第一百五十章 走婚製度(2 / 2)

摩梭人除了少數因為要增加家庭勞動人口而娶妻或招婿外,基本上沒有婚姻製度。走婚是情投意合的男女通過男到女家走婚,維持感情與生養下一代的方式。由於母係社會中由女性當家,因此所生下的小孩歸母家撫養,生父會在滿月時公開舉辦宴席,承認彼此的血緣關係,避免發生同父亂倫。男性稱女情人為阿夏,女性稱男情人為阿注。

夏日聽得目瞪口呆,雖然她知道有走婚這個習俗,但這麼開放的婚姻模式,她真的有些無法理解。

所有的孩子一律隨母親而居,由舅舅和姨母共同撫養,父親沒有撫養自己孩子的義務,隻需要給予必要的照顧就行。逢年過節的時候,孩子會去父親家拜訪看望,加深感情。

從自身出發,夏日很讚成這個習俗,但也僅僅是讚成,並不會真的付諸於行動,畢竟她不是摩梭人,接受不了這種習俗也是正常的。而且,她認為孩子的成長離不開父母雙方,不能因為一時的氣憤,就給孩子的成長帶來缺憾。

但她喜歡這個民族中兩情相悅的相處方式,合則聚,不合則散。

在這裏,沒有社會地位之分,沒有門第之見,結合並不以謀生為目的,離異也不會危及誰的生存,經濟再富裕也不會成為關係穩固的基礎。

結合是自由的、兩廂情願的,離異更是無瓜無葛,不會發生任何糾紛,所有的一切都是感情為主導。

一旦確立了關係,有了孩子以後,這種關係就會固定下來,孩子會永遠跟隨母親,不會被父親帶走。這一點,在以前的夏日看來,是非常讚同的,可現在,嗬嗬……

這裏的男子或女子隻有一個情人,隻有在感情不合的時候,才會斷絕關係,才能再找另一個情人,同一時間,隻能有一個情人。

如果合不來,因為不涉及財產的劃分、子女的歸屬等利益問題,離異也很難引起爭執和糾紛。雙方皆可泰然處之,好像什麼事也沒發生過,甚至能保持良好的一般朋友的關係。

夏日聽著導遊的講解,還有一些迷茫,但不好意思去問。

同行遊客都好奇他們的相處方式,不住地提問,看來大家的疑惑都是相同的,這些讓她不好啟齒的問題,都在導遊風趣幽默的話語中得到解答。

遊客們紛紛稱奇,不住口地表示,如果這種婚姻製度向外界推廣,相信社會就會和諧很多,離婚率也不會居高不下了。

夏日也點頭稱是,這裏女人的地位很高,所有的感情幾乎都是由女性做主導的,幾乎沒有男人會私下包養情婦,也沒有女人會做小三兒,一切都是正大光明的,淳樸的讓人不敢相信世界上還有這麼一塊淨土存在。

這種社會製度,也就隻有在這裏才會存在,畢竟世界上的大多數地區,都是以男性為主導的,說是男女平等,若是真的平等了,那就不美妙了!

摩梭人是古老的民族,可能是由於地域關係吧,有些閉塞,才會延續這麼古老的形式,既然能夠延續下來,就一定有其保留的理由。

她還是不要做任何評價了。

雖然她很想在這裏多逗留一段時間,好好了解一下這個古老而神秘的民族,好好領略一下這裏的風土人情。但是,當外麵熱鬧的歌舞散去後,寂靜的夜晚來臨了,她坐在窗戶前的木凳上,仰望星羅密布的夜空時,那綿綿密密的思念又像潮水一樣湧來。

出來這麼多天了,她控製自己不去想兒子,不去想那個讓她想愛又不敢愛的男人,可周邊相攜相扶的叔叔阿姨,還有一家三口溫馨的氛圍,無不刺激著她,讓她忍不住想起遠在D市的他們。

這裏充滿神秘,帶著浪漫,寫滿詩情,平添畫意,給人無限的遐想與思憶;這裏逍遙、自在,這裏山美、水美,讓人的心都醉了,也讓人忘卻煩惱,心靈得到淨化。

可再美的山水,再美的景色,沒有親人在身邊分享,所有的美麗都黯然失色。