回到家後，便進書房整理自己的物品，晚飯後與兩人喝茶聊天，直至休息。
次日，暢鵬收拾行囊，向周老、覃連雄道別，與已從村子回來的阿忠和阿財，去自己的第一個“兵營”。發財之計暫且緩緩，先練好第一批兵。
僮奴村子距離鄒圩其實不遠，相隔30多裏地。
三人身上一長一短雙槍，自然不怕誰，無需像阿福、阿東做賊似的鑽山林。幾人直接走大路、轉小道，中午就著山泉水吃些幹糧，下午便到達村子。
執勤的哨兵將三人迎進小村子，換上新衣服的僮人和士兵們，眾星捧月似的圍繞著“領導”。
暢鵬向大家問好，熱鬧了一番，哨兵歸崗，有工作指派、有任務的、做飯的，各自忙去，阿福、阿東等多個僮人和士兵，仍圍在身邊。
張春水彙報這兩天的情況，幾十個人從鄒圩連挑帶扛，隱蔽著翻山越嶺回到營地。僮人空出5間茅草房給士兵們居住，知道‘主人’要來，領頭人阿福把自己家也讓出來，搬去別家居住。
暢鵬不客套，仍住裏間，讓阿忠阿財住外間。不知是阿福還是張春水幹的，很懂事地將竹床上的竹棍子換成木板，生木板潮氣不怕，有充氣墊，比竹棍好多了。
兩天來，張春水帶領大家簡單清理一下村莊，按交待，修了一男一女兩間茅廁，砍來竹子對半分，把山水引進村子各家各戶，誰需要用水，把竹子接口斷開來接水，用完又接上。
他們把村中央的雜物清理幹淨，擴寬平整出約兩畝空地做訓練場，用新買來的各式工具整理自己的屋子和房間，會木工的士兵帶著僮人砍樹、鋸木板、做床、做桌椅等等。
由於太多的雜事，張春水沒安排過多的訓練，隻組織僮人們集合了兩次，教習他們漢語口令，進行初級列隊和短時間的步槍操作原理、瞄準練習而已，晚上則學習漢語口語。
不再驚慌的僮人們弄來不少野味，簡易的桌子已擺上了飯菜，暢鵬坐上原木凳子告訴大家：
“完成基本的生活布置就行了，從明天起大家以訓練為主，這裏隻是一個臨時營地，要不了多久我們會有自己的寨子和結實的房子，有比鄒圩、比賓州縣城還要大的城市，城裏有平整而幹淨的街道，夜晚有路燈，下雨時路麵不會有泥漿，房子裏有比月亮還要明亮的電燈，出門有四個輪子比馬跑得還要快的車子坐，去賓州縣城那麼遠的地方，隻要一餐飯的功夫。”
前景描述加忽悠，不隻是士兵們，連去過其他城市和外省打過仗的張春水都聽得心往神迷。
僮人們通過僮話翻譯，結合他們對‘主人’的信任，更是激動不已！
在他們的意識裏，從小到大真正吃飽和穿暖了，不再成日擔驚受怕，對主人敬如天神。
大家夥顧不上吃飯，恭敬的請主人再給大家說說，暢鵬便借機幫他們洗腦。
暢鵬說到，萬惡的舊社會，天下有很多比頭人還壞的人，有吃人不吐骨頭的惡魔，還有千千萬萬比僮奴們還要苦的人等著我們去解救。
有幾百萬大學生高不成低不就，有沒錢上網、便去偷去搶的可恨之人，還有抱著煤氣罐、要錢不要臉的拆遷釘子戶，不但有用短信、電話騙錢的蠢貨和炒股輸光跳樓的三八，更有動輒發信息、發微信抱怨這樣貴那樣不好的怨男怨女。
因此我們要努力的訓練，要不怕死、不怕累，不怕流血、不怕犧牲，要讓更多的窮苦人加入我們，我們要打倒頭人、打倒惡人、打倒腐敗和不作為官員，建立一個白天有酒喝、晚上隨便摸、數錢數到手抽筋、睡覺睡到自然醒的和諧社會。
21世紀那麼有文化、有素養的幾億人都被本山先生忽悠個夠，而這20世紀初的窮苦大眾加文盲們，怎不被忽悠得熱血沸騰，免去了下一步的思想工作。
經過一大頓忽悠，張春水、阿忠、阿財幾人直接潛移默化的成為暢鵬忠實的擁護者。
從此成為了民國忽悠2代的領頭人，今後的忽悠工作都在他們照本宣科的狀態下完成，他們將建立完善的忽悠委員會，培養出大批的簡稱“忽委”的成員，在王暢鵬大業裏、落實思想的工作當中，起著不可忽略的作用。
更為重要的是，這個時代的人很現實，隻要給他們一定的實惠，他們會頗命地跟著你幹，哪怕明知你會賣了他都會幫你數錢，不信你去民國試一試。