眾人抬頭看著頭頂上的幹屍，常年的動蕩這一具具的幹屍卻依舊挺立在這墓室之上。
整間墓室近百平，呈一個矩形，四處的邊角上各立著一根合抱的石柱。
抬起頭，穹頂黑壓壓的也看不到邊際。
地麵上還鋪著石磚，每一個石磚上都雕刻這不同的線條，不過不同的石磚之間，線條卻是能接的起來，像是所有的石磚組成一個圖案一樣。
眾人踩著石磚，一步步的來到了棺槨的麵前。
隨著腳步的逼近，眾人心裏卻是一驚，這是一副水晶棺，整體晶瑩剔透，燈光照進去，裏麵的人卻也能看清一下，隻是眾人離的還遠，隻是能模模糊糊的看著裏麵的人影，具體的卻是看不清楚。
水晶棺分天然水晶和K9人造水晶，不過這是幾千年前的古墓，當屬天然水晶無疑，棺體晶瑩剔透，表麵還有這鸞鳳和鳴的圖樣，兩鳳展翅低翔，鳳尾卷曲，伸出的翅膀正好拖著棺蓋，線條古樸，一蹴而就，正是秦漢時期盛行的“汗八刀”。
“漢八刀”是秦漢時期特有的一種雕刻技法，特指殮葬玉琀僅在玉的背部施加工藝的那種。不嚴格地說，背腹兩麵用工的玉琀，也姑且可以算作“漢八刀”，那完全因為無論單麵和雙麵，都應用了“八分相背法”，或許它還寓意著亡者同生人的永別。
由此及彼，可以說殮葬玉握豬、玉蟬或者水晶製品，隻要應對這“八分相背法”也叫“漢八刀”，隻是這“八分相背法”多是應用在一些小的物件上，這麼大的水晶棺上也用這“汗八刀”所雕刻的，就連崔元也是頭一次見。
就在水晶棺前，卻還駕著一麵一米多高，整體渾圓的東西，眾人朝前一看，這才看明白，這是一架“虎座鳳架”。
“虎符”、“鳳鼓”這兩樣東西在古時候，一直就是皇帝和皇後專享的兩樣東西，在危機關頭‘虎符’不出時，這‘鳳鼓’也能調動些許的兵馬。
這架“虎座鳳鼓”，其高度約為1米，以對稱布局的雙鳳、雙虎作為鼓架。底座為2隻背向而踞的伏虎，虎背上各站立一隻鳴鳳。虎鳳身上的彩繪花紋很清晰，皆有蛇形花紋。鼓的整體造型優美別致，鳳鳥翹首張嘴，姿態軒昂，身體呈流暢的“S”形，翩然欲飛；虎座四肢屈伏，矮小瑟縮，恭敬馴服。
在現代史上鳳鼓也多有出土，但是由於鼓麵一般是獸皮所做，不易保存，能完整的展現在人眼前的卻是不多，再去看這麵鳳鼓，兩隻鳳鳥之間的鼓麵卻是一點殘損的痕跡都沒有。
除了這上麵所殘存的些許泥土，簡直就如同剛剛陪葬一般。
崔元看著這‘鳳鼓’唏噓不已，這可是好東西，如果真的搬出去的話，估計它的價值不再‘泰阿’和“紫金虎符”之下。
蜂子一聽，卻是再次激動起來，心裏莫數這，這‘鳳鼓’能給自己換多少奔馳。
心裏想著，蜂子卻是忍不住的拳起手指朝著鼓麵上輕輕的點了一下。