明月如霜，好風如水。
青燈之下，捧讀星雲大師的傳記，是人間樂事。
如果用世間的語言來形容，星雲大師是一個典型的理想主義者。
2010年年初，我們在南京見麵時，我問他，男兒要用什麼態度去做事？
他說，要冒險。要敢於犧牲、奉獻、奮進。菩薩第一義就是大勇敢、大慈悲、大智慧，如果這三樣東西，你缺少一樣，怎麼能當菩薩呢？
男兒自有衝天誌，不向如來行處行。
佛走過的路，我都不一定要走，我要走自己的道路。
大師怎麼走自己的路呢？符芝瑛的《傳燈——星雲大師傳》給了我們答案。
星雲大師說過，這世界是一半一半的世界，有善的一半，就有惡的一半；有是的一半，就有非的一半；佛陀也隻能擁有一半的世界，另一半則是魔的世界。所以，人要在缺陷中完成理想，要與自家的弱點、毛病做不懈的鬥爭。星雲大師自謙自己有許多弱項，自認沒有天分，聰明不及旁人，生性原本膽怯，也學不好外文。但是，他努力，把弱項變成了強項。
生命圓滿的過程，就是不斷戰勝自己的過程。
大師特別推崇忍耐的功夫。如果說貧窮、疾病和饑餓這些難忍之事都能忍過的話，那麼，忍氣忍辱、忍受冤枉委屈，就不是容易的事了。
星雲大師這一生當中，經常遭受別人的譏諷、毀謗、批評、打擊，但是多次的忍辱，使他的修行，何止增長十年百年之功力。
所以佛陀說：苦行、持戒，其功德不如忍辱。
人生至難至辱的痛苦經驗，可以讓自己保持彈性與張力。想把忍耐變成力量，變成達觀，變成超然，需要般若的智慧。所謂“安忍如一座山，平靜如一泓泉”，就是境界。
大師讀書，讀而不讀，不讀而讀，讀有字之書，也讀人生這本無字之書。心靜鳥讀天，水清魚讀月，讀出了真境界、大境界。所以他的思維，永遠不是單向的直線，而是有寬度有厚度，能夠從前後左右、上下正反多個方向思考，山不轉，路轉；路不轉，人轉；人不轉，境轉；境不轉，心轉。總會轉出新境界、新思路。
所以，他在事業創新上總是“三心二意”，而在選定目標上，從來都是一心一意。
他不舍一法，不棄一人，永不放棄，永不氣餒。用行動印證了“有佛法就有辦法”。
讀符芝瑛的《傳燈——星雲大師傳》，那個慈眉善目、睿智幽默的老人就在我們身邊，言傳身教，孜孜不倦。我寫下的這些文字，得益於她的這部著作。