大峰前鬼茨絕非茶癡，這些學問俱都是從自己嗜茶如命的二叔那裏學來的，若是二叔在這裏，定會向他討要學費。
不過，已經百年了啊，二叔想必也已經早就不在人世了吧，一時間大峰前鬼茨有些恍然。
射命丸拓頷首道：“說的好，茶道博大精深。假如癡迷於表麵的技巧，便不免著於流俗落了下乘。道法自然，返璞歸真，茶道如是，這世間之道不過如是！”
大峰前鬼茨一驚，收起笑容道：“多謝大長老指點，小子定不敢沉緬於技，忘卻心境。”
射命丸拓笑道：“孺子可教，難怪棠兒會對你一見鍾情，無以自拔。”
射命丸棠不依道：“拓爺爺，您老人家什麼時候也開始喜歡取笑棠兒了？”
射命丸拓歎道：“你不曉得，對於能看到你害羞嬌嗔的這件事，我有多高興。”
射命丸棠捧著的杯盞微微一顫，想到之前在主殿說的話，心中黯然，輕輕垂下玉首，低聲道：“拓爺爺------”
大峰前鬼茨望著這一老一少，心中怪異，難道發生了什麼？
忽然，大峰前鬼茨聽見射命丸拓的聲音道：“小友，不知道你對於茶的中庸一道又是如何看待的呢？”
大峰前鬼茨心一緊，知道射命丸拓終於要進入正題。反問道：“‘中庸之為德也，其至矣乎。’大長老認為自己是否有中庸之道呢？”
射命丸拓盯著大峰前鬼茨的眼睛一字一頓地道：“中不偏，庸不易，中正平和，忠恕寬容，至誠盡性，慎獨自修。然，世間之事卻遠比之複雜無數。便是以老朽千載智慧亦無法盡善盡美。這又該如何？”
大峰前鬼茨一怔，複道：
“便是提出中庸之道的孔聖人怕是也沒有大長老世事沉浮看的多，然而有的時候，時間的沉澱卻是其中的累贅。較之春秋時間的凡俗人類，妖怪一族有太多的不同，便是如我天狗一族，若是哪位至高神末日神使鬼差般襲來，我等亦無反抗之力，但小子卻認為不愧於心便足已，正是三達德、五達道、九經三重之為！”
大峰前鬼茨忽地手掌一暖，是射命丸棠在幾下緊緊握住了他。
大峰前鬼茨會心一笑，也反握住了射命丸棠。
從某種角度來說，大峰前鬼茨此言卻是取巧了，借助《中庸》中所追求的誌高品德三達，即
“仁”“智”“勇”三點暗示大長老的所作所為並沒有達到。
這裏由於前麵大峰前鬼茨的反問導致大長老不能直接否認中庸之道，若是要論個究竟怕是要些時日，若回答其有德性之無用，也說不得是落了下乘。
射命丸拓沉吟片刻，道：
“有德之輩必須好“三達德”，實行“五達道”，才能達到“中庸”的境界，然實則不然，中庸之道存乎於世，若論真正行使其道而無往而不利者，多半皆是奸猾狡詐之輩。”
撫須又道：“其中大成者，即為賢者被稱為智慧，然兩者意境相同，可有不變者乎？大成者擊潰小成者便是成功，此中道理無外乎“誠”之真假。”
一滴冷汗自大峰前鬼茨髪發間滑落，輕歎一口濁氣，道：
“‘神光畢露所謂大才,鋒芒內斂是為中庸’，大長老所言其二者之差，無外乎其結果如何留待後人評說無妨是也，然依小子之微薄之見，妖之道卻與其不同，吾輩妖者，壽元少則數百上千，多則壽通天地，論一妖族之‘誠’卻是其立根立足之根基所在。”
射命丸拓聞言冷哼一聲，道：
“君子之中庸也，君子而時中。小人之中庸也，小人而無忌憚也。”
“所謂神明之輩多達大妖怪之境便可匹敵，大妖怪中佼佼者更可力達天地之間無所而不為，世人皆到大妖怪為妖之最終境界，殊不知那些早在數千數萬，乃至數百萬年前便已是大妖怪的存在們如今早已超越不知多次境界，隻是那微乎其微的比例不為眾妖所知罷了。”
大峰前鬼茨感到了異乎尋常的沉甸甸分量，仿佛壓得他將要窒息。緩了緩氣，道：
“天外有天，若是真遭無妄之災卻是那時候之事，世間之事無萬達，月尚有陰晴圓缺，天人之道謂之以也，鬼聖之道謂之一也，內外之道亦謂之一也，大長老若執意強求，卻是違了天道，天道之稱虛無縹緲，小子卻認為天道之真假無足輕重，小子在乎的隻有自己的心，自己所在乎的便足矣。”
說罷，寵溺的目光與身側佳人相對。
射命丸拓不以為然，咄咄逼人道：
“子輩尚不知居安思危又何談中庸之道？”
“順其性，以潛移默化之法即可。”
“韜光養晦之道不遵又該如何？”
“以情動之，以感化之，吾輩天狗乃至親之妖。”
“根基之力不穩，麵對強勢之力！”
“借力打力，以規則束縛之，以道義維護自身，借維護秩序者之力足矣。”
“無敵者欲來犯，大勢所趨，我族眾矢之的，不可敵也！”