日本園林其抄襲而已，怎麼都說不上“枯山水”係日本文化本源，與它小日本半毛錢關係都沒有。
倭日於漢唐時期頻繁地前往天朝覲見、求賞學習。而華夏南方的青山綠水、規模園林哪裏學得來，日本列島氣候也如長安般的不適應，便將“枯山水”文化照搬過去。
山崎浩言家庭院的“枯山水”看起來不錯，百多平方布置得有條不紊，幾株造型各異的桂花、玉蘭、楓葉與羅漢鬆搭配，石龕石磨竹節流和精選的白原石，點綴一些時令花草，有點模樣。
榻榻米坐得幾下，暢鵬前世修道行、打坐吐納，這世亦被辛報國指導打坐練氣，盤坐也習慣。
但蘇小明、烏亮、周坤、武有貴、廖通明、王海鳴、黃偉康和子彈蟻的陸少軍、馬尚彪中校以及德國佬卡爾、比利，還有兩個土人芩福、芩東等人哪裏坐得慣，大叫著要椅子。遂被司令官眼睛一瞪，嚇了回去，隻得在矮桌下搓揉和伸展雙腿，不時還要活動一下繃直的腰，別扭之極。
想離開嘛，一是不敢，二是怕漏掉了老板組織的活動，必有新鮮古怪玩意而不舍。
虧得山崎浩言安排的草庵風茶室風格的坡屋書房夠大，看來他平日常常多召集前來的人不少，否則哪裏容得下每人一張小矮桌的十六七個人。
他的會客茶室中設有壁龕，龕壁上則掛一幅有卷軸的字畫。低吊頂的天花，茶幾上陳列著一個造型陶碗和一束插花、一套茶具、一個香爐等，朦朧的畫麵與幽暗的壁龕十分的協調，給人一種雖在塵世之中，一塵不染，又有似在塵世之外之感。
自從天津衛事件後，蘇小明和烏亮在電報裏被辛報國狠K一輪，為保護留在連雲港一線的李愛樺等人員，暢鵬將元首特勤局的貼身警衛、內衛全部為愛侶們留下做護衛，身邊就子彈蟻兩個小隊，身陷險境、險遭不測。
再而後，元首大人不管去哪裏，內衛與外衛的120名侍衛警衛決不再離開，即使有事外派和休假，亦必須由子彈蟻與毒水母補齊。
今天元首身在的日租界，外衛處處長周冒偉帶領60名成員、10個外圍警衛戰鬥小組，置身於元首的可見視線之內。內衛處處長蔣麗娟與17名貼身女侍衛‘不方便’參加今日的活動，便由副處長張偉帶領的原那20男特勤死士與岑布、岑根各帶12名子彈蟻兩小隊貼身護衛。
張偉與20名男衛士分別監控室內所有地方，包括每一個房間和廚房，芩布帶兩個小隊就站在茶室內，芩根便帶兩個小隊全副武裝、長槍短炮地守護在房屋的外邊，房頂上趴著兩組狙擊手與觀察手。
外圍便是整個CF特戰隊500人的超強警戒部隊，務必將元首處於最為嚴實與安全的境界。
司令官得以絕對的安全品鑒一下東瀛文化。日本人的接待當學習華夏，首先便奉上茶道，暢鵬噗之以鼻皆歎息不已！
日本茶道是一種儀式化的、為客人表演奉茶之藝道。日本茶道源自華夏皇朝。分為抹茶道與煎茶道兩種，但以較早發展出來的抹茶道為主。
抹茶道有煩瑣的規程，茶葉要碾得精細，茶具要擦得幹淨，主持人動作要規範敏捷，既要有舞蹈般的節奏感和飄逸感，又要準確到位，表示對來賓的尊重，體現“和、敬”精神。飲茶法與華夏唐代流行的餅茶煎飲法一樣，完全照搬出自華夏唐代的《茶經》。
如果徐德良在此，必然笑話現場這些土包子，盤著腿等上個多小時，還不能說話，就位喝一杯那將上好茶藝攪得粉碎的茶葉末末，還不如少數民族捶打出汁的油茶。