大小姐一直睡到中午才起來，肖遙已經將巫典的前兩本熟讀兩遍，又將毒龍掌法修習一遍。
原來這毒龍掌法的核心便是運用體內真氣，將毒蠱也就是毒龍的毒素，隨著真氣送出掌外，毒蠱的等級越高，效果也就越好，但同時也越難以修煉。
一般采用已經有了一道毒紋的蠱蟲開始修煉，修煉者要控製好體內的毒素運行，不能有任何差錯，否則自己便會中毒。
所以一般使用自己的蠱蟲，隨著自己的蠱蟲不斷成長，毒素的毒性不斷增強，體內的真氣不斷增多，掌法中真氣運行的控製不斷熟練，這掌法的威力也就會不斷增強。
肖遙思索著，此刻自己真氣有了，運行也沒問題，隻是自己體內的毒素從何處而來呢？
由於百毒不侵的抗毒體質，毒素在自己體內自然就被化解掉，根本無法存儲，而且自己也沒有蠱蟲，試了幾次左手掌心的特殊印記，除了越來越熟悉的顯微鏡功能，竟然別無它用。
看來要練習這毒龍掌法的核心奧義，還要想想其他方法。
魏德才依舊沒有出現，肖遙倒也不急，便陪著大小姐開始一一品嚐著溪州城裏的各類小吃。
兩人在外麵吃了個飽，回到客棧已經是傍晚時分。
肖遙放棄了再去土司王府的念頭。去多了一定會露出馬腳，自己這幾日在客棧繼續看巫典最合適不過。
又是一晚的通讀，肖遙隱隱覺得似乎想起了什麼，靜下心來思考，這巫典上的藥物記載和漢人的醫學相比較，就如同是本草綱目，但是還少了關於人體經絡氣血的運行理論，以及針灸，藥物精煉，提純等丹藥學內容。
那麼自己何不好好的學習借鑒這一方法。
運用毒龍掌法的真氣運行方式，不需要打出特別的毒素，隻需要打出特別運行的真氣，或許就有類似的效果。
如同針灸一般，變換人的經脈氣血運行，這豈不就是天龍八部中天山童姥的生死符？
隻要自己打出的真氣能夠達到同樣的效果，豈不是無毒勝有毒，又何須在意蠱毒本身呢？
發明毒龍掌法的人還真是一個奇才，而自己想通了此點，豈不是更進一步！
想到此處，心中一片暢快。
在接下來的兩天裏，肖遙再一次去了土司王府。尋到了黃帝內經、黃帝八十一難經，傷寒論和神農本草經這四大中醫經典，拿回來和自己的想法一一驗證，甚至買了一套上好的金針和銅人，按照黃帝內經的靈樞篇一一試驗。
結合自己逍遙遊的真氣運行方式，肖遙覺得自己對於自身武學和醫學的理解又深了一層。
武學和醫學都是對於身體的調整運用，而醫學偏重身體的天然狀態，武學則是偏重身體的極限狀態。
二者關於氣血運行的基本理論十分相似，隻是自己的逍遙遊說是內功心法，則更像一種養生方法，和醫學相互對應後，發現自己的體質已經較普通人有極大改善，而且每每運行真氣，都對自己的經脈穴位有了一個更加深刻的認識，自己的逍遙遊竟然快要突破第五層。
第五天，突然有人找到肖遙，但是卻不是魏大哥，而是拿著魏大哥信物的一個魏家子弟，是魏大哥同族的一個弟弟，還不曾出師。
此人找了肖遙後，將魏魏德才交給肖遙的竹筒收回，然後拿出一封書信遞給肖遙。
信中魏德才簡單的告訴肖遙，自己不能來溪州的原因。原來是族裏出了一些事情，他被族裏的理老派出去尋找一樣東西。
看到這裏，肖遙不禁想起那晚土司王曾提到的九紋陰蠶，魏大哥去找的該不會就是這個東西吧？因此才讓他的族弟魏三，過來送些東西給自己。
一張地圖，以及一路上城鎮山寨的簡單介紹。
有關巫鬼大會的一塊木牌，其中一麵刻著一個鬼臉，另一麵刻著一個魏字。
想必是魏家人專屬的令牌，然後心中提到，倘若需要向導，便讓魏三指引即可。
收起魏德才的書信，肖遙心中一陣感動，如此詳細的介紹想必魏大哥也花了不少心思，隻是自己早已經從土司王府裏偷了一份苗疆的詳細地圖和記錄各個主要寨子的介紹書籍《苗疆通誌》。
不過魏德才給自己的這份地圖中有很多關於苗疆不同勢力的簡介，這書中倒是沒有。
魏德才在地圖上畫出了一條通過巫衣派勢力範圍的一條路，這條路最為便捷，而且遠離兩派爭鬥的地區，也安全很多。
既然有了詳細的地圖，而且大小姐身體欠佳，那麼自己一路上便會慢上許多，就不好麻煩魏三了。
肖遙拿出了一張百兩的銀票並寫了一封書信給魏德才，由魏三帶回去轉交。