，而最終決定了其性質的在於這其中起主導作用的力是哪一方。
之前，星遙一直妄想純粹的普遍化存在，現在看來那類似於於隔靴搔癢、站著說話不腰疼的感覺。那時候，她對於利益沒有認識，純粹的考驗必須放到生活的熔爐中去。人之受限於自然，還得要吃飯，還得要生存，你要去獲得利益的支撐。利益遇到情感、道德的時候，何去何從，何舍何取，這是一個問題。