而華夏傳統的國術，核心就是講究“以己之小力擊敵之無力”，根本不主張拚蠻力，不會一味的往增肥以及練蠻力的方向走。隻要夠快夠狠夠準，個子大又頂什麼用？
但這一套在現代社會完全走不通。練國術的固然能用一記撩陰腳廢掉對手，但隨後警察提槍上門，你又怎麼對付？難道殺官造反？想殺就能殺得了嗎？
更何況即使練過國術，與身高體壯者死拚也不是百分百必勝的。一旦“擊敵薄弱處”的狠招落空，對手仗著力量優勢反撲，同樣十分凶險。
隻不過在無規則的實戰中，力大者沒有擂台賽上那種幾乎必勝的優勢罷了。
實戰中其實勝負就決於刹那。誰死誰活往往隻在毫厘之間。
力大者重擊被避過，自身薄弱處被擊中，當然必敗。反之靈活者擊敵薄弱處失誤，又或者被對手近身挾持或者重擊到位，同樣也會死傷慘烈！
在這樣的情況下，連勝利都無法確保，又有哪個稍有頭腦的人會去練習真正殺人的國術？
張大寶在以前對於國術所知不多。但這些天來為準備這場戰鬥，他惡補了一番相關知識，因此對所謂“國術不能打”的真相早已了然。
不是不能打，而是根本沒有讓國術放開手腳去打的環境了。這就象一個醜女使勁挑釁一個男人說“你敢奸我嗎”，你讓人怎麼回應？
別說挑釁者的那副長相根本讓人堅挺不起來。即使真有傻叉硬著頭皮上了，吃虧的是誰這不是不言而喻嘛。
一旦真有練習真國術者出手，並且造成了死傷，挑釁者隻要將話頭一轉，立刻可以變為對習練國術者的道德抨擊。對噴子而言，隻在乎噴得爽快，哪裏又會有真正明確的立場？
正因對國術已經不算外行，張大寶一看到傅宗強使出猥瑣招數，不但沒有惱火，反而暗讚了一句。
畢竟這才是真正實戰的國術嘛！前朝一代太極宗師與人街頭打鬥的時候，慣用招數是趁敵不備，從地上抓一把沙土先迷人眼，然後趁勢出狠招掩殺！
你能指責人家沒道德？人家那是真正的生死之鬥。你一軟，對手直接一刀捅死你。難道你還指望警察替你報仇？
所以說環境決定一切。就象二人轉在民間，主要就靠低俗的格調吸引人。一旦進入藝術殿堂，這些東西肯定要不得了。可隨之而來的就是在民間紮根的生命力沒有了。
用不了多久，殿堂上的東西就成了嚴肅說教但並不好玩的正統藝術。久而久之就沒有人捧場了。
這個比喻不是說國術低俗，而是說，什麼土壤長什麼莊稼。環境改變了，許多東西自然就會消亡。
現在的青菜番茄豬肉雞蛋吃不出從前的味，因為都是改良品種，跟原先的本來就不是同一種東西。
現在社會上的舞術，跟原本的國術也是如此。根本就不是同一種東西，怎麼能夠混淆起來談論？
而張大寶現在麵對的，卻是一位原生態的國術行家、拳法宗師。那使出來的攻打手段，自然也是原汁原味的。
一般人或許消受不了。因為這意味著自己一條小命將隨時不保。
然而張大寶卻毫無懼色。