說是巫術，其實現在看來就是一些天文和氣象的知識。
肖遙在進入苗疆時就聽說，苗疆各族的祖先都是上古時期的巫族，那時的巫族又叫九黎。由九個氏族，八十一個部落組成，而蚩尤則是這個九黎部落聯盟的首領。
蚩尤死後，巫族一部分人陸續南遷，逐漸演變成現在的苗疆。
當時記錄蚩尤生前的日記，便被巫族重新整理彙總，成為現在巫族的典籍——《巫頌》。
巫頌被刻在一塊楓木做成的木牌上，這塊木牌被稱為蚩尤碑，而後每一代的巫族巫神都會對巫頌做注解，這個注解整理起來便是《巫典》，統一刻錄在一塊大的玉璧上，即九黎巫典。
再到後來，巫族沒落，各族散落，一部分南遷，一部分西遷，在遷移的過程中，巫頌和巫典的原文，不幸全部丟失。蚩尤碑和九黎巫典也不見蹤影。
現在的苗疆隻好按照曆史的傳說整理出了現在的巫典。
肖遙繼續翻看著無數的畫麵和注解，如果自己所拿到的玉塊就是九黎巫典的一部分，那麼這個九黎巫典內究竟隱藏了什麼秘密？
不然彭氏土司王也不會如此鄭重的秘密保存。
隻是，似乎土司王並沒有窺得這巫典中的內容，否則他也不會隻是將其安放在神龕的暗格裏麵。
想到這裏，肖遙心中思緒萬千，這九黎巫典可以說是巫族和苗疆的聖物，那麼既然有一部分出現在溪州的土司王府內，而其他的部分呢？
而且，為什麼自己的逍遙遊可以看到這九黎巫典裏麵的內容？
難道逍遙遊功法與九黎巫典之間有著某種聯係？
但這逍遙遊一看名字就知是道家功法，又怎會和上古的巫族有關呢？
無數的疑問隨之而來，當真匪夷所思。
呼~
呼一口長氣。既然問題越想越多，又沒有一個能想明白，那就不要想了。
收起玉塊，逍遙遊突破了第五層，肖遙清晰的感覺到自己體內，一股溫溫的暖流在經脈中不停地流動。
但這股暖流又不同於真氣，無論自己是否運功，它卻自行按照大小周天往複運轉，便如同體內的血液一般。更能清楚的感覺到這暖流的運行狀態。
肖遙心中暢快，直覺此行收獲頗豐。
嚐試一下逍遙遊第五層的力量，頓時有種目極四方的感覺。
自己的感官慢慢向四周擴散，不斷與周邊的月色融合。此時周圍的一切細微動靜，草長鶯飛，鳥叫蟲鳴都能聽得一清二楚，看的清晰無比。
目光所及，數丈之外的事物如同近在眼前。
原來隻是覺得逍遙遊可以提升感官的靈敏度，此刻卻發現，甚至是感覺的範圍都在隨之提高。
肖遙起身，隻覺身輕如燕，輕輕一個縱躍，竟離地三丈有餘。
又一個跳躍，輕輕落在寨子門前的一株大槐樹上，不自覺將手掌在空中一滑，一絲有如實質的真氣從指間噴射而出，然後在空中凝結成一道白線。
我靠！心中既驚又喜。
看來修煉到第五層，自己的真氣已經可以外顯了。
想到真氣外現的諸多好處，肖遙立刻意識到，這豈不正是練習毒龍掌法的最好時機？！如此一來，便可以嚐試自己之前的猜想能否成為現實了。
旋即從腰間的酒袋中倒出一點酒，灑在空中。其後肖遙開始嚐試不斷用自己外放的真氣包裹空中飄落的酒滴，驗證自己的猜想。
未施展毒龍掌法的運行法門，真氣接觸到酒滴，則直接從中穿過。
而毒龍掌法的運行法門，其奧妙之處便是可以將大股的真氣不斷壓縮凝結，而後聚集變換各種形狀，包裹住毒素。如此一來，一掌擊出，真氣外顯隨行，其中又裹著各類蠱毒，想不霸道都難！
酒滴比毒素重了很多，但道理卻是相同，隻要自己按照毒龍掌法的方式，不斷凝結壓縮真氣，就一定應該可以包裹住酒滴。
那麼，自己的理論未嚐不能實現。
肖遙開始在樹上不斷的嚐試，多次嚐試之後，發覺酒滴難度太大，轉而開始先用自己外放的真氣操控周圍的微風吹動樹葉。
隨著慢慢嚐試，月色下，樹葉無風而動，樹影搖曳，周圍的空氣竟然隨著自己的真氣開始緩緩流動，旋轉。在自己的控製之下，氣流從樹梢穿過，流向樹冠，響起陣陣莎莎的聲音。
越練越是嫻熟，感悟亦隨之加深。
原來是這樣！
曾聽聞，有人可以拈花傷人，一花一木皆為武器，原理正是如此！隨著功力的提高，真氣越足，以之來操控實物的能力便越強。
恍如神仙那般，舉手投足之間，用真氣來控製兵器在空中飛舞，隻此一點，便令凡人難以企及。
而此時看來，雖達不到於千裏之外取人首級，但做到拈花摘葉，草木皆兵已不再是遙不可及。