誠實是一種美德，撒謊的不是好孩子。從小我們就被家長和老師這樣一遍遍教育著。但現實並不是這樣，二十幾歲的我們，應該了解到社會是一個複雜體，誠實並不時時通用，有時我們需要說些所謂的“場麵話”；而謊言也並不全是惡意，有時它的動機反而是善良。
感激謊言背後的善意，忽略謊言本身
身在職場，有時我們需要說假話，這樣既能避免直言不諱造成的尷尬，也求得別人辦事。有這麼多好處，何樂而不為呢？
雖然很多時候我們應該以誠待人，應該說真話，這是沒有疑問的，但有時也有必要說點“謊話”。這一點人們已有一些認識。不過，通常人們都是認為隻在某些很特別的情況下才需要不說真話，不道實情。例如，某人患了不治之症，知道這一情況的親友多不以實情相告。其實，在一般的交際活動中也常有說假話產生好的效果的時候，而且“說謊”的方式也是多種多樣的，不必隻拘泥於直接而簡單地說上一句騙人的話。
在下麵這些情況下可以用一些必要的小謊言，這樣往往會取得更好的辦事效果。
1.能產生良好交際效果的謊言有時是以裝糊塗的形式出現的
這種裝糊塗的言辭有時能避免或解除尷尬。在同一場合，說大實話倒會帶來相反的效果。
生活中，我們常常會碰到這樣的場麵：到朋友家做客時，主人熱情地給客人夾菜，恰恰是客人不喜歡吃的菜。這時，客人不外乎有兩種態度：一種是接受主人盛情，一邊道謝一邊違心地說：“好吃！好吃！”結果，一句謊話卻讓自己很難堪。如果這種態度不改，那就難免要做一輩子難堪的客人。要是主人知道了原委，是要後悔一輩子的。這窩囊的謊言，既苦了自己又傷了別人，值得嗎？另一種態度，便是巧妙地拒絕。先說一句：“別客氣，我自己來！”再補充一句：“這個菜我挺喜歡吃，就是胃受不了！”這巧妙的謊言，既不傷主人的麵子，又避免了活受罪，豈不兩全其美！
2.在某個時候說謊，能使本來很有距離的雙方達到某種“共識”，從而使進一步的交流成為可能
有位先生和朋友去拜訪一位教授，教授為人嚴肅，平時不苟言笑。坐了半天，除了開頭說了幾句應酬話，剩下的隻是讓人尷尬的沉默。
忽然，那位先生看到教授家養的熱帶魚，其中幾條色彩斑斕，遊起來讓人眼花繚亂。那位先生知道這魚叫“地圖”，自己也養了幾條，還很得意地為朋友介紹過。教授見那位先生神情專注，就笑著問：“還可以吧？才買的，見過嗎？”就聽那位先生說：“還真沒見過。叫什麼名字？明兒我也打算養幾條呢！”當時他的朋友不解地看看他，心想裝什麼糊塗，不是上星期才到我家看過嗎？
可教授一聽，來了興致，神采飛揚，大談了一通養魚經，那位先生聽得頻頻點頭。教授像是遇到了知音，如數家珍地給他講每條魚的來曆、名稱、特征，又拉著他到書房看他收集的各類名貴熱帶魚的照片，氣氛頓時活躍起來。他們一直聊到吃過晚飯才走，朋友才突然領悟到那位先生說謊話的用意。
一句謊話使教授前後判若兩人，本來幾乎陷入僵局的交談又順利地進行下去了，這都歸功於一句謊話。若據實相告，那很可能就會繼續“尷尬”下去的。
3.有時候對家人也應撒點謊
20世紀60年代的困難時期，一位身患重病的母親，為了支持兒子上學，竟然把買藥治病的錢給兒子交了學費。一次，當她帶兒子到商店給兒子買圓規掏錢時，不慎帶出了一張藥單。兒子看見後，再也不肯讓母親買圓規。可那位偉大的母親為了使兒子能安心努力讀書，便謊稱藥單是用過了的。
聽了這位母親的一番謊話，你難道能不動情嗎？這位母親的謊言，不僅充滿了母愛、更可敬。因為，這謊言中孕育了偉大的母愛，表現的是一種最可貴的奉獻精神。
4.對病人也需要謊言
有個男孩剛做了複明手術，心情很不平靜，就一個人摸索著來到了醫院後院，坐在一棵大樹下。他心情激動地期盼著將要看到的五彩世界，但又擔心手術不成功。這時，一片樹葉飄到了他的頭上，他拿到手裏，自言自語地說：“這是楓葉，還是……”“是楓葉。”一個低沉的聲音傳過來，接著一雙大手摸到了他的臉上。“小朋友，幾歲啦？”“10歲。”“你眼睛不好？”“啊，從小就有毛病。叔叔，你說這世界美嗎？”
“美啊！你看，這天空是藍色的，遠處的山雄偉挺立。在咱們對麵有一泓清水，水麵上浮著粉紅的荷花、碧綠的荷葉。這四周綠樹成蔭。嘿！那邊不知是誰在放風箏。你聽，這樹上的小鳥在叫，你聽見了吧？”