第七百九十五章,鼎主之成(1 / 2)

羅嘯成的歸來本來是一件注定的事情,神農神上也言明他會在三日之內歸還,這本不足為奇,但是他回來之後的身份卻變得極為不同,這卻是讓眾人實難理解。

羅嘯成此次回來,渾身是傷,有的傷及脾肺,外傷更是數不勝數。似乎是死裏逃生一般。神契者將神農穀中發生諸事一一告知於他。羅嘯成自言情況已知,不過他現在渾身血汙,難以見人,需得稍稍梳洗一番。神契者當即命人準備湯水,羅嘯成作別在場眾人,與史雲揚、冉傾珞二人同赴自己往時居所。而神契者與諸位術士祭祀各自施動法術,將方才排雲能量破壞的大殿重新修整,卻已是不提之微末事宜。

三人一路來到羅嘯成住處,路上,羅嘯成與兩人說起了他在神農秘境之中的境遇,其間種種,自有一番緣由。

話說當時羅嘯成一個人被留在了神農秘境之中,神農神上以古法封印他身上的血脈之力。血脈重新封印之苦難以言說,連續數個時辰的封印,羅嘯成承受前所未有的巨大痛楚,幾乎已經隻剩半條命。然而他身中的力量尚未完全封印完成,神農神上卻突然停止了封印術。

原來神農窺見到人界突發之災難,人界多處陷入魔族毒爪之下,已成危急之勢。羅嘯成身中的血脈力量本來可以成為一種強有力的抗魔力量,此時若是完全封印他身中的力量,無異於自斷股肱。他深思之後,與羅嘯成商量了一件事。便是讓他成為神農穀鼎主。

冉傾珞聽到此處,不由得問道:“我卻正要問這個,鼎主又是什麼?”她見到所有人都稱他鼎主,雖不知鼎主為何物,但是卻也能猜到是一個極高的位置。

羅嘯成向她詳細解釋了一番。自女媧造人之後,神農便對這群新生的生命十分喜愛,因此心心念念牽掛著人界生靈。因為人族不比其他種族,十分具有靈性,但是卻又十分孱弱,稍遇天災人禍,便極難抵擋。但是人憑借著自己的智慧建造屋舍,修築水堤,慢慢的也能適應。但是人卻沒有足夠的能力阻擋疾病蔓延。一旦染病,便大片死亡,人類束手無策。

神農為了改變這種局麵,於是遍嚐百草,尋找治療各種疾患的方法。由此鑄了一口煉藥鼎,煉化天下奇珍藥草,成為對症的藥物。從此之後,人類才慢慢有能力對抗疾病。而在後來,一個專門以治療疾病為目的的行業逐漸興盛,這便是醫道,此是後話。

當人類漸漸掌握了這些煉藥之理後,這口神農藥鼎便慢慢的失去了煉藥的作用,開始變成神農穀最高權力的象征。統領神農穀的頭領稱為鼎主,擁有神農穀中最高的權力。

後來天下大亂,人族之間彼此征戰,國家兼並,人與人之間互相殘殺。戰火紛飛,弱小無力的人類再次陷入生靈塗炭的困境之中。是時大禹治水,功德彰於天下,已成天下共主,卻也無力改變這種天下紛爭之勢。於是求助於神農,神農賜予他神農藥鼎救治那些被戰爭所傷的無辜之人,然而天底下無辜受難的人又哪裏救得完。

大禹發現,人類彼此之間征戰連連,乃是因為人界之中各種資源不衡,有的地方妖獸橫生,但是充滿了金玉器物,有得地方草木枯死,但是平安無險。高山大川深處,人們難以栽種,糧食不足。平原沃野之中,沒有樹木,難以打獵築屋。因為各地資源的不均衡,人類無法看到自己所在地域的優勢,總以為鄰國土地才是宜居之所,因此相互征戰,掠奪資源,然而一切卻都是愚昧之舉。

於是大禹便將這神農藥鼎重新溶解,鑄造了九尊大鼎。命巧匠施黯刻《山海經圖》於其上,九鼎之上記述了各個地方的山川地理的特點,魑魅魍魎的分布,以及四時變化的預測。人們見到這九鼎之後,終於開始重視自己腳下土地的價值,不再將注意力轉移到征戰之中。神農看到這種情況十分欣然,於是親身教授各地的人類從事農務耕種,天下方才慢慢歸於和平,且逐漸興盛。而神農人皇一名,也因此事而確立。

神農藥鼎雖然已經一分為九,不複存在,但是神農穀中的最高掌權者卻沿襲了鼎主這一稱謂,數千年來一直也沒有變過。後來伏羲劃界,神與人二界不得直接有所往來,於是神農穀的鼎主便由神農親選的人來擔當。自古至今,神農神上已經有九十餘位鼎主。個個皆是文治武功。神農穀能夠成為一方洞天,而且總攬天下醫藥和農事,並且為天皇伏羲所承認,與曆任鼎主的正確統領有著密不可分的關係。