走在隊伍後部的‘購票’觀眾便亂套了，沒得到日軍‘配對’的守備軍士兵立刻成為管理員，驅趕著觀眾跟上隊伍，一路亂糟糟地走著，直到進入體育場。
在體育場內，有幾百名覃連雄的手下、化妝成警察引導，以500人為一個方陣、席地而坐，軍人一個命令就坐下。這時的觀眾也老實了，到地方還沒下令就坐下了，安安靜靜的。
因為他們怕的就是警察，平日裏管理他們的警察可鐵麵無私，犯事的罰款、拘役、進集中營，一點情麵都不講。
燈光將整個體育場照得敞亮，大功率的廣場碘鎢燈不多，但一條條臨時架設的白熾燈帶，甚是壯觀。如果有色彩，就更漂亮了！
八點整，暢鵬與一眾官員準時到達，與有專車接送的山崎安樂等人，一齊走上主看台。歡呼聲頓起，有沒有人組織不知道，反正是西海灣這邊的雄壯有序：
“忠於元首、保家衛國！”
“同誌們好！”
“長官好！”
“同誌們辛苦了！”
“為人民服務！”
反觀日軍這邊，摻雜著‘購票觀眾’的陣營裏，事先完全沒有組織。日軍士兵稀稀拉拉的亂叫一通，待軍官們反應過來，剛想下命令齊聲喊出幾聲口號時，為時已晚。
德裔雇傭兵樂隊、49名軍樂手已奏響歡樂頌，49名德裔軍人高唱：
“歡樂女神聖潔美麗燦爛光芒照大地。。。在你光輝照耀下麵人們團結成兄弟。。。”
在他們跌宕起伏的旋律和雄壯的歌聲中，拉開了演唱會PK的序幕。
未開場、便先失一著，日方有心人不禁對買賣黃牛門票的人怨恨不已。難怪也，大阪習性爾！
主看台的中心主位的第一排，暢鵬與山崎安樂並列，右手邊便是王老爺子和王亞梅與西海灣高層人士，山崎浩然坐在山崎安樂的左手邊。
第二排即為辛報國與林彌三吉並列；第三排即是蘇小明與市村久雄，同排的基本以同級別同類排列。
待代表著中立的德籍樂隊表演完畢，暢鵬與山崎安樂對視一眼，說道：
“遠來是客，山崎小姐，是否從你的小姐表演開始？久聞你的小姐訓練有素，何不讓我等開開眼界。”
山崎安樂沒想那麼多，不知是計。哪時演不是演，此等事無需工於心計，遂轉頭對身邊的山崎浩然吩咐兩句，卻見山崎浩然揮下手，看台下方遂冒出個、說怎麼見不著人的石原莞爾。
他對著山崎安樂的方向鞠個躬，便消失在看台下方的候演區。誰沒工於心計！讓堂堂關東軍作戰主任參謀，去兼職小姐們的爹地，還需要怎麼個工於心計法？
山崎安樂有自信，自然不會不無準備。
且莫說，30名舞女戴上天冠、著白衣緋，執扇而舞，在大鼓、銅鈸子等樂器的伴奏下，跳起在日本民間神樂的“三番叟”祈禱舞。其保留了古代神樂的傳統，以因廣泛流傳於民間的演繹，獲得不少評判的掌聲。
日本人多不吭聲，這敬神、娛神、通神的舞蹈，神奇而恭敬，觀於心、悅於耳。
隻那些花了錢的非日籍觀眾，亂喊亂叫，被一旁的日本兵‘八嘎’幾聲，便不再做聲，心裏想著被日本鬼騙了。
什麼精彩美妙的舞蹈和音樂，還不如去咖啡廳、酒吧喝兩杯。哦！不是隻喝兩杯，那票價可以喝兩瓶。華人亦想著，老子看個聽不懂的京劇，那跟鬥翻得比你小鬼子畫著的鬼臉好看。。。
接下來主場戲的舞蹈，便是追溯流傳於皇室之間的“雅樂”。它代表著日本自古以來所具有的歌、舞，加上自華夏、朝*鮮傳入的佛教藝術所產生的獨有的音樂、歌曲、舞蹈形式。
雅樂的音樂大都有“序”、“破”、“急”的3段。所用打擊樂器有大鼓、鉦鼓、三鼓；管樂器有篳篥、笙、橫笛、高麗笛、神樂笛。弦樂器有樂箏、樂琵琶、和琴。
三段連貫性的演出，懂得欣賞的感覺還不錯。但藝術細胞、這個細胞可難以傳染，無論是洋人還是華人，能獲得邀請或舍得花錢高價購票的人，文化素養均有。不過屬於你東瀛特與的藝術細胞沒飄過來，亦沒飄到西海七洲，咱們當真看不懂，這時間過得比那議會一樣的長篇大論的報告還要漫長。
難道這就是日本人所宣稱精彩絕倫的演唱會，咱圖個新鮮是否亦是個過錯！