孤城子等人得了個由頭，天師府有了個相求相入的地頭。暢鵬亦隻需要繞個小彎，先到微山湖‘彈起心愛的土琵琶’，前來豐縣轉一圈了。
天師府的麻煩何在？首先得說到江西的贛軍：
清廷初被推翻時期，一幫滿清貴族，心猶不死，企圖破壞共和，陰謀複辟。他們組織了反動團體“宗社黨”，創立“九龍會”潛入各地的雜牌軍隊伍中，煽動暴動，發生了贛軍兵變。叛兵衝出營房後，大肆搶劫商店住戶，被鎮壓後，除當場格斃外，事後處死的有七八百人之多。
賴肇周，出生於江西石城長溪。入保定軍官學校，步入軍旅生涯，加入北伐之師，任國民革命軍第十四軍軍長。他揮師北伐，攻克贛州、撫州，協攻南昌、橫掃閩西，戰果輝煌。所率的第十四軍成了北伐軍一支勁旅。但是，他既不是蔣的嫡係，又與桂係素無交往，命運注定是悲劇。
1927年老蔣下野，桂係控製了南京政府，不與親近桂係的賴肇周被視其為老蔣的人馬，列入被排擠對象。而賴將軍吃軟不吃硬的性格，在軍前與白健生據理力爭、當眾指責，加重了白健生對賴的仇視心理，除之而後快。1927年9月，憲兵隊在火車站綁架了賴將軍，關押到南京第一陸軍監獄監禁。
這兩件事與人與天師府何幹係！“宗社黨”和“九龍會”有被迷惑的張家人物和弟子的背景，亦是著為天師府謀一個地位，不想成為了亂黨。
花了大價錢，親宗弟子沒處決，但一直關押著。賴將軍均係張家直係表親，除白健生鬆口無人可放。
從早期的被迷惑加入“宗社黨”和“九龍會”，再到掌一軍的賴肇周，天師府莫如當武雄一樣求得地位和安寧，可民國紛亂，連神算亦失算。孤城子一推薦並登高號令，道家人亦前往西海灣考察打探。
遂得出結論：非那特首可救人，非其可令桂係白健生買賬，非其可依靠而無需再介入政勢與教派的爭鬥中去。
千千結，朝廷不可信亦不可依，天下道家歸心，大勢所趨也！
此處得說一說天師府、張道陵張天師：
張天師尊老子為教祖，奉《老子五千文》為最高經典，並自撰《老子想爾注》發揮老子的道家思想。以“道”為最高信仰，將“道”和老子相提並論，宣稱即是“一”，“二散為氣，聚形為太上老君”。
從元世祖忽必烈開始，官方上正式承認“天師”的稱號。從此時開始，張天師開始總領江南道教，並在元代中後期，各種符籙道派都集合在周圍，形成“正一道”。
話說張道陵有弟子王長、趙升隨其習黃老之道，助煉龍虎大丹，丹成，服之返老還童，且去遊而參訪仙源。
一日，在北嶽嵩山遇繡衣使者告訴他說：“中峰石室內，藏有《三皇秘典》、《黃帝九鼎丹書》，得而修之，可以升天！”
於是張道陵齋戒而入石室，果然得到丹經道書，遂赴雲錦山（即龍虎山），精思修煉，而得分形散影之術。
由於張道陵用符水咒法給人治病，家鄉人凡患有疾病者，篤信其道術，認為與他有關的一草一木，一磚一瓦也都是帶有仙氣的聖物，可以治病，再加上阿房村緊靠古邀帝城、牛王廟等神聖之地，方圓數百裏來其故居地取土治病者不絕。
然而天師府更絕妙之處卻被暢鵬所驚訝。與武當派一樣有個當武雄的孤城子，天師府亦有外府張天虎，從道不顯道，道亦有道。
天虎為門亦為名，每一任的掌門都叫張天虎，以天師府為尊，不以天師府為名。
這一任的張天虎道力深厚、法力無邊，精通拳術武藝，更通鬼神與玄妙密技。為展示其的妙能，當麵施展法術：‘過鬼門’。
放著正事不幹，談神論鬼，礙得孤城子的極力推薦，去看看吧！