人稱我善良，則喜；稱我凶惡，則怒。此可見凶惡非美名也，即當立誌為善良。我見人醇謹〔一〕，則愛；見人浮躁，則惡。此可見浮躁非佳士也，何不反身為醇謹。
〔一〕醇謹：醇厚謹慎。醇，樸實，厚重。
【點評】《北史·甄琛傳》中曾言：“行生於己，名生於人”，意思是說行為取決於自己，而名聲的好壞則取決於別人。如果一個人品行高尚，就會得到別人的敬重，自然也就會有好的名聲；如果一個人品行卑劣，就容易引起別人的鄙視和厭恨，即使善於偽裝一時能蒙騙別人，日久也會暴露出原形。古代的君子非常注意自己的言行舉止，如《論語·憲問》中曾說：“君子恥其言而過其行”，意思是說道德高尚的人以自己的言論超過自己的行動而感到可恥；《管子·心術》中也說：“言不得過實，實不得延名”，意即說話不可超過實際，實際不可超過名分；宋代歐陽修《朋黨論》中也說：“所守者道義，所行者忠信，所惜者名節”，意即在操守方麵，要注重遵守道義；在行動上，要講求忠厚誠信；在立身方麵，要注意珍惜名節。